Die Krise ist nicht mehr nur eine Finanzkrise, sondern eine gesellschaftliche und politische Krise. Das wissen inzwischen nicht mehr nur die Experten und Politiker, sondern die gesamte Bevölkerung. Wirth erörtert dies insbesondere auch auf die europäische Situation. Europa- und weltweit gibt es neue soziale Bewegungen wie Attac, Occupy usw. Sie sind Ausdruck einer spontanen Reaktion von unten gegen die Politik von oben. Sozialpsychologisch gesehen müssen die Europäer ihre kollektive Identität stärken. Durch die Krise insgesamt aber auch durch die sozialen Bewegungen bedingt, kommt es zu einer Wiederbelebung und Neubestimmung des Solidaritätsprinzips.
Die Krise ist nicht mehr nur eine Finanzkrise, sondern eine gesellschaftliche und politische Krise. Das wissen inzwischen nicht mehr nur die Experten und Politiker, sondern die gesamte Bevölkerung. Wirth erörtert dies insbesondere auch auf die europäische Situation. Europa- und weltweit gibt es neue soziale Bewegungen wie Attac, Occupy usw. Sie sind Ausdruck einer spontanen Reaktion von unten gegen die Politik von oben. Sozialpsychologisch gesehen müssen die Europäer ihre kollektive Identität stärken. Durch die Krise insgesamt aber auch durch die sozialen Bewegungen bedingt, kommt es zu einer Wiederbelebung und Neubestimmung des Solidaritätsprinzips. ; unknown ; publishedVersion
International audience ; In Polen wurde 1989 das staatliche Monopol der Aufstellung der Lehrpläne aufgehoben. Jedoch wird die sehr große Freiheit, die den Autoren von Schulbüchern und Schulplänen eingeräumt wurde, heute teilweise von zahlreichen Pädagogen in Frage gestellt. Diese Freiheit wirft insbesondere ein Problem der Laizität auf, insofern sie das Eindringen privater –vor allem religiöser– Glaubensüberzeugungen in das erlaubt, was offiziell eine universelle Lehre ist. Dieser Artikel versucht die Entstehungsbedingungen des Schulgesetzes (1991) zu erklären, das den Modalitäten der Ausarbeitung der Lehrpläne zugrunde liegt, indem er aufzeigt, dass es von den Abgeordneten auf der Grundlage einer Übereinstimmung zwischen der Kritik des Marktes und der Kritik der häuslichen Erziehung im alten Schulsystem verabschiedet wurde. Der Artikel versucht auch, die identitätsstiftenden argumentativen Ressourcen auszumachen, deren Präsenz durch den Auflösungsprozess der sozialen Bewegung Solidarność zu erklären ist. ; In Poland, the State's monopoly in defining curricular content was abolished in 1989. However, the freedom given to textbook and curricula contributors is now being somewhat challenged by many educationalists. This kind of freedom raises a problem related to secularism as it allows the intrusion of personal, especially religious, beliefs in what is officially comprehensive education. This paper seeks to explain the conditions behind the emergence of the 1991 Education Act and to show that it was adopted by members of parliament on the basis of converging critiques of the marketization of public education and of the former school system. ; En Polonia, en 1989, el monopolio estatal en la definición de los contenidos de enseñanza fue abolido. Sin embargo, hoy numerosos pedagogos, vuelven a discutir en parte la libertad muy grande concedida a los autores de los manuales y de los programas escolares. Esta libertad plantea en particular un problema de laicidad, en la medida en que permite la intrusión de creencias ...
