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"Den Fragen emotionaler Bindung in sozialen Bewegungen nähert sich Bert Klandermans in der Auseinandersetzung mit Konzepten der kollektiven Identität. Diese spielen in der neueren Bewegungsforschung eine zentrale Rolle, um Entstehung und Fortdauer eines vereinheitlichten empirischen Akteurs zu erklären. Die kollektive Identität einer Gruppe kann durch die Analyse von Gruppensymbolen, Ritualen und gemeinsamen Überzeugungen und Werten untersucht werden. Doch eine nur auf der Ebene kollektiver Identität argumentierende Bewegungsforschung greift zu kurz. Sie vernachlässigt den Prozess der Gruppenidentifikation als einen Vorgang der individuellen Selbstverpflichtung gegenüber der Gruppe, den individuellen Gebrauch von Symbolen oder auch die individuelle Bedeutung der Teilhabe an Ritualen. Auf der individuellen Analyseebene setzt das sozialpsychologische Konzept der sozialen Identität an. Kollektive und individuelle Analyseebene müssen sauber getrennt werden und erst ihr Zusammenspiel gibt hinreichende Antworten zum Zusammenhang von Identität und Protest. Erläutert werden die Konzepte kollektiver Identität in der Bewegungsforschung und der Theorie sozialer Identität, der Prozess der Gruppenidentifikation und dessen Rolle als Bindeglied zwischen kollektiver und sozialer Identität." (Textauszug)

Dieses Buch behandelt wichtige Themen der Gesundheitspsychologie aus sozialpsychologischer Sicht. In den letzten Jahren hat sich die Einstellung gegenüber Gesundheit und Krankheit entscheidend verändert. Krankheit ist nicht mehr nur ein reines biomedizinisches Problem. Die Gesundheitspsychologie wurde eine dominante Kraft in der medizinischen Wissenschaft, einem Feld, dem sozialpsychologische Theorien viel zu bieten haben. Das Buch konzentriert sich auf zwei wichtige Faktoren, die sich nachteilig auf Gesundheit und Wohlfühlen auswirken: gesundheitsschädliches Verhalten ebenso wie Streß. - Literaturverz. S. 258 - 296

Den Identitätskonzepten der Bewegungsforschung und der Sozialpsychologie fehlt es an einer wechselseitigen Verbindung. Bezüglich der Rolle der Identität bei kollektiven Handlungen wird eine konzeptionelle Verknüpfung kollektiver und sozialer Identität vorgelegt. Der jeweilige Forschungsstand zur kollektiven und sozialen Identität werden wiedergegeben. Es wird gezeigt, wie die kollektive Identität die gemeinsamen Rituale, Einstellungen usw. der Gruppenangehörigen teilt, während sich das Individuum durch die Herausbildung eigener Einstellungen, Symbole usw. gegenüber der Gruppe identifiziert. Dabei kommt u.a. auch die Identitätsbildung von Ost- und Westdeutschen zur Sprache. Die Gruppenidentifikation wird als Bindeglied zwischen kollektiver und sozialer Identität behandelt. Beide Identitätsebenen werden trotz ihrer analytischen Unterschiede als "zwei Seiten einer Medaille" bewertet. (prf)

Examines the relationship between identity & protest by combining social & collective concepts of identity & collective action. While collective identity, as expressed through symbols, rituals, & shared values, can shed light on this relationship, the study of influences on individual identity & action must be included to fully understand it. The theory of social identity comes from the perspective of the individual & involves strategies to improve identity through self-commitment to groups or ideas, participation in rituals, & use of symbols. Collective action represents merely one of these strategies, whereas group identity is a fundamental factor in choosing a strategy. In studying the identity components of collective action, the analytic divisions between collective & social identity concepts demand that each concept be distinguished. Only their interplay can fully explain the relationship between identity & protest. 29 References. Adapted from the source document.

Die Autorin beschäftigt sich mit dem Bereich der Arbeitswelt und stützt sich sowohl auf die Theorie der Interaktionsformen als auch auf die Verfahrensweise tiefenhermeneutischer Interpretation als Kulturanalyse. Interaktionsprozesse der Arbeitswelt werden als Widerspruch zwischen Interaktionsformen und Verkehrsformen begriffen. Kampf und Flucht sind nicht nur charakteristisch für das zwischen den betrieblichen Gruppen inszenierte Drama in der betrieblichen Lebenswelt; sie bestimmen ebenso den Umgang mit den innerpsychischen Gegnern, den in der familialen Sozialisation aufgebauten individuellen Interaktionsformen als Niederschlag einer anderen, bedürfnisorientierten Rationalität. Die in der subjektiven Aneignung der Rolle akut werdende Widersprüchlichkeit zwischen der Rationalität der Warenproduktion und der Rationalität menschlicher Selbstverwirklichung wird durch Regression, d.h. durch Indienstnahme psychischer Abwehrmechanismen gelöst. Sozialisatorisch entwickelte emanzipative Kräfte kommen nicht zum Tragen. Aus ihrer Unterdrückung wird vielmehr projektive Kraft gewonnen, die aus dem Konflikt von Verkehrsformen und Interaktionsformen resultierenden Schuldgefühle in den harten AV-Standpunkt umzusetzen. (TR)

"In diesem Beitrag wird ein sozialpsychologischer Ansatz zur empirischen Erforschung zivilgesellschaftlicher Kontexte und deren Einfluss auf das Handeln wirtschaftlicher Akteure vorgestellt. Die methodische Herangehensweise beruht dabei auf Sozialtheorien, die explizit die Beziehung zwischen gesellschaftlichen Strukturen und individuellem Handeln berücksichtigen. Es wird die sinnvolle Nutzung eines solchen Ansatzes insbesondere für qualitative Interviewstudien aufgezeigt und anhand eines konkreten Fallbeispiels illustriert: dem Einfluss der christlichen Religion auf die Handlungsentwürfe klein- und mittelständischer Unternehmer." (Autorenreferat)