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Conflicts in southern Sudan, since 1956, have been as bloody as misinterpreted by international actors. The current post-war process, after the agreements reached in 2005 (Comprehensive Peace Agreement), is stuck between the reactionary policies of Khartum and the divisions between the plethora of diverse ethnic and religious groups behind the armed 'rebels'. The 'Sudanese wars' stand as a paradigm of the so called 'African postcolonial conflicts' (and of the contradictions of the Nation-state inherited from the western colonization), and seem to have reached an impasse of unforeseeable consequences. The doubts about DDR in southern areas (Disarmament, Demobilization and Reintegration) come from the very internal instability in the East (Darfur) and in the whole region (Chad, D.R. of Congo, Central African Republic). This article analyses in depth the political, economical, sociological and historical dynamics ('north – south' and 'south – south' cleavages in precolonial and colonial Sudan) shaping such a complex background. ; Los conflictos al sur de Sudán, desde 1956, han sido tan cruentos como malinterpretados desde el exterior. El actual proceso posbélico, después de los acuerdos de 2005 (Comprehensive Peace Agreement), está estancado entre la política inmovilista de Jartum y las divisiones entre los diversos grupos étnicos y religiosos que están detrás de los movimientos opositores. Paradigma de los conflictos africanos postcoloniales (y de las contradicciones del Estado-nación heredado de la colonización occidental), las "guerras sudanesas" parecen hallarse en un momento de impasse cuyas consecuencias son imprevisibles. Las dudas sobre el DDR en el sur (Desarme, Desmovilización y Reinserción) pasan por la propia inestabilidad interna en el este (Darfur) y regional (Chad, R.D. Congo, R. Centroafricana). El artículo profundiza en las dinámicas políticas, económicas, sociológicas e históricas (dinámicas políticas "norte-sur" y "sur-sur" del Sudán precolonial y colonial) que configuran un escenario tan complejo.

Los conflictos al sur de Sudán, desde 1956, han sido tan cruentos como malinterpretados desde el exterior. El actual proceso posbélico, después de los acuerdos de 2005 (Comprehensive Peace Agreement), está estancado entre la política inmovilista de Jartum y las divisiones entre los diversos grupos étnicos y religiosos que están detrás de los movimientos opositores. Paradigma de los conflictos africanos postcoloniales (y de las contradicciones del Estado-nación heredado de la colonización occidental), las "guerras sudanesas" parecen hallarse en un momento de impasse cuyas consecuencias son imprevisibles. Las dudas sobre el DDR en el sur (Desarme, Desmovilización y Reinserción) pasan por la propia inestabilidad interna en el este (Darfur) y regional (Chad, R.D. Congo, R. Centroafricana). El artículo profundiza en las dinámicas políticas, económicas, sociológicas e históricas (dinámicas políticas "norte-sur" y "sur-sur" del Sudán precolonial y colonial) que configuran un escenario tan complejo ; Conflicts in southern Sudan, since 1956, have been as bloody as misinterpreted by international actors. The current post-war process, after the agreements reached in 2005 (Comprehensive Peace Agreement), is stuck between the reactionary policies of Khartum and the divisions between the plethora of diverse ethnic and religious groups behind the armed 'rebels'. The 'Sudanese wars' stand as a paradigm of the so called 'African postcolonial conflicts' (and of the contradictions of the Nation-state inherited from the western colonization), and seem to have reached an impasse of unforeseeable consequences. The doubts about DDR in southern areas (Disarmament, Demobilization and Reintegration) come from the very internal instability in the East (Darfur) and in the whole region (Chad, D.R. of Congo, Central African Republic). This article analyses in depth the political, economical, sociological and historical dynamics ('north – south' and 'south – south' cleavages in precolonial and colonial Sudan) shaping such a complex background.