International audience ; In Polen wurde 1989 das staatliche Monopol der Aufstellung der Lehrpläne aufgehoben. Jedoch wird die sehr große Freiheit, die den Autoren von Schulbüchern und Schulplänen eingeräumt wurde, heute teilweise von zahlreichen Pädagogen in Frage gestellt. Diese Freiheit wirft insbesondere ein Problem der Laizität auf, insofern sie das Eindringen privater –vor allem religiöser– Glaubensüberzeugungen in das erlaubt, was offiziell eine universelle Lehre ist. Dieser Artikel versucht die Entstehungsbedingungen des Schulgesetzes (1991) zu erklären, das den Modalitäten der Ausarbeitung der Lehrpläne zugrunde liegt, indem er aufzeigt, dass es von den Abgeordneten auf der Grundlage einer Übereinstimmung zwischen der Kritik des Marktes und der Kritik der häuslichen Erziehung im alten Schulsystem verabschiedet wurde. Der Artikel versucht auch, die identitätsstiftenden argumentativen Ressourcen auszumachen, deren Präsenz durch den Auflösungsprozess der sozialen Bewegung Solidarność zu erklären ist. ; In Poland, the State's monopoly in defining curricular content was abolished in 1989. However, the freedom given to textbook and curricula contributors is now being somewhat challenged by many educationalists. This kind of freedom raises a problem related to secularism as it allows the intrusion of personal, especially religious, beliefs in what is officially comprehensive education. This paper seeks to explain the conditions behind the emergence of the 1991 Education Act and to show that it was adopted by members of parliament on the basis of converging critiques of the marketization of public education and of the former school system. ; En Polonia, en 1989, el monopolio estatal en la definición de los contenidos de enseñanza fue abolido. Sin embargo, hoy numerosos pedagogos, vuelven a discutir en parte la libertad muy grande concedida a los autores de los manuales y de los programas escolares. Esta libertad plantea en particular un problema de laicidad, en la medida en que permite la intrusión de creencias ...
"Umgang mit Veränderungen in fortschrittlichen Demokratien des Gesundheitswesens, in denen chronisch Kranke und ihre Gemeinschaften ihren Platz beanspruchen." Dies ist das Thema dieser Dissertation, die ein neues Verständnis der individuellen und kollektiven Ermächtigung chronischer Patienten präsentiert. Dieses komplexe soziale Phänomen verwandelt individuelle Verletzlichkeit in kollektive Stärke. Eine multidisziplinäre Literaturrecherche in den Human- und Sozialwissenschaften klärt den Begriff des Empowerments und zeigt, dass seine kollektiven Dimensionen im Marketing lange vernachlässigt wurden. Um diese Lücke zu schließen, wurden zwei qualitative explorative Studien durchgeführt. Die erste empirische Studie, die auf halbstrukturierten Interviews mit vier Experten basiert, identifiziert unerfüllte Patientenbedürfnisse und Gemeinschaftsstrategien. Es bietet auch ein Modell des Empowerment-Prozesses. Die zweite verwendet Netnographie, um eine Online-Selbsthilfegruppe für Patienten mit Schilddrüsenerkrankungen zu untersuchen. Die Verfolgung von 21 zeigt persönliche Determinanten, die die aktivsten Patienten motivieren, sich an kollektiven Bemühungen zur Erhöhung der Gruppenmacht zu beteiligen. Der Vergleich der Ergebnisse liefert ein systemisches Verständnis dieser Bewegung der Autonomieausweitung. Es beginnt mit der Informationssuche des Patienten, der beschließt, sein Schicksal zu kontrollieren. Während seiner Recherchen trifft er auf eine Gemeinschaft von Gleichgesinnten, mit denen er solidarische Bande knüpft. Er ist bestrebt, an kollektiver Arbeit teilzunehmen und investiert in gemeinsame Aktionen und die Verteidigung neuer Rechte. Der theoretische Hauptbeitrag dieser Studie besteht darin, drei Dimensionen vorzuschlagen, um kollektives Empowerment zu spezifizieren: Gemeinschaft, Zusammenarbeit und Gesellschaft. Der wichtigste Beitrag des Managements lädt uns ein, die Gesundheitspolitik und Gesundheitspraktiken im Hinblick auf die Erwartungen und die Fähigkeit zur Selbstbestimmung von Patienten und ihren ...
