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This research reflects on the ethicity of the expression of moral judgments in democratic societies. It distinguishes from the morality of ethical behaviors and judgments, to focus on the manifestations of these judgments. Various elements are reviewed: the relationship of moral assertions with subjects, their adherence or not to certain formalities, the effects or consequences thereof, etc. The paper highlights the now forgotten importance of considering the specific contents of expressed moral judgments and their relation to ethical values. In conclusion, none of the elements alone can decide on the convenience of expressing a moral judgment. Harmonious integration of these aspects is recommended when evaluating the relevance of the external manifestation of our judgments of morality. The moral saying is vindicated because it reveals the subject in its uniqueness and difference before others, connecting with the very roots of ethics. ; Esta investigación reflexiona en torno a la eticidad de la expresión de juicios morales en sociedades democráticas. Distingue esta de la moralidad de las conductas y juicios éticos para centrarse en las manifestaciones de tales juicios. Revisa diversos elementos: la relación de las aseveraciones morales con los sujetos, su atenerse o no a determinadas formalidades, los efectos o consecuencias de las mismas, etc. Remarca la hoy olvidada importancia de considerar los contenidos específicos de los juicios morales expresados y su relación con los valores éticos. Se concluye que ninguno de los elementos considerados puede decidir por sí solo la conveniencia de la expresión de un juicio moral. Recomienda la integración armónica de estos aspectos, al evaluar la pertinencia de la manifestación externa de nuestros juicios de moralidad. Reivindica hondamente el decir moral, pues este revela al sujeto en su unicidad y diferencia ante los otros, conectando con la raíz misma de la ética.

[spa] El proceso de legalización del territorio qilombola ha abierto un debate político y social que parte del reconocimiento de la deuda histórica que el estado brasileño ha tenido con los descendientes de esclavos. Este nuevo derecho ha potenciado la definición y redefinición de conceptos de identificación de las comunidades mocambeiras, tales como 'quilombolas', 'comunidades de remanentes quilombolas', 'comunidades negras rurales', 'terras de pretos', etc. Distintos actores sociales han participado en este proceso de identificación: como políticos, juristas, religiosos, académicos (antropólogos, historiadores. .), movimientos sociales (movimiento negro, comunidades remanentes, asociaciones, etc.). Además, el reconocimiento de este derecho territorial ha revitalizado su memoria histórica y, por ende, la identidad de remanente quilombola. ; [eng] The process of legalization of the quilombola territorg has opened a social and political debate which has its origins in the recognttion of the historical debt of the Brazilian state to the slave descendants. This new right has fostered the definition and redefinition of identifi- cation concepts of the mocambeiras communities, such as "quilombolas", "comunidades de remanentes quilombolas", "comunidades negras rurales", "terras de pretos", etc. Different social representatives have taken part in this process of identification: politicians, jurists, reli- gious people, acadernicians (anthropologists, historians), social movements (black movement, remaining societies,etc). The recognttion of such territorial right has also revitalized their historical memory and thus the remaining quilombola identity.

Object: The purpose of this article is to make a comparative presentation between the industrial and post-industrial societies, the last being known for its problematic naming structure. The comparison is achieved throughout the convergences and divergences between each of these economical dynamics, as well as from each characterized society. Methodology: Comparative exposition is afforded from 4 different components: I) material existence of the society, II) men in the production process, III) means of work and IV) the sense of production. For the two last components, the following topics have been covered: V) the consequences derived from the post-industrial society and VI) lessons to be considered from the post-industrial society. Finding: It is suggested that a critical perspective must be considered to face the economic dynamics, as well as their social consequences, in aims of unveiling the alienated continuity in both industrial and post-industrial moments of the society. Conclusion: Wideness of the economic, anthropologic, cultural, technologic, and politic variables, which are faced by sociologists, managers, engineers, economists and others, represent a permanent challenge. Their apprehension and comprehension must lead to read a reality that is not unique, neither invariable. ; Objetivo: con este artículo se busca hacer una exposición comparativa entre la sociedad industrial y la problemáticamente llamada sociedad postindustrial. La comparación se logra con las convergencias y las divergencias entre ambas dinámicas económicas de cada sociedad caracterizada. Metodología: se aborda la exposición comparativa en cuatro componentes: I-existencia material de la sociedad, II- hombres del proceso de producción, III- medios de trabajo, IV- el sentido de la producción; en los dos últimos componentes se trabajan (V) las consecuencias de la sociedad postindustrial y, (VI) a manera de conclusiones se examinan las lecciones que se pueden tener de esta. Hallazgo: se sugiere una perspectiva crítica frente a las dinámicas económicas y sus consecuencias sociales, tratando de develar, con ello, la continuidad alienante en ambos momentos de la sociedad: industrial y postindustrial. Conclusión: la amplitud de variables económicas, antropológicas, culturales, tecnológicas, políticas, etc., a las que se ven enfrentados el sociólogo, administrador, ingeniero, economista entre otros, son un constante reto; su aprehensión y comprensión deberán conducir a una lectura de la realidad que no es única e invariable.

