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La intuición de que las estadísticas circulan en el mundo actual como "cajas negras" es mucho más compartida que el conocimiento de los esfuerzos acumulados en las últimas décadas por explicitar su carácter social e histórico y por comprender su lugar en los modos contemporáneos de aprehender la realidad social. Un conjunto de estudios provenientes de distintas tradiciones hicieron de las estadísticas un objeto válido de conocimiento sociológico, tomaron distancia de su uso tradicional como fuentes o evidencia científica y de las preguntas clásicas que el historiador, el sociólogo o el economista acostumbran hacerse sobre ellas. Este artículo tiene como objetivo reconstruir a grandes trazos el panorama actual de los estudios sociales sobre las estadísticas, identificando los principales enfoques orientados a esclarecer la naturaleza social y política de las estadísticas. Por lo tanto, no se trata de una recuperación de las tradiciones intelectuales que confluyeron en los orígenes de la estadística ni de la ambición de rearmar su genealogía como ensayaron otros autores, sino más bien de poner en visibilidad las potencialidades de una nuevo enfoque como el de la sociología de las estadísticas. ; The intuition that statistics circulate as "black boxes" is much more shared than the knowledge of the efforts accumulated in recent decades to make explicit its social and historical character and to understand its place in contemporary ways of apprehending the social reality. A set of studies from different traditions made statistics a valid object of sociological knowledge, took away from their traditional use as sources or scientific evidence and the classical questions that the historian, sociologist or economist are accustomed to make about them. This article aims to reconstruct the current panorama of social studies on statistics, identifying the main approaches to clarify the social and political nature of statistics. Therefore, it is not a question of a recovery of the intellectual traditions that came together in the origins of statistics or of the ambition to reassemble their genealogy as other authors have tried, but rather to make visible the potentialities of a new approach such as the sociology of statistics. ; Fil: Daniel, Claudia Jorgelina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; Argentina

In the following article we seek to build bridges between Mariátegui's Latin American Marxism and what the Portuguese sociologist Boaventura de Sousa Santos calls "sociologies of absences" and "sociology of emergencies". The key concept, which allows us to rehearse this reading here, is that of Antonio Gramsci's translation, a concept that refers to the work done on scientific, philosophical and political experiments in order to find an equivalence in other realities. As we will try to show, Mariátegui's Latin American Marxism can be understood precisely as an effort to translate Marxism into Latin America, contrary to any form of Eurocentric Marxism. The effort he undertakes to root Marxism into his own national reality goes hand in hand with the implementation of procedures close to the sociology of absences and sociologies of emergencies, as critical procedures to modernizing Western modern reason, which Sousa Santos calls "indolent reason". ; En el siguiente artículo buscamos tender puentes entre el marxismo latinoamericano de Mariátegui y lo que el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos llama "sociologías de las ausencias" y "sociología de las emergencias". El concepto clave, que aquí nos permite ensayar esa lectura, es el de traducción de Antonio Gramsci, concepto que refiere al trabajo realizado sobre experimentos científicos, filosóficos y políticos para que encontrar una equivalencia en otras realidades. Como intentaremos mostrar, el marxismo latinoamericano de Mariátegui puede entenderse, precisamente, como un esfuerzo de traducción del marxismo a América Latina, a contramano de toda forma de marxismo eurocéntrico. El esfuerzo que emprende por arraigar el marxismo a su propia realidad nacional va de la mano con la puesta en marcha de procedimientos cercanos a la sociología de las ausencias y sociologías de las emergencias, en tanto procedimientos críticos a la razón moderna occidental totalizante, que Sousa Santos denomina "razón indolente". ; No artigo seguinte, procuramos construir pontes entre o marxismo latino-americano de Mariátegui e o que o sociólogo português Boaventura de Sousa Santos chama de "sociologias das ausências" e "sociologia das emergências". O conceito-chave, que nos permite ensaiar essa leitura aqui, é o da tradução de Antonio Gramsci, um conceito que se refere ao trabalho realizado em experimentos científicos, filosóficos e políticos para encontrar uma equivalência em outras realidades. Como tentaremos mostrar, o marxismo latino-americano de Mariátegui pode ser entendido precisamente como um esforço para traduzir o marxismo na América Latina, ao contrário de todas as formas de marxismo eurocêntrico. O esforço que ele empreende para enraizar o marxismo em sua própria realidade nacional anda de mãos dadas com a implementação de procedimentos próximos à sociologia das ausências e sociologias das emergências, como procedimentos críticos para modernizar a razão total ocidental, que Sousa Santos chama de "razão indolente".