"Umgang mit Veränderungen in fortschrittlichen Demokratien des Gesundheitswesens, in denen chronisch Kranke und ihre Gemeinschaften ihren Platz beanspruchen." Dies ist das Thema dieser Dissertation, die ein neues Verständnis der individuellen und kollektiven Ermächtigung chronischer Patienten präsentiert. Dieses komplexe soziale Phänomen verwandelt individuelle Verletzlichkeit in kollektive Stärke. Eine multidisziplinäre Literaturrecherche in den Human- und Sozialwissenschaften klärt den Begriff des Empowerments und zeigt, dass seine kollektiven Dimensionen im Marketing lange vernachlässigt wurden. Um diese Lücke zu schließen, wurden zwei qualitative explorative Studien durchgeführt. Die erste empirische Studie, die auf halbstrukturierten Interviews mit vier Experten basiert, identifiziert unerfüllte Patientenbedürfnisse und Gemeinschaftsstrategien. Es bietet auch ein Modell des Empowerment-Prozesses. Die zweite verwendet Netnographie, um eine Online-Selbsthilfegruppe für Patienten mit Schilddrüsenerkrankungen zu untersuchen. Die Verfolgung von 21 zeigt persönliche Determinanten, die die aktivsten Patienten motivieren, sich an kollektiven Bemühungen zur Erhöhung der Gruppenmacht zu beteiligen. Der Vergleich der Ergebnisse liefert ein systemisches Verständnis dieser Bewegung der Autonomieausweitung. Es beginnt mit der Informationssuche des Patienten, der beschließt, sein Schicksal zu kontrollieren. Während seiner Recherchen trifft er auf eine Gemeinschaft von Gleichgesinnten, mit denen er solidarische Bande knüpft. Er ist bestrebt, an kollektiver Arbeit teilzunehmen und investiert in gemeinsame Aktionen und die Verteidigung neuer Rechte. Der theoretische Hauptbeitrag dieser Studie besteht darin, drei Dimensionen vorzuschlagen, um kollektives Empowerment zu spezifizieren: Gemeinschaft, Zusammenarbeit und Gesellschaft. Der wichtigste Beitrag des Managements lädt uns ein, die Gesundheitspolitik und Gesundheitspraktiken im Hinblick auf die Erwartungen und die Fähigkeit zur Selbstbestimmung von Patienten und ihren ...
International audience ; Der Mythos von der Einheit der "Linken" ist historisch entkräftet, weil die flüchtigen Perioden der Annäherung ihrer Bestandteile im Gegensatz zu der brudermörderischen Konfrontation stehen, die sie am häufigsten kennzeichnet. Die zeitgenössische Beobachtung der italienischen und französischen Linken illustriert dies perfekt. Die liberalen Optionen von Renzi und Holland werden nicht nur von anderen Bewegungen ihrer Linken, sondern auch in ihrer eigenen politischen Formation bestritten. Dieser Kampf zwischen zwei gegensätzlichen Annahmen "der Linken" ist das Ergebnis eines Streits, der sich historisch gesehen 1848 herauskristallisierte, als sich zwei Vorstellungen von der Republik gegenüberstanden. 1848 ist sicherlich das Geburtsdatum der Linken, da es die soziale Frage zum ersten Mal in den Vordergrund stellt. Für Revolutionäre musste die Republik "sozial" sein, für Gemäßigte musste sie vorerst nur eine Institution sein. Diese Asymmetrie zwischen diesen beiden gegensätzlichen Konzeptionen der Republik ist die Matrix der strukturellen Spaltung der Linken. ; The myth of the unity of "The Left" is historically invalidated because the ephemeral periods of rapprochement of its components contrast with the fratricidal confrontation that most frequently characterizes them. Contemporary observation of the Italian and French Left provides a perfect illustration of this. The liberal options of Renzi and Holland are contested not only by other movements on their left, but also within their own political formation. This struggle between two antithetical acceptances "of the left" is the result of a quarrel that historically crystallized in 1848, when two conceptions of the Republic were facing each other. 1848 is certainly the date of birth of the leftists in that it brings the social question to the fore for the first time. For revolutionaries, the Republic had to be "social", for moderates, it had to be, for the time being, only an institution. This asymmetry between these two antithetical ...