El propósito de este artículo gira en torno a tres grandes objetivos. Primero, plantear algunas cuestiones críticas relacionadas con la hegemonía que la imagen ha ido adquiriendo en las sociedades democráticas de nuestros días. En relación con esto, en segundo lugar, exponer y desvelar algunos recursos propios del marketing político (eslóganes, spots electorales, spin doctors, debates televisivos, etc.). Y, por último, valorar el impacto de las nuevas tecnologías de la comunicación en el presente y futuro de nuestras sociedades. ; The purpose of this article focuses on three main objectives. First, to raise some critical issues related to the hegemony that the image has been gaining in democratic societies today. In this connection, secondly, to expose and reveal some of the political marketing resources (slogans, electoral spots, spin doctors, debates on television, etc.). And, finally, evaluate the impact of new communication technologies in the present and future of our societies.

This ethnographic study analyzes how cooperative societies that aim to improve people's living standards are a resource used by young people both to struggle against inequalities that exist in the material and symbolic domains and to join the labor force in a social order shaped by hypermobile global capitalism. Although young people keep a cautious distance from traditional political actors (political parties, government institutions, etc.), they act flexibly and maintain circumstantial interdependent relations with these entities in order to further their plans and projects. ; A partir de un estudio etnográfico se da cuenta del modo en que las sociedades cooperativas dedicadas al mejoramiento social son un recurso empleado por algunos sectores de jóvenes para emprender luchas contra las desigualdades que se producen en los dominios material y simbólico y para insertarse laboralmente en un orden social condicionado por las dinámicas de un capitalismo global hipermóvil. Se expone que, si bien estos jóvenes expresan una distancia con respecto a los actores de la política tradicional —partidos políticos, instituciones gubernamentales, etcétera—, operan bajo una lógica flexible en tanto trazan relaciones circunstanciales de interdependencia con estos para agenciar sus proyectos.

The present paper attempts to present the nature of the documedial revolution, as well as the value of documedial capital for 21st century societies. Through an analysis of the fundamental concepts of communism (work, alienation, surplus value, etc.) we want to understand the fact that many of the ideals proposed by Marx find their realization in technologized and globalized societies. In the same way, we expose the deficiencies of both capitalism and communism in their categorization of capital. Finally, an attempt is made to understand the political phenomena of populism and fascism in the light of the theorization of the documedial revolution in order to prevent the new panoptic from paralysing authentic democracy.

This article is the result of research done in different archives in the province of Girona. This research has also been carried out with different youth groups and associations. The objective of this research was to know the present day situation of the youth associations and their evolution since the beginning of the XXth century. Our prime interest is to know the educational aspects of these associations, the profile of the youth, the type of activities done by youngsters and their effects towards the environment ; El presente artículo es el resultado de una investigación realizada en distintos archivos de la provincia y del obispado de Girona así como también de diferentes grupos y asociaciones juveniles. El objetivo de esta investigación era el de conocer la realidad del asociacionismo juvenil y su evolución desde el inicio del siglo XX hasta la instauración de la democracia. Nuestro interés primordial se centraba en conocer los aspectos educativos de estas asociaciones, el perfil de los jóvenes, la tipología de las actividades que realizaban, etc., y su incidencia en su entorno, especialmente en lo relativo a la elaboración de documentación escrita

This article is the result of research done in different archives in the province of Girona. This research has also been carried out with different youth groups and associations. The objective of this research was to know the present day situation of the youth associations and their evolution since the beginning of the XXth century. Our prime interest is to know the educational aspects of these associations, the profile of the youth, the type of activities done by youngsters and their effects towards the environment ; El presente artículo es el resultado de una investigación realizada en distintos archivos de la provincia y del obispado de Girona así como también de diferentes grupos y asociaciones juveniles. El objetivo de esta investigación era el de conocer la realidad del asociacionismo juvenil y su evolución desde el inicio del siglo XX hasta la instauración de la democracia. Nuestro interés primordial se centraba en conocer los aspectos educativos de estas asociaciones, el perfil de los jóvenes, la tipología de las actividades que realizaban, etc., y su incidencia en su entorno, especialmente en lo relativo a la elaboración de documentación escrita

This article is the result of research done in different archives in the province of Girona. This research has also been carried out with different youth groups and associations. The objective of this research was to know the present day situation of the youth associations and their evolution since the beginning of the XXth century. Our prime interest is to know the educational aspects of these associations, the profile of the youth, the type of activities done by youngsters and their effects towards the environment ; El presente artículo es el resultado de una investigación realizada en distintos archivos de la provincia y del obispado de Girona así como también de diferentes grupos y asociaciones juveniles. El objetivo de esta investigación era el de conocer la realidad del asociacionismo juvenil y su evolución desde el inicio del siglo XX hasta la instauración de la democracia. Nuestro interés primordial se centraba en conocer los aspectos educativos de estas asociaciones, el perfil de los jóvenes, la tipología de las actividades que realizaban, etc., y su incidencia en su entorno, especialmente en lo relativo a la elaboración de documentación escrita

