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Los estudiosos de la globalización y de los programas de investigación sobre las múltiples modernidades (Shmuel N. Eisenstadt) han llevado a cabo ciertos giros en la teoría sociológica desde los años noventa. Los estudios sobre América Latina, Asia oriental y Japón, sobre el fundamentalismo islámico y el terrorismo, han hecho evidente que la vía de la institucionalización de la modernización occidental no es el modelo de modernización establecido por la globalización. El resultado de esta investigación sobre la globalización es que la resistematización de un "tercer programa de investigación sobre las múltiples modernidades" de los diferentes tipos de modernización van de la mano con la globalización y la glocalización y que impactan en los subsistemas de comunicación social. En este trabajo se analizan las diversas perspectivas sobre la globalización que provienen de los campos teóricos que enfatizan tanto la heterogeneidad como la homogeneidad del proceso; se enfoca en los estudios de la globalidad y el fin del reclamo universalizante de la globalización occidental y, por último, se analizan tanto las múltiples modernidades como un rasgo de la evolución socioestructural así como los componentes de la modernidad para, de allí, aterrizar en el tercer programa de investigación y las consecuencias teóricas de la nueva versión de la teoría de la modernización.

El artículo presentado a continuación busca mostrar las insuficiencias y potencialidades de algunas de las más importantes teorías sociológicas clásicas para explicar los conflictos de índole violenta y la utilización de la violencia extrema e indiscriminada o terrorista en algunos de ellos. Pretende también evidenciar las consecuencias de dos de las nuevas interpretaciones de los conflictos sobre el derecho internacional, a partir de la indiferenciación entre crimen político y crimen común. ; This article looks to present the limitations and potentialities of some of the most important classic sociological theories to explain the violent conflicts and the use of extreme and indiscriminating violence or terrorist violence in some cases. It also seeks to present the consequences of two new conflict interpretations on international right, based on the indifferentiation between political and common crime.

This paper intends to establish a dialogue with social theory in order to explore the complexity of modern societies in order to define the roots of the crises that have generated the demoralization of the power structures and decision-making scenarios. This effort aims to raise just the basis for a possible reconfiguration of political structures that clash against the very principles of the democratic model and the rule of law for the purpose of their rehabilitation. ; El presente ensayo se esfuerza en establecer un diálogo con la teoría social, con el fin de explorar la complejidad de las sociedades modernas para delimitar las raíces de las crisis que han generado la desmoralización de las estructuras de poder y de los escenarios de toma de decisión. Este esfuerzo tiene como objetivo plantear apenas las bases para una posible reconfiguración de las estructuras políticas que chocan contra los principios mismos del modelo democrático, con el propósito de rehabilitarlo.

La tradición sociológica clásica no se ha detenido en el lenguaje como un problema fundamental; la sociología contemporánea, por el contrario, se ha planteado la necesidad de centrarse en el estudio del lenguaje humano para poder comprender la realidad social e institucional. Desde Habermas hasta Luhmann, pasando por Giddens y Bourdieu, los sociólogos han dado cuenta de esa actividad exclusivamente humana que crea nuestro "mundo" (para emplear un término de Heidegger). A pesar de ello, no se han centrado estrictamente en la filosofíaanalítica del lenguaje; esta tradición es la que mejor ha sabido dar cuenta del lenguaje humano. La sociología actual, entonces, debe tomar sus argumentos centrales para lograr una mejor comprensión de la realidad social e institucional.

This essay intends to collect different elements for the conformation of a research project on sociological Marxism in Latin America. For the above, we start from the diagnosis of loss of popularity of this approach in the region, and then propose dimensions of analysis that will contribute to the formation of a theory of the contradictory reproduction of capitalism. Said theory can be constituted from four moments of the contradictory character of the antagonism between capital and labour: dependency, labour processes, the social class structure, and class consciousness. Finally, the political considerations involved in a project of this type are exposed; by moving from political economy to bourgeois sociology, and from bourgeois sociology to sociological Marxism. ; El presente ensayo pretende recoger distintos elementos para la conformación de un proyecto de investigación en marxismo sociológico para América Latina. Esto, partiendo del diagnóstico de la pérdida de popularidad de este enfoque en la región, para luego proponer dimensiones de análisis que permitan contribuir a la conformación de una teoría de la reproducción contradictoria del capitalismo. Dicha teoría, puede constituirse a partir de cuatro momentos del carácter contradictorio del antagonismo entre capital y trabajo: la dependencia, los procesos de trabajo, la estructura social de clases, y la conciencia de clases. Finalmente, se exponen las consideraciones políticas que conlleva un proyecto de este tipo; al transitar desde la economía política a la sociología burguesa, y desde la sociología burguesa al marxismo sociológico.

El objetivo del presente artículo es efectuar una aproximación sociológica a los temas de los que se han ocupado los sociólogos más importantes en su mirada al universo heleno. Para ello, se establecerá una relación entre los debates y preocupaciones de la Teoría Sociológica y las reflexiones de multitud de helenistas con el fin de realizar un inventario de esa temática. Se pretende, asimismo, encontrar el origen griego de conceptos como el ser humano, la sociedad, la ciudad o la democracia contemporáneas para obtener, del saber social heleno, alternativas a algunos de nuestros problemas más apremiantes. ; The aim of this article is to make a sociological approach to the issues that have occupied the most important sociologists in her gaze to Greek universe. To do this, we will establish a link between debates and concerns of Sociological Theory and the reflections of many Hellenists in order to make an inventory of this thematic. Likewise, we`ll intend to find the Greek origin of concepts like human beings, society, city or contemporary democracy in order to obtain alternatives to some of our most pressing social problems from Hellenic knowledge.

The aim of this article is to make a sociological approach to the issues that have occupied the most important sociologists in her gaze to Greek universe. To do this, we will establish a link between debates and concerns of Sociological Theory and the reflections of many Hellenists in order to make an inventory of this thematic. Likewise, we`ll intend to find the Greek origin of concepts like human beings, society, city or contemporary democracy in order to obtain alternatives to some of our most pressing social problems from Hellenic knowledge. ; El objetivo del presente artículo es efectuar una aproximación sociológica a los temas de los que se han ocupado los sociólogos más importantes en su mirada al universo heleno. Para ello, se establecerá una relación entre los debates y preocupaciones de la Teoría Sociológica y las reflexiones de multitud de helenistas con el fin de realizar un inventario de esa temática. Se pretende, asimismo, encontrar el origen griego de conceptos como el ser humano, la sociedad, la ciudad o la democracia contemporáneas para obtener, del saber social heleno, alternativas a algunos de nuestros problemas más apremiantes.

Luhmann deals with the category of man as a human being. Man is the condition of possibility for society. If society is created by men observing men, we should have access to society. However, man is not determined & needs interpretation. 4 Figures, 34 References. Adapted from the source document.