International audience ; Der Mythos von der Einheit der "Linken" ist historisch entkräftet, weil die flüchtigen Perioden der Annäherung ihrer Bestandteile im Gegensatz zu der brudermörderischen Konfrontation stehen, die sie am häufigsten kennzeichnet. Die zeitgenössische Beobachtung der italienischen und französischen Linken illustriert dies perfekt. Die liberalen Optionen von Renzi und Holland werden nicht nur von anderen Bewegungen ihrer Linken, sondern auch in ihrer eigenen politischen Formation bestritten. Dieser Kampf zwischen zwei gegensätzlichen Annahmen "der Linken" ist das Ergebnis eines Streits, der sich historisch gesehen 1848 herauskristallisierte, als sich zwei Vorstellungen von der Republik gegenüberstanden. 1848 ist sicherlich das Geburtsdatum der Linken, da es die soziale Frage zum ersten Mal in den Vordergrund stellt. Für Revolutionäre musste die Republik "sozial" sein, für Gemäßigte musste sie vorerst nur eine Institution sein. Diese Asymmetrie zwischen diesen beiden gegensätzlichen Konzeptionen der Republik ist die Matrix der strukturellen Spaltung der Linken. ; The myth of the unity of "The Left" is historically invalidated because the ephemeral periods of rapprochement of its components contrast with the fratricidal confrontation that most frequently characterizes them. Contemporary observation of the Italian and French Left provides a perfect illustration of this. The liberal options of Renzi and Holland are contested not only by other movements on their left, but also within their own political formation. This struggle between two antithetical acceptances "of the left" is the result of a quarrel that historically crystallized in 1848, when two conceptions of the Republic were facing each other. 1848 is certainly the date of birth of the leftists in that it brings the social question to the fore for the first time. For revolutionaries, the Republic had to be "social", for moderates, it had to be, for the time being, only an institution. This asymmetry between these two antithetical ...
International audience ; Der Mythos von der Einheit der "Linken" ist historisch entkräftet, weil die flüchtigen Perioden der Annäherung ihrer Bestandteile im Gegensatz zu der brudermörderischen Konfrontation stehen, die sie am häufigsten kennzeichnet. Die zeitgenössische Beobachtung der italienischen und französischen Linken illustriert dies perfekt. Die liberalen Optionen von Renzi und Holland werden nicht nur von anderen Bewegungen ihrer Linken, sondern auch in ihrer eigenen politischen Formation bestritten. Dieser Kampf zwischen zwei gegensätzlichen Annahmen "der Linken" ist das Ergebnis eines Streits, der sich historisch gesehen 1848 herauskristallisierte, als sich zwei Vorstellungen von der Republik gegenüberstanden. 1848 ist sicherlich das Geburtsdatum der Linken, da es die soziale Frage zum ersten Mal in den Vordergrund stellt. Für Revolutionäre musste die Republik "sozial" sein, für Gemäßigte musste sie vorerst nur eine Institution sein. Diese Asymmetrie zwischen diesen beiden gegensätzlichen Konzeptionen der Republik ist die Matrix der strukturellen Spaltung der Linken. ; The myth of the unity of "The Left" is historically invalidated because the ephemeral periods of rapprochement of its components contrast with the fratricidal confrontation that most frequently characterizes them. Contemporary observation of the Italian and French Left provides a perfect illustration of this. The liberal options of Renzi and Holland are contested not only by other movements on their left, but also within their own political formation. This struggle between two antithetical acceptances "of the left" is the result of a quarrel that historically crystallized in 1848, when two conceptions of the Republic were facing each other. 1848 is certainly the date of birth of the leftists in that it brings the social question to the fore for the first time. For revolutionaries, the Republic had to be "social", for moderates, it had to be, for the time being, only an institution. This asymmetry between these two antithetical ...