After the increasing criticism on the theory of secularisation during the last decades, post-secularisation has been consolidated as a new paradigm in the sociology of religion. However, an approach to sociological production on the subject reveals two basic lines of interpretation, one that emerges from social theory and another that makes use of post-secularisation as a descriptive category. This article focuses on the integration of both perspectives and their interaction within the post-secularisation paradigm. The relevance of this joint approach is based on both the reflections taken from the main works on post-secularisation and data from sociological analysis, including the author's research on the Spanish case of secularisation and data from the broader European context. The critical approach to secularisation and the challenge of plurality are the two main axes of study. Both categories will allow us to explore the interaction between "post-secular consciousness" and historical sociology, on the one hand, and between the normative recognition of plurality and the challenges of its sociological analysis, on the other. This tension between theory and sociological reality, which the theory of secularisation missed at a certain point in its development, is what enables the post-secularisation paradigm to limit the excesses of its predecessor in interpreting religious transformations in modernity. ; Tras la creciente crítica efectuada a la teoría de la secularización durante las últimas décadas, la postsecularización se ha consolidado como nuevo paradigma en sociología de la religión. Sin embargo, una aproximación a la producción sociológica sobre el tema revela dos líneas interpretativas básicas, aquella que emerge de la teoría social y la que efectúa un uso de la postsecularización como categoría descriptiva. El presente artículo apuesta por la integración de ambas perspectivas y de su interacción en el paradigma de la postsecularización. La pertinencia de esta aproximación conjunta será desarrollada a partir de las reflexiones extraídas de las principales obras sobre la postsecularización con los datos procedentes del análisis sociológico, tanto de la investigación del autor sobre el caso español de secularización como del más amplio contexto europeo. La aproximación crítica a la secularización y el reto de la pluralidad serán los dos ejes principales de la exploración. Ambas categorías nos permitirán indagar en la interacción entre "conciencia postsecular" y sociología histórica, de un lado, y entre el reconocimiento normativo de la pluralidad y los retos de su análisis sociológico, de otro. Esta tensión entre la teoría y la realidad sociológica, que la teoría de la secularización obvió en cierto punto de su desarrollo, es la que posibilita al paradigma de la postssecularización limitar los excesos de su predecesora a la hora de interpretar las transformaciones religiosas en la modernidad.

Carl Schmitt's "Political Theology [I]" is consciously an unfinished text, which sought to provoke a discussion. Unfortunately, nobody accepted the challenge. This work aims to take the first step, examining what the Jurist revealed of his epistemological method, the political theology as a sociology of concepts. ; "Teología Política [I]" de Carl Schmitt es conscientemente un texto inacabado, que buscaba provocar una discusión. Lamentablemente, nadie aceptó el desafío. Este trabajo pretende dar el primer paso, examinando lo que el Jurista reveló de su método epistemológico, la teología política como sociología de los conceptos.

