Suchergebnisse

Quelle que soit la nature du groupe, l'étude du fait culturel ne doit pas être assimilée au folklore ou à un passé figé. L'analyse des évolutions relatives aux cultures militaires est indispensable à la compréhension non seulement de l'institution dans son ensemble, mais également de son inscription au sein de la société en général. Les mutations et les réformes ont été nombreuses ces dernières décennies, et à l'heure des armées françaises entièrement professionnalisées, il est plus que jamais important de cerner ce que l'on entend par cultures militaires et de quelles manières ces dernières dessinent des caractéristiques organisationnelles, spécifient les personnes, et caractérisent les liens entre les armées et la société parente.

Im vorliegenden Arbeitspapier wird über ein Forschungsprojekt von Studierenden der Entwicklungssoziologie von Juli bis Oktober 2004 berichtet. Das Ziel der Feldforschung bestand darin, die Prozesse der Transformation vor dem Hintergrund von Demokratisierung und Dezentralisation in Senegal zu untersuchen. Ein besonderer Schwerpunkt wurde dabei auf die lokale Entwicklungspolitik gelegt, wie sie sich in Interaktion zwischen alten Governance-Strukturen und neu entstandenen Räumen und Kräften der Zivilgesellschaft herausgebildet hat. Es wird zunächst ein Überblick über die Politik der Dezentralisierung in Senegal und die deutsch-senegalische Kooperation im Entwicklungsprogramm "Bassin arachidier" gegeben. Anschließend wird die Frage diskutiert, ob von einer ebenbürtigen Dezentralisierung und Demokratisierung des Landes, insbesondere im Bereich der Agrarpolitik gesprochen werden kann. Weitere Themen des Forschungsberichts beziehen sich auf die Rolle der Zivilgesellschaft, die ausgehandelten Entwicklungen im lokalen und landwirtschaftlichen Kontext Senegals sowie auf die Rolle von neuen sozioökonomischen Akteuren und Gruppierungen. (ICI)

Cet article se concentre sur le travail de l'Art Society, groupe artistique formé au Nigeria (1957-1961), comme première manifestation significative d'un modernisme postcolonial, envisagé comme ensemble d'attitudes formelles et critiques adoptées par les artistes africains et noirs à l'aube de l'Indépendance politique du Nigeria. L'Art Society a souligné l'importance des ressources artistiques locales dans la réalisation d'un travail résolument moderniste, modèle esthétique qu'il a théorisé sous le nom de synthèse naturelle . La logique sous-jacente à la synthèse naturelle était basée sur la notion dialectique de réconciliation entre deux esthétiques opposées (les traditions de l'art africain et de l'art occidental). Quoique typique de l'avant-garde du début du xx e siècle, la synthèse naturelle n'était ni un appel à une rupture totale avec la tradition coloniale, ni une déclaration de rejet par l'artiste de la modernité occidentalisée en retournant à une culture indigène authentique et imaginaire.

Le projet de Big Society a été l'une des trois priorités du Premier ministre David Cameron après son élection en 2010. Rarement un gouvernement n'avait donné une telle importance à la société civile et aux communautés locales. L'article retrace l'évolution de cette politique publique opaque et finalement abandonnée. Une attention particulière est accordée au rôle du Community Organisers Progamme, l'un des volets les plus abouti, mais tout aussi ambigu, au sein du projet de Big Society. L'article présente une analyse critique de l'efficacité atteinte par ce projet en particulier quant à son objectif déclaré d'assurer un renforcement durable de la participation des citoyens à la gouvernance locale en accordant un rôle plus important à la société civile.