International audience ; Der Mythos von der Einheit der "Linken" ist historisch entkräftet, weil die flüchtigen Perioden der Annäherung ihrer Bestandteile im Gegensatz zu der brudermörderischen Konfrontation stehen, die sie am häufigsten kennzeichnet. Die zeitgenössische Beobachtung der italienischen und französischen Linken illustriert dies perfekt. Die liberalen Optionen von Renzi und Holland werden nicht nur von anderen Bewegungen ihrer Linken, sondern auch in ihrer eigenen politischen Formation bestritten. Dieser Kampf zwischen zwei gegensätzlichen Annahmen "der Linken" ist das Ergebnis eines Streits, der sich historisch gesehen 1848 herauskristallisierte, als sich zwei Vorstellungen von der Republik gegenüberstanden. 1848 ist sicherlich das Geburtsdatum der Linken, da es die soziale Frage zum ersten Mal in den Vordergrund stellt. Für Revolutionäre musste die Republik "sozial" sein, für Gemäßigte musste sie vorerst nur eine Institution sein. Diese Asymmetrie zwischen diesen beiden gegensätzlichen Konzeptionen der Republik ist die Matrix der strukturellen Spaltung der Linken. ; The myth of the unity of "The Left" is historically invalidated because the ephemeral periods of rapprochement of its components contrast with the fratricidal confrontation that most frequently characterizes them. Contemporary observation of the Italian and French Left provides a perfect illustration of this. The liberal options of Renzi and Holland are contested not only by other movements on their left, but also within their own political formation. This struggle between two antithetical acceptances "of the left" is the result of a quarrel that historically crystallized in 1848, when two conceptions of the Republic were facing each other. 1848 is certainly the date of birth of the leftists in that it brings the social question to the fore for the first time. For revolutionaries, the Republic had to be "social", for moderates, it had to be, for the time being, only an institution. This asymmetry between these two antithetical ...
Die Schweiz weist das historische Paradox auf, dass sie als erstes Land allen Bürgern auf dauerhafter Basis das Stimm- und Wahlrecht gewährte, jedoch praktisch als letztes dasselbe Recht auch den Bürgerinnen zugestand. Erklärungsbedürftig ist aber nicht nur, warum die Schweiz den Frauen derart lange das Recht vorenthielt, das als Grundmerkmal jeder Demokratie gilt, sondern ebenso, warum der Souverän 1971 dieses Recht dem weiblichen Geschlecht schliesslich zusprach. In diesem Beitrag wird argumentiert, dass institutionelle und konjunkturelle Faktoren auf die Schweizer Entwicklung bremsend bzw. nichtfördernd wirkten, dass der entscheidende Grund aber in der Definition der «citoyennete politique» selbst lag. Der Ausschluss von Frauen aus den (politischen) Staatsbürgerrechten geschah aufgrund ihres Geschlechts. Als Ursache und Rechtfertigung diente nicht in erster Linie die Geschlechterdifferenz als vielmehr der soziale Prozess der Differenzierung nach Geschlechtern. Die seit der Aufklärung jedem Geschlecht zugeschriebenen Fähigkeiten und Tätigkeitsbereiche behielten bis weit ins 20. Jahrhundert Definitionskraft. Vor allem die Debatte um die Abstimmung über das Frauenstimmrecht von 1959 zeigt deutlich, wie stark die Vorstellung nachwirkte, dass der weibliche «Einbruch» in die Politik die gesamte Ordnung der Geschlechter in Bewegung setzen würde, mit weitreichenden Folgen insbesondere für die Zuständigkeit von Frauen fürs Häusliche und für die innerfamiliäre Machtverteilung. Ein Umschwung zeichnete sich erst in der Hochkonjunktur der 60er Jahre ab, als unübersehbar wurde, wie eng die öffentliche und die private Sphäre insbesondere über die weibliche Erwerbstätigkeit, aber auch dank der Ausweitung der Aufgaben von Wirtschaft und Staat de facto verknüpft waren, ohne dass das Gefüge der Geschlechterordnung auseinanderfiel. Die Einsicht, dass die «citoyennete politique» mit einem differentialistischen Geschlechtermodell vereinbar war, dass sie also nicht mit Gleichberechtigung schlechthin identisch war, verhalf dem Frauenstimmrecht zum Durchbruch.