The aim of this paper is to analyse the two contributions provided by sociology to teacher training, with the purpose of, just going deeper on this analysis, to obtain some relevant improvements in this training; something specially recommended by now, at times of crisis and changes. According to the first of these contributions, Sociology, based on its own conceptual framework, is acting as a tool for sociohistorical analysis, able enough to critically trace the origins of the present reallity in social proccessus and institutions of a freshly past. The paper tryes some explanations about class and gender inequalities at the context of educational policies carried out by the different spanish governments and political regimes, along the period of existence of our educational system. The second of the contributions is the very presence of sociology as a subject at the teacher training curriculum and following Durkheim proposition of sociology as the main Science of Education, Pedagogy and Psychology included. Once again, classic authors came about as another example of the hidden potential of Sociology to identify and criticised Pedagogy formalism, for instance. Finally, several consequences are formulated in order to improve teaching and research in the teacher training field. ; Este trabajo tiene como objetivo analizar la doble contribución de la sociología a la formación del profesorado, con el fin de, profundizando en dicho aporte, mejorar significativamente dicha formación; algo especialmente oportuno en momentos de debates y reformas como los actuales. En la primera de las contribuciones, la sociología se comporta como un instrumento de análisis sociohistórico que, utilizando el arsenal conceptual sociológico como marco de referencia, rastrea críticamente los orígenes de la realidad presente en procesos e instituciones sociales de reciente pasado. El artículo ensaya explicaciones acerca de las desigualdades de clase y género en el contexto de las políticas educativas de los sucesivos regímenes y gobiernos que han jalonado el sistema educativo español. En la segunda, sacando a colación al propio Durkheim, para quien la sociología era la Ciencia de la Educación por antonomasia, por encima de la Pedagogía y de la Psicología, se postula la Sociología como materia curricular de esa formación. Nuevamente, salen a relucir los aportes de clásicos, como otro ejemplo del potencial que la sociología encierra en la identificación y crítica del formalismo pedagógico. Del análisis de ambas contribuciones se extraen unas conclusiones para el desarrollo de la investigación y de la docencia.

This article identifies, among Georg Simmel's various writings, his conception of one of modern social theory's founding concepts: the tension between individual and society. Simmel insists that the question 'How is society possible?' requires a philosophical, as much as a purely sociological, answer. In this article we argue that Simmel's objective in founding a science of society cannot be separated from his interpretation of modernity. We shall try to bring out what we see as the clear & specific connection between his two projects.

The use of the term social networks has spread in a majority way in the Spanish-speaking countries, not only in an academic and scientific way, but also in the whole society, understanding a commonly accepted meaning to refer to certain online tools such as Facebook, Twitter, Instagram or LinkedIn among others. Thus, we must ask ourselves if this terminological conception and the conceptual form are well used and if there is a better alternative, to clarify such an important field of study in the social sciences. The article compiles definitions and uses of the term, placing special emphasis on the most primitive definitions of social networks that we can find in the Anglo-Saxon literature. Based on social
scientific studies that were published in English and more recently in Spanish, we can explain the detailed conceptualization and differentiation of social networks and social media, emphasizing the way of improvement. A distinction is made between types of social networks and the possibilities offered by distinguishing between social networks and social media for research methodology in social sciences in Spanish.

El objetivo es reflexionar sobre algunos problemas prácticos que encontré en mi trabajo, así como sobre sus implicancias para la investigación socio-política desde una perspectiva interpretativa. Me enfocaré enel estudio del partido Propuesta Republicana (PRO), aunque haré referencia a investigaciones anteriores, en especial en clases populares, para pensar el contraste entre ellas. El texto está organizado en tres puntos: en el primero, abordo la importancia de la triangulación de metodologías en el trabajo empírico en contacto directo con los actores estudiados y los desafíos que este trabajo supone en términos analíticos; segundo, me ocupo de la especificidad del estudio de actores dominantes, que producen profusas narrativas e imágenes de sí con las que debe lidiar el investigador; tercero, realizo algunos comentarios sobre la particularidad del estudio de un tema de actualidad y los efectos de la producción escrita del investigador en la relación con los actores analizados. ; Fil: Vommaro, Gabriel Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina

In this article we will review the relationship between sociology and history to the consolidation of the subfield of historical sociology during the sixties of last century. We will see what themes and theoretical and methodological problems have faced since then and in what context they made sense. Finally, we reflect on the validity of the classical agenda of historical sociology (the historical formation of national states, the processes of modernization and capitalist development or social revolutions) in the current social and political context, to conclude on how, paradoxically, before an idea of questioned modernity, the look of historical sociology can be turned to models of classical sociology. ; En este artículo revisaremos la relación entre la sociología y la historia hasta la consolidación del subcampo de la sociología histórica durante la década de los setenta del pasado siglo. Veremos qué temas y problemas teóricos y metodológicos ha enfrentado desde entonces y en qué contexto fueron planteados. Por último, se reflexiona sobre la vigencia de la agenda clásica de la sociología histórica (la formación histórica de los Estados nacionales, los procesos de modernización y desarrollo capitalista o las revoluciones sociales) en el actual contexto social y político, para concluir sobre cómo, paradójicamente, ante un idea de modernidad cuestionada, la mirada de la sociología histórica puede volver a girarse hacia modelos de la sociología clásica.