The African conflicts have each one his specificity and idiosyncrasy, but finding all a common denominator in the fights manipulated between the nationalities, on one hand, and the state nationalisms, for other one, and lately for the zeal for the access to the natural resources. In the particular cases of the Great Lakes, approached in the present analysis, it is necessary to underline that the conflicts are born of the restoration of one «scientific ethnicism» (Jean-Pierre Chrétien), close to the disappearance of the device of the State in the DRC giving place to a plunder of natural resources in this country, and in Sudan fundamentally of the inequalities of any nature between the center and the peripheries of this country (Southern Sudan and Darfur). The solution in both cases happens for the Democracies' creation (the end of the culture of the impunity) and the decentralization (federalism). ; Los conflictos africanos tienen cada uno su especificidad e idiosincracia, pero encontrando todos un denominador común en las luchas manipuladas entre las nacionalidades, por una parte, y los nacionalismos estatales, por otra, y últimamente por el afán por el acceso a los recursos naturales. En los casos particulares de los Grandes Lagos, abordados en el presente análisis, es preciso subrayar que los conflictos nacen de la instauración de un «etnicismo científico» (Jean-Pierre Chrétien), junto a la desaparición del aparato del Estado en la RDC dando lugar a un saqueo de recursos naturales en este país, y en Sudán fundamentalmente de las desigualdades de toda índole entre el centro y las periferias de este país (el Sur de Sudán y el Darfur). La solución en ambos casos pasa por la creación de Estados de derecho (el fin de la cultura de la impunidad) y la descentralización (federalismo).

Los conflictos africanos tienen cada uno su especificidad e idiosincracia, pero encontrando todos un denominador común en las luchas manipuladas entre las nacionalidades, por una parte, y los nacionalismos estatales, por otra, y últimamente por el afán por el acceso a los recursos naturales. En los casos particulares de los Grandes Lagos, abordados en el presente análisis, es preciso subrayar que los conflictos nacen de la instauración de un «etnicismo científico» (Jean-Pierre Chrétien), junto a la desaparición del aparato del Estado en la RDC dando lugar a un saqueo de recursos naturales en este país, y en Sudán fundamentalmente de las desigualdades de toda índole entre el centro y las periferias de este país (el Sur de Sudán y el Darfur). La solución en ambos casos pasa por la creación de Estados de derecho (el fin de la cultura de la impunidad) y la descentralización (federalismo). ; The African conflicts have each one his specificity and idiosyncrasy, but finding all a common denominator in the fights manipulated between the nationalities, on one hand, and the state nationalisms, for other one, and lately for the zeal for the access to the natural resources. In the particular cases of the Great Lakes, approached in the present analysis, it is necessary to underline that the conflicts are born of the restoration of one «scientific ethnicism» (Jean-Pierre Chrétien), close to the disappearance of the device of the State in the DRC giving place to a plunder of natural resources in this country, and in Sudan fundamentally of the inequalities of any nature between the center and the peripheries of this country (Southern Sudan and Darfur). The solution in both cases happens for the Democracies' creation (the end of the culture of the impunity) and the decentralization (federalism).

El artículo presenta el escenario del conflicto armado en las regiones sudanesas del Mar Rojo, Nilo Azul y las montañas Nuba en Kordofán, basando los argumentos en información y datos de fuentes secundarias. El periodo tratado es 1956-2011, y por lo tanto hace referencia a la República de Sudán hasta la independencia del sur, dejando de manifiesto que la violencia y el conflicto armado no se han circunscrito a la dicotomía norte-sur, sino que en el norte los efectos de la represión de los Gobiernos de Jartum se han hecho notar desde el nacimiento del país. De esta manera, los intentos de dominación de las élites político-económicas y socio-religiosas gobernantes han tratado de suprimir otras formas identitarias que no reflejen la visión unívoca de dichas élites, de cara a ejercer la hegemonía e imponer su modelo de sociedad. Para ello, la represión y la violencia han sido herramientas ampliamente utilizadas, provocando un escenario de tensión y guerra casi permanente en amplias zonas del norte sudanés. ; This article introduces the scenario of armed conflict in the northern Sudanese regions of Red Sea, Blue Nile and the Nuba Mountains by means of secondary data and information. It describes the period between 1956-2011, regarding the Republic of Sudan until the independence of South Sudan, pointing out that violence and armed conflicts have been not only concentrated on the south. Moreover, in the north the effects of repression have been also deep. Therefore, domination of northern political, economic, social and religious elites has aimed to eradicate and undermine other forms of identity different that the leading one. In order to do this, repression and violence have been used and applied as tools, provoking an almost permanent situation of tension and war in the referred northern areas.