Die Schweiz weist das historische Paradox auf, dass sie als erstes Land allen Bürgern auf dauerhafter Basis das Stimm- und Wahlrecht gewährte, jedoch praktisch als letztes dasselbe Recht auch den Bürgerinnen zugestand. Erklärungsbedürftig ist aber nicht nur, warum die Schweiz den Frauen derart lange das Recht vorenthielt, das als Grundmerkmal jeder Demokratie gilt, sondern ebenso, warum der Souverän 1971 dieses Recht dem weiblichen Geschlecht schliesslich zusprach. In diesem Beitrag wird argumentiert, dass institutionelle und konjunkturelle Faktoren auf die Schweizer Entwicklung bremsend bzw. nicht fördernd wirkten, dass der entscheidende Grund aber in der Definition der "citoyenneté politique" selbst lag. Der Ausschluss von Frauen aus den (politischen) Staatsbürgerrechten geschah aufgrund ihres Geschlechts. Als Ursache und Rechtfertigung diente nicht in erster Linie die Geschlechterdifferenz als vielmehr der soziale Prozess der Differenzierung nach Geschlechtern. Die seit der Aufklärung jedem Geschlecht zugeschriebenen Fähigkeiten und Tätigkeitsbereiche behielten bis weit ins 20. Jahrhundert Definitionskraft. Vor allem die Debatte um die Abstimmung über das Frauenstimmrecht von 1959 zeigt deutlich, wie stark die Vorstellung nachwirkte, dass der weibliche "Einbruch" in die Politik die gesamte Ordnung der Geschlechter in Bewegung setzen würde, mit weitreichenden Folgen insbesondere für die Zuständigkeit von Frauen fürs Häusliche und für die innerfamiliäre Machtverteilung. Ein Umschwung zeichnete sich erst in der Hochkonjunktur der 60er Jahre ab, als unübersehbar wurde, wie eng die öffentliche und die private Sphäre insbesondere über die weibliche Erwebstätigkeit, aber auch dank der Ausweitung der Aufgaben von Wirtschaft und Staat de facto verknüpft waren, ohne dass das Gefüge der Geschlechterordnung auseinanderfiel. Die Einsicht, dass die "citoyenneté politique" mit einem differentialistischen Geschlechtermodell vereinbar war, dass sie also nicht mit Gleichberechtigung schlechthin identisch war, verhalf dem Frauenstimmrecht zum Durchbruch.
Die zufällige Entdeckung von Archivmaterial, das seit 1941 unberührt geblieben war, stellt den Werdegang des französischen Malers Michel Maximilien Leenhardt (genannt Max Leenhardt) in einem neuen Licht dar. Diese Quellen lassen seine breit gefächerten Interessen erkennen, sei es in der Malerei, der Kupferstechkunst, der Architektur, der Dichtkunst oder der Philosophie. Sich seinem Schaffen zu nähern erweist sich umso schwieriger als es in engem Zusammenhang mit den Beziehungsgeflechten des Malers, seinen Reisen oder im Wettstreit mit anderen Künstlern entsteht. So müssen wir einige Werke, die in gedruckter Form herausgegeben worden sind, auch als Propagandawerke betrachten, die eine politische oder mystische Botschaft beinhalten. In Zeiten sozialer und wirtschaftlicher Krisen sowie kriegerischer Auseinandersetzungen bietet die Malerei "vor dem Motiv" ((ohne Vorzeichnung und Nachbearbeitung im Atelier)) Raum für die philosophische und mystische Reflexion. Max Leenhardt wendet sich damit den Idealen der Bewegung zur "Erneuerung der christlichen Kunst in der Schweiz" zu, was sich an seinen Historienbildern fast gigantischen Ausmaßes oder auch in seinen Sonnenuntergängen vor verschiedenen Horizonten manifestiert. Wir werden zunächst die Beziehungsnetzwerke mit ihren jeweiligen Einflüssen auf das Kunstschaffen des Malers herausarbeiten und anschließend seine Bestrebungen darlegen sowie die Kompromisse, die er eingehen musste. Aufgewachsen im protestantischen Großbürgertum und nach dessen Prinzipien erzogen sah er sich mit ästhetischen Herausforderungen konfrontiert - eine neue Ästhetik zu erfinden, auf halbem Weg zwischen Impressionismus und Symbolismus, um seine Botschaft, sei sie engagierter, militanter oder geistiger Natur, zu vermitteln. ; The accidental discovery of archives preserved intact since 1941, brings a new light to the career of the French artist Michel Maximilien Leenhardt (known as Max Leenhardt). These sources reveal the multiple interests of a creator who was a painter, engraver, architect, writer ...