The notion of secularization as an incompatibility between modernization and religion derives from the analysis of the process of modernization of Western European societies. This process led to a weight loss of religion in society and to a progressive differentiation of social spheres, such as religion, politics, science, etc. Following on from this analysis the category and the theory were extended to take on a universal scope in order to describe the modernization processes that would occur in other societies. From the very beginning, sociology has provided exceptions to the rule of secularization. The first was noted by de Tocqueville: American exceptionalism. Then came the processes of rapid economic growth of some Asian Pacific countries (Japan, Korea, Singapore, etc.). Progressively, the entry of new countries into the field of interest of sociologists is showing the Eurocentric nature of the concept. The case of Western Europe, which was the rule, became the exception. Even the notion of religion as a separate social sphere is considered by some social scientists to be ethnocentric. Despite its previous Eurocentrism, the notion of secularization remains useful for sociologists. It has served to account for European religious change, and its analytical instruments can be applied to other cases and may be useful for interpreting these cases either with regard to how they adhere to the Western European model, or how they differ from it – still further, if we consider the huge extent of contemporary international migration. If sociologists want to understand the new Western European societies, they must reapply this analytical rather than predictive version of the concept.

Las sociedades contemporáneas son paradójicas dado que son cada vez menos peligrosas pero más arriesgadas. La proliferación de la noción de riesgo se refiere tanto a las grandes amenazas planetarias (destrucción de la capa de ozono, efecto invernadero, etc.) como a los comportamientos individuales que forman parte de la vida cotidiana (tabaquismo, conducción en automóvil, etc.). Los riesgos ecológicos o tecnológicos revelan la distancia que separa los expertos y los ciudadanos, y suscitan nuevas exigencias democráticas, mientras que los riesgos individuales modifican nuestra manera de concebir nuestras relaciones con los demás. En este sentido, este artículo analiza los determinantes de la percepción social del riesgo. ; The contemporary societies are paradoxical because they are less dangerous but more risked. The proliferation of the notion of risk refers to the big planetary threats (destruction of the ozone cap, etc.) as to the individual behaviours that form a part of the daily life (smoking, driving, etc.). The ecological or technological risks reveal the distance that separates the experts and the citizens, and provoke new democratic requirements, whereas the individual risks modify the way of conceiving our relations with the others. In this sense, this article analyzes the determinants of the social perception of risk.

El documento compila la ley 10 del 21 de enero de 1991 por la cual se regulan las empresas asociativas de trabajo y el siguiente decreto y resolución asociados a la misma ley: el decreto número 1100 de julio 1 de 1992 por el cual se reglamenta la ley 10 de 1991 y la resolución número 1407 del 15 de agosto de 1991 por la cual se adiciona la resolución 1353 del 27 de julio de 1983 ; The document compiles the law 10 of January 21, 1991 by which the associative work companies are regulated and the following decree and resolution associated to the same law: the decree number 1100 of July 1 of 1992 by which the law is regulated 10 of 1991 and the resolution number 1407 of August 15, 1991 by which is added the resolution 1353 of July 27, 1983 ; Régimen asociativo – De la dirección -- Del patrimonio y de las utilidades – Régimen tributario y de crédito -- Disposiciones varias -- Decreto número 1100 de 1992 (julio 1). Por el cual se reglamenta la ley 10 de 1991 -- Resolución número 1407 de 1991 (agosto 15) "Por la cual se adiciona la resolución 1353 del 27 de julio de 1983" ; na ; 23 páginas

According to Hayek the democracy is only possible with a system of free market. If this is true, the western democracies are full of "aporias" and contradictions which end up in continual disillusions. Democracy has grown amongst capitalist societies which currently show these deficiencies such as a low participation of citiziens in the public life, the priority given to material goods rather than spiritual ones, etc. This article shows how these deficiencies are the central points in the system of Adam Smith's free market, the father of the capitalist system.

Considering the increasingly multicultural character of our societies, the mixed unions are one of the more significant guides of integration of the immigrant community in the host countries. At the same time, we can observe different encounters and disencounters (cultural, ethnic, linguistics, religious, politics, of class, of income, of cultural level, etc.). In this context, the present paper analyzes these aspects across mixed couples in Italy. ; Considerando el carácter cada vez más multicultural de nuestras sociedades, las parejas mixtas son una de los más relevantes indicadores de la integración de los inmigrantes en los países de destino, al tiempo que representan escenarios de encuentro y desencuentro de diferencias de toda índole (cultural, étnica, lingüística, religiosa, política, de clase, de ingresos, de nivel cultural, etc.). En este contexto se sitúa el presente artículo en el cual se estudia esta dinámica a partir de los discursos de parejas mixtas en Italia.

According to Hayek the democracy is only possible with a system of free market. If this is true, the western democracies are full of "aporias" and contradictions which end up in continual disil-lusions. Democracy has grown amongst capitalist societies which currently show these deficiencies such as a low participation of citiziens in the public life, the priority given to material goods rather than spiritual ones, etc. This article shows how these deficiencies are the central points in the system of Adam Smith's free market, the father of the capitalist system.