Título, resumen, palabras clave en español e ingles ; Resumen basado en el de la publicación ; Se presenta un análisis de las representaciones sociales que el alumnado de Educación Secundaria tiene en torno a la conceptualización de los mecanismos de participación política en democracia Se parte del análisis de la legislación oficial y profundiza en las representaciones sociales de los adolescentes a partir de encuestas realizadas a 1709 estudiantes de 4º de la ESO de toda Cataluña y entrevistas semiestructuras realizadas a 18 de los estudiantes. Analizando los datos desde una metodología mixta, se aproxima a la información y las actitudes que tienen los adolescentes sobre el objeto de estudio, así como a la organización interna de tales representaciones. Los resultados reflexionan sobre los discursos y la capacidad crítica de un alumnado que ha cursado sus estudios obligatorios según una legislación que teóricamente ha sido diseñada para formar ciudadanos críticos. Se concluye que la Educación para la Ciudadanía Democrática, desarrollada durante la Ley Orgánica de Educación, ha logrado, por norma general, que buena parte del alumnado tenga una representación sobre participación política tradicional y pasiva, pero no formas de participación activa o alternativas, lo que puede favorecer la perpetuación del status quo. ; ESP

Selección de las más importantes ponencias presentadas en este foro

The article introduces Anne Marion MacLean into the United States' scientific sociology at its very origins (1892), when the Department of Sociology of the Chicago University was created. It also puts MacLean in a network called 'Women's School of Chicago', & the forgotten contributions of these social sciences' pioneers, submitted to the American Journal of Sociology, are analyzed. Two MacLean's key contributions are highlighted: the correspondence courses in teaching sociology & her research by means of participant observation in workplaces focusing on women's work.

This paper reconstructs the institutionalization process for sociology in Mex­ico as a consequence of the triumph of the 1910 revolution, its first objects of empirical research, publications, projects, subjects, orientations, expectations of the future and changes between 1939 and 1960. In the first part of this peri­od and under the leadership of lawyer Lucio Mendieta and Núñez, sociology was developed in Mexico based on a set of political-social concepts, which later were interlaced with a first specialized conceptual language which contributed to the definitive consolidation of this discipline as a science and as a profession. In the final years of the temporal arch considered here, the first generation of university-educated social scientists, led by Pablo González Casanova, questions both the undesirable results of post-revolutionary re­gimes and the conceptual legacy of the founders, resulting in an accelerated loss of meaning and conceptual displacement, showing some of the disconti­nuity of the intergenerational transmission processes, the lack of knowledge and the oversights that have gone through sociology in Mexico. ­ ; En este trabajo se reconstruye el proceso de institucionalización de la sociolo­gí­a en México como un proceso inescindible de las consecuencias del triunfo de la revolución de 1910. Se examinan sus primeros objetos de investigación empí­rica, publicaciones, proyectos, temas, orientaciones, expectativas de fu­turo y cambios en el periodo que va de 1939 a 1960. En el primer tramo de este periodo, la sociologí­a en México, bajo el liderazgo del abogado Lucio Mendieta y Núñez, se desarrolló con base en un conjunto de conceptos de corte polí­tico-social, que posteriormente se entrelazaron con un primer len­guaje conceptual especializado que contribuyó a la consolidación definitiva de esta disciplina como ciencia y como profesión. En los años finales del arco temporal considerado aquí­, la primera generación de cientí­ficos sociales de formación universitaria, liderados por Pablo González Casanova, cuestiona tanto los resultados no deseados de los regí­menes postrevolucionarios, como el legado conceptual de los fundadores, dando lugar a un acelerado proceso de pérdida de significación y desplazamiento conceptual que muestra parte de la discontinuidad de los procesos de transmisión intergeneracional, los desconocimientos y los olvidos que han atravesado la sociologí­a en México.Palabras clave: institucionalización, lenguajes conceptuales, liderazgos, dis­ciplina, profesión.