International audience ; Seit weniger als zehn Jahren hat die Vegetariersache in Frankreich zunehmend an Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit, in den Medien und in politischen Debatten gewonnen. Diese Publizität der Bewegung wird von einer deutlichen Marktsteigerung für Vegetarier- und Veganprodukte begleitet. Mit diesem Aufsatz zeigen wir, dass die Organisationen der Vegetarierbewegung zu dieser Entwicklung beitragen, indem sie die Bedingungen einer strategischen Zusammenarbeit mit der Wirtschaftswelt schaffen und somit ihren Platz innerhalb eines transversalen Raums einnehmen, der die Interessen der aktivistischen Organisationen und der Handelspartner artikuliert. Die Literatur zu den Verbindungen zwischen Markt und Sozialbewegungen hat oft die Auseinandersetzungen zwischen beiden Milieus und die Formen der Zusammenarbeit bei der Erarbeitung von Zertifizierungen, Handelswerten oder Alternativangeboten festgestellt. Dieser Aufsatz möchte einen Beitrag zu dieser Forschung liefern durch Untersuchung der direkten Beziehungen zwischen dem betrachteten Zusammenarbeiten, wobei er die sozialen Bedingungen, die die Interaktionen zwischen der Aktivisten- und Handelswelt begünstigen, sowie die Porosität der Grenzen der jeweiligen Räume hervorhebt. ; In less than ten years, the vegetarian cause in France has acquired considerable visibility in the media, political debate, and public space in general. The publicity has gone together with particularly rapid growth of the vegetarian and vegan food product market. In this article we show how vegetarian movement organizations are bolstering the growth of that market by organizing conditions for strategic collaboration with the economic or business world. Collaboration takes place within a transversal space in which the interests of activist associations and those of their market interlocutors come together. Existing literature on ties between the market and social movements has often observed clashes between the two milieus or studied cases of collaboration that develop during ...
International audience ; Seit weniger als zehn Jahren hat die Vegetariersache in Frankreich zunehmend an Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit, in den Medien und in politischen Debatten gewonnen. Diese Publizität der Bewegung wird von einer deutlichen Marktsteigerung für Vegetarier- und Veganprodukte begleitet. Mit diesem Aufsatz zeigen wir, dass die Organisationen der Vegetarierbewegung zu dieser Entwicklung beitragen, indem sie die Bedingungen einer strategischen Zusammenarbeit mit der Wirtschaftswelt schaffen und somit ihren Platz innerhalb eines transversalen Raums einnehmen, der die Interessen der aktivistischen Organisationen und der Handelspartner artikuliert. Die Literatur zu den Verbindungen zwischen Markt und Sozialbewegungen hat oft die Auseinandersetzungen zwischen beiden Milieus und die Formen der Zusammenarbeit bei der Erarbeitung von Zertifizierungen, Handelswerten oder Alternativangeboten festgestellt. Dieser Aufsatz möchte einen Beitrag zu dieser Forschung liefern durch Untersuchung der direkten Beziehungen zwischen dem betrachteten Zusammenarbeiten, wobei er die sozialen Bedingungen, die die Interaktionen zwischen der Aktivisten- und Handelswelt begünstigen, sowie die Porosität der Grenzen der jeweiligen Räume hervorhebt. ; In less than ten years, the vegetarian cause in France has acquired considerable visibility in the media, political debate, and public space in general. The publicity has gone together with particularly rapid growth of the vegetarian and vegan food product market. In this article we show how vegetarian movement organizations are bolstering the growth of that market by organizing conditions for strategic collaboration with the economic or business world. Collaboration takes place within a transversal space in which the interests of activist associations and those of their market interlocutors come together. Existing literature on ties between the market and social movements has often observed clashes between the two milieus or studied cases of collaboration that develop during ...