This article analyses the exercise of political and social hegemony of the Sudanese elites since its independence in 1956. Such elites are heterogeneous factions, among which two categories may be identified: the traditional and the modern ones. Traditional elites are formed by the historical leaders and tribal chiefs and therefore, they are also religious and tribal elites that have been shaped during the different colonial periods. The modern elites are a consequence of the colonial power and they have been educated through European and British standards. They became the group that have been leading the Islamic movement that came into power. This text studies the evolution of the dominant groups, the relations of cooperation and conflict between them, as well as the attempts of creating an integral state through the exercise of hegemony. In order to crystallize such hegemony, the Sudanese intellectuals, from different political positions and social perspectives, have played an essential role. ; El artículo analiza el ejercicio de la hegemonía política y social por parte de las élites que han dominado Sudán desde su independencia en 1956. Dichas élites, como ocurre en otros países africanos, no constituyen grupos homogéneos, sino que conforman grupos de gran heterogeneidad, aunque se pueden identificar dos grandes categorías que han evolucionado a lo largo de la historia del país: las élites tradicionales y las modernas. Las élites tradicionales han estado constituidas por las élites históricas y tribales existentes en el país, mientras que las élites modernas son en gran medida producto del poder colonial. De éste último grupo surgiría, posteriormente, la élite islamista que gobernaría y aún gobierna el país. Por tanto, el texto estudia la evolución de los grupos dominantes, las relaciones de cooperación y los conflictos entre ellos, así como los intentos de establecimiento de un estado integral a través del ejercicio de la hegemonía, para lo cual los intelectuales sudaneses, desde su diversidad de orígenes y posturas, han sido fundamentales.

El artículo analiza el ejercicio de la hegemonía política y social por parte de las élites que han dominado Sudán desde su independencia en 1956. Dichas élites, como ocurre en otros países africanos, no constituyen grupos homogéneos, sino que conforman grupos de gran heterogeneidad, aunque se pueden identificar dos grandes categorías que han evolucionado a lo largo de la historia del país: las élites tradicionales y las modernas. Las élites tradicionales han estado constituidas por las élites históricas y tribales existentes en el país, mientras que las élites modernas son en gran medida producto del poder colonial. De éste último grupo surgiría, posteriormente, la élite islamista que gobernaría y aún gobierna el país. Por tanto, el texto estudia la evolución de los grupos dominantes, las relaciones de cooperación y los conflictos entre ellos, así como los intentos de establecimiento de un estado integral a través del ejercicio de la hegemonía, para lo cual los intelectuales sudaneses, desde su diversidad de orígenes y posturas, han sido fundamentales ; This article analyses the exercise of political and social hegemony of the Sudanese elites since its independence in 1956. Such elites are heterogeneous factions, among which two categories may be identified: the traditional and the modern ones. Traditional elites are formed by the historical leaders and tribal chiefs and therefore, they are also religious and tribal elites that have been shaped during the different colonial periods. The modern elites are a consequence of the colonial power and they have been educated through European and British standards. They became the group that have been leading the Islamic movement that came into power. This text studies the evolution of the dominant groups, the relations of cooperation and conflict between them, as well as the attempts of creating an integral state through the exercise of hegemony. In order to crystallize such hegemony, the Sudanese intellectuals, from different political positions and social perspectives, have played an essential role

Reviews the evolution of the main political organization in North Sudan, since the independence and until the secession of the southern territories. Many of them became political parties with full representation in governments and state organs, and have been marked and characterized by different ideological, social, ethnical or religious viewpoints in spite of the difficult political context and the almost permanent presence of conflict. ; Este artículo analiza la evolución de las principales formaciones políticas del norte de Sudán, desde la independencia del país hasta la separación de los territorios del sur. Dichas formaciones, muchas de las cuales se han constituido como partidos políticos con representación en los organismos del Estado, se han distinguido por su variedad de enfoques ideológicos, sociales, étnicos o religiosos, a pesar del difícil contexto político y del escenario de conflicto casi permanente.

Este artículo analiza la evolución de las principales formaciones políticas del norte de Sudán, desde la independencia del país hasta la separación de los territorios del sur. Dichas formaciones, muchas de las cuales se han constituido como partidos políticos con representación en los organismos del Estado, se han distinguido por su variedad de enfoques ideológicos, sociales, étnicos o religiosos, a pesar del difícil contexto político y del escenario de conflicto casi permanente. ; Reviews the evolution of the main political organization in North Sudan, since the independence and until the secession of the southern territories. Many of them became political parties with full representation in governments and state organs, and have been marked and characterized by different ideological, social, ethnical or religious viewpoints in spite of the difficult political context and the almost permanent presence of conflict.

Presents the main Sudanese religious organizations which have influenced some of the fundamental political parties and political organizations in the country. Their characteristics and their evolution are diverse, as well as their importance and support within the Sudanese society. Some of them are basic for the social, cultural and religious transformation of the country whereas others just passed by. This text shows the origins of the rich diversity of the Sudanese religiosity that has crystallized in different types of organizations either in the north or in the south until 2011. ; En este artículo se presentan las principales organizaciones religiosas sudanesas que han determinado la génesis de algunos de los partidos y organizaciones políticas fundamentales del país. El carácter y la evolución de dichos grupos ha sido muy diversa y su importancia y arraigo en la sociedad sudanesa ha sido igualmente heterogénea, por lo que muchas de ellas se constituyen como bases esenciales del devenir social, cultural y religioso de Sudán, mientras que otras han pasado por la historia sudanesa de manera casi anecdótica. Este texto muestra, por tanto, el origen de la gran riqueza de la religiosidad sudanesa que se ha manifestado en las variadas formas organizativas desarrolladas en el país, tanto en el norte como en el sur hasta 2011.

En este artículo se presentan las principales organizaciones religiosas sudanesas que han determinado la génesis de algunos de los partidos y organizaciones políticas fundamentales del país. El carácter y la evolución de dichos grupos ha sido muy diversa y su importancia y arraigo en la sociedad sudanesa ha sido igualmente heterogénea, por lo que muchas de ellas se constituyen como bases esenciales del devenir social, cultural y religioso de Sudán, mientras que otras han pasado por la historia sudanesa de manera casi anecdótica. Este texto muestra, por tanto, el origen de la gran riqueza de la religiosidad sudanesa que se ha manifestado en las variadas formas organizativas desarrolladas en el país, tanto en el norte como en el sur hasta 2011. ; Presents the main Sudanese religious organizations which have influenced some of the fundamental political parties and political organizations in the country. Their characteristics and their evolution are diverse, as well as their importance and support within the Sudanese society. Some of them are basic for the social, cultural and religious transformation of the country whereas others just passed by. This text shows the origins of the rich diversity of the Sudanese religiosity that has crystallized in different types of organizations either in the north or in the south until 2011.

The United Nations estimates there are 300,000 child soldiers in conflicts around the world. According to the UN, in 2018, recruitment of child soldiers increased in several countries, such as the Democratic Republic of Congo and the Central African Republic. Recruitment activities attained an alarming level in South Sudan and Somalia. However, academic literature and media have not devoted enough coverage to this critical issue, in particular with regard to child soldiers' media coverage from a gender perspective. This project sought to study girl soldiers' representation within the frame of two African conflicts: Southern Sudan and the Central African Republic. The study entailed a qualitative analysis of these conflicts in two quality newspapers: The Guardian and Le Monde from 2011 to 2017. The results showed that the discursive presence of girl soldiers in the articles analysed is very limited in comparison to that of boy soldiers. Girl soldiers are mainly represented as victims of sexual abuse rather than in the role of supposedly male combatants. In addition, minimal coverage relating to positive news, such as girls' rehabilitation processes, was also highlighted. ; Naciones Unidas estima que globalmente hay 300.000 niños y niñas soldados en conflictos. Según dicha organización en 2018 el reclutamiento de niños y niñas aumentó en varios países como en la República Centroafricana y República Democrática de Congo, y alcanzó cifras alarmantes en Sudán del Sur y Somalia. Sin embargo, ni la literatura académica ni la cobertura mediática han dedicado espacio suficiente a esta grave problemática, en especial cuando se trata de representar en los medios la realidad de las niñas soldado desde el enfoque de género. Esta investigación aborda el estudio de caso de la representación de las niñas soldado en dos conflictos africanos: Sudán del Sur y República Centroafricana. Para ello hace un análisis cualitativo de la cobertura de dichos conflictos en dos diarios considerados quality press: The Guardian y Le Monde, ...

Naciones Unidas estima que globalmente hay 300.000 niños y niñas soldados en conflictos. Según dicha organización en 2018 el reclutamiento de niños y niñas aumentó en varios países como en la República Centroafricana y República Democrática de Congo, y alcanzó cifras alarmantes en Sudán del Sur y Somalia. Sin embargo, ni la literatura académica ni la cobertura mediática han dedicado espacio suficiente a esta grave problemática, en especial cuando se trata de representar en los medios la realidad de las niñas soldado desde el enfoque de género. Esta investigación aborda el estudio de caso de la representación de las niñas soldado en dos conflictos africanos: Sudán del Sur y República Centroafricana. Para ello hace un análisis cualitativo de la cobertura de dichos conflictos en dos diarios considerados quality press: The Guardian y Le Monde, entre 2011-2017. Los resultados mostraron que la presencia discursiva de niñas soldado en los artículos analizados es muy limitada en comparación a los niños soldados, con un encuadre predominante de víctimas de abusos sexuales, y no en el rol de combatientes supuestamente masculino, y sin apenas cobertura de noticias positivas como los procesos de rehabilitación de estas niñas. ; The United Nations estimates there are 300,000 child soldiers in conflicts around the world. According to the UN, in 2018, recruitment of child soldiers increased in several countries, such as the Democratic Republic of Congo and the Central African Republic. Recruitment activities attained an alarming level in South Sudan and Somalia. However, academic literature and media have not devoted enough coverage to this critical issue, in particular with regard to child soldiers' media coverage from a gender perspective. This project sought to study girl soldiers' representation within the frame of two African conflicts: Southern Sudan and the Central African Republic. The study entailed a qualitative analysis of these conflicts in two quality newspapers: The Guardian and Le Monde from 2011 to 2017. The results showed that the discursive presence of girl soldiers in the articles analysed is very limited in comparison to that of boy soldiers. Girl soldiers are mainly represented as victims of sexual abuse rather than in the role of supposedly male combatants. In addition, minimal coverage relating to positive news, such as girls' rehabilitation processes, was also highlighted.

Naciones Unidas estima que globalmente hay 300.000 niños y niñas soldados en conflictos. Según dicha organización en 2018 el reclutamiento de niños y niñas aumentó en varios países como en la República Centroafricana y República Democrática de Congo, y alcanzó cifras alarmantes en Sudán del Sur y Somalia. Sin embargo, ni la literatura académica ni la cobertura mediática han dedicado espacio suficiente a esta grave problemática, en especial cuando se trata de representar en los medios la realidad de las niñas soldado desde el enfoque de género. Esta investigación aborda el estudio de caso de la representación de las niñas soldado en dos conflictos africanos: Sudán del Sur y República Centroafricana. Para ello hace un análisis cualitativo de la cobertura de dichos conflictos en dos diarios considerados quality press: The Guardian y Le Monde, entre 2011-2017. Los resultados mostraron que la presencia discursiva de niñas soldado en los artículos analizados es muy limitada en comparación a los niños soldados, con un encuadre predominante de víctimas de abusos sexuales, y no en el rol de combatientes supuestamente masculino, y sin apenas cobertura de noticias positivas como los procesos de rehabilitación de estas niñas. ; The United Nations estimates there are 300,000 child soldiers in conflicts around the world. According to the UN, in 2018, recruitment of child soldiers increased in several countries, such as the Democratic Republic of Congo and the Central African Republic. Recruitment activities attained an alarming level in South Sudan and Somalia. However, academic literature and media have not devoted enough coverage to this critical issue, in particular with regard to child soldiers' media coverage from a gender perspective. This project sought to study girl soldiers' representation within the frame of two African conflicts: Southern Sudan and the Central African Republic. The study entailed a qualitative analysis of these conflicts in two quality newspapers: The Guardian and Le Monde from 2011 to 2017. The results showed that the discursive presence of girl soldiers in the articles analysed is very limited in comparison to that of boy soldiers. Girl soldiers are mainly represented as victims of sexual abuse rather than in the role of supposedly male combatants. In addition, minimal coverage relating to positive news, such as girls' rehabilitation processes, was also highlighted.

The European Union has established itself as a regional actor with global reach within the world of international relations. This presupposes a study of its role in managing the international political and economic crisis. However, its interventions in third countries have been characterized by the establishment of principles and values that are inherent to Western philosophy, such as democracy and free markets. A study from Empire by Hardt's & Negri's , from EU's security concept and its tools for intervention at applying all this to the specific cases of Spain, Portugal, Mali and South Sudan; helps us understand how their interventions are based on the expansion of the logic of capitalist and democratic ruling typical of the Western world. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales. ; La Unión Europea se ha constituido como un actor regional con alcance global en el mundo de las relaciones internacionales, lo que hace necesario un estudio de su rol en la gestión de crisis política y económica internacional. No obstante, las intervenciones en países terceros han estado caracterizadas por el establecimiento de principios y valores propios de la filosofía occidental como la democracia y el libre mercado. Un estudio desde la teoría del Imperio de Hardt y Negri, de la concepción de seguridad de la UE, los instrumentos que tiene la misma para intervenir y esto aplicado a los casos concretos de España, Portugal, Malí y Sudán del Sur, nos ayuda a entender cómo sus intervenciones están basadas en la expansión de la lógica de mando capitalista y democrática propia de Occidente. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales.