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Despite their theoretical and political potential, recent debates on enclosure usually lack an effective consideration of how space is mobilized in the process of dispossession. This article connects the analysis of enclosure's general spatial rationality to a range of illustrations of its particular formations and procedures. Enclosure is understood as one of capitalism's "universal territorial equivalents", a polymorphous technique with variegated expressions in time but also with a consistent logic that uses the spatial erosion of the commons to subsume non-commodified, self-managed social spaces. In response to the ever-changing nature of commoning, successive regimes of enclosure reshape the morphologies of deprivation and their articulation to other state and market apparatuses in order to meet shifting strategies of capital accumulation and social reproduction. Through a spatially nuanced account of these phenomena, I outline a tentative genealogy of enclosure formations that allows tracking diverse geographies of dispossession across different scales and regulatory contexts in various historical stages of capitalist development.

Despite their theoretical and political potential, recent debates on enclosure usually lack an effective consideration of how space is mobilized in the process of dispossession. This article connects the analysis of enclosure's general spatial rationality to a range of illustrations of its particular formations and procedures. Enclosure is understood as one of capitalism's "universal territorial equivalents", a polymorphous technique with variegated expressions in time but also with a consistent logic that uses the spatial erosion of the commons to subsume non-commodified, self-managed social spaces. In response to the ever-changing nature of commoning, successive regimes of enclosure reshape the morphologies of deprivation and their articulation to other state and market apparatuses in order to meet shifting strategies of capital accumulation and social reproduction. Through a spatially nuanced account of these phenomena, I outline a tentative genealogy of enclosure formations that allows tracking diverse geographies of dispossession across different scales and regulatory contexts in various historical stages of capitalist development.

The 21st century set new urban standards in relation to the demands of the population of the city of São Paulo. Economic growth, an increase in the population's income and low unemployment have altered the political agenda of the city, which now has to address socio-spatial structures consolidated throughout history. From the urban and spatial point of view, there is still room for new critical assessments of the recent situation in which the largest metropolis in South America finds itself. In particiular with regard to the new urban practices which came to light during the 2013 protests. Recent economic and demographic indicators point toward a shift in the social geography of the city, which may result in significant impacts on its urban shape. The aim of this research is to investigate in detail the potential urban transformations emerging out of this new political and economic con guration. In order to do so, we highlight a number of urban and social phenomena which could lead to alternatives to the traditional administrative pacts (or those currently in force). This new condition points to speci c spatial di culties for urban planning and architecture, which go beyond the historical impediments already analyzed by the Brazilian critical tradition. ; El siglo XXI establece nuevas normas urbanas con relación a las demandas de la población de la ciudad de San Pablo. El crecimiento económico, el aumento de los ingresos y las tasas bajas de desempleo han alterado la agenda política de la ciudad, que ahora tiene que ocuparse de las estructuras socioespaciales consolidadas a lo largo de la historia. Desde el punto de vista urbano y espacial, todavía hay cabida para nuevos enfoques críticos sobre la situación en la que se encuentra la metrópoli más grande de América del Sur, en especial, con respecto a las nuevas prácticas urbanas que surgieron durante las protestas de 2013. Los últimos indicadores económicos y demográficos muestran un cambio en la geografía social de la ciudad, los cuales pueden tener un impacto signi cativo en su forma urbana y, por ende, en su plani cación. Este artículo da cuenta de las transformaciones urbanas que emergen de la nueva con guración política y económica. Para ello, destacamos fenómenos urbanos y sociales que podrían convertirse en alternativas a los pactos administrativos tradicionales (o los que están actualmente en vigor). ; O século XXI apresenta um novo patamar urbano nas reivindicações populares na cidade de São Paulo. O crescimento econômico, o aumento da renda e o baixo desemprego modificaram a agenda política da cidade, que confronta de forma abrangente as estruturas socioespaciais historicamente consolidadas. Do ponto de vista urbano e espacial, a avaliação crítica dessa condição recente da maior metrópole da América do Sul não se esgotou, principalmente em relação às novas práticas urbanas que se explicitaram nas manifestações de 2013. Indicadores econômicos e demográ cos recentes apontam para uma guinada na geogra a social da cidade, com incisivas implicações na sua forma urbana. O objetivo desta pesquisa é perscrutar as possibilidades de transformação urbana emergentes dessa con guração política e econômica verificada. Para tanto destacamos alguns fenômenos urbanos e sociais que possam indicar alternativas aos pactos tradicionais (ou vigentes). Essa nova condição aponta para di culdades espaciais especí cas do urba- nismo e da disciplina arquitetônica, que vão além impedimentos históricos já analisados pela tradição crítica local.

This interview was conducted on June 19, 2006, at a coffee bar in West Hampstead (the London borough where Massey lives), by Patria Román Velázquez and Alejandra García Vargas, in order to divulge and discuss the main points of her intellectual production, since in spite of its depth, expanse, and analytical potential vis-à-vis contemporary Latin American problems and topics, her work has only recently been translated into Spanish, and moreover, her work is less known in Argentina than in any other of the continent's countries. The delay in its publication is due to the fact that Doreen Massey personally examined and made comments and suggestions related to the original first draft in English. ; Entrevista con Doreen Massey "Hay que traer el espacio a la vida" "Incorporating Space into Life"

Thirty years after the inauguration of the first great mosque in modern-day Madrid, namely the Abu Bakr mosque in the district of Estrecho, opening more places of worship is no longer the main or only demand that Muslim communities are making in urban spaces. Visibility in public spaces is now their main concern. This is mostly due to the process of consolidation and institutionalization of Islamic associations and increasing, albeit slow, official recognition by governmental authorities. This article reviews the past and present of this process, contextualizing it in the current political and normative framework, consider­ing the case studies of two Muslim communities which use public space for religious festivities. The first is the celebration of the Eid al-Fitr by Bangladeshi Muslims at the local sports centre in the multicultural district of Lavapiés; the second is the com­memoration of the martyrdom of the Imam Husain in Puerta de Sol by Fundación Alulbeyt España, a Twelver Shiite cultural centre. ; Casi treinta años después de la inauguración de la primera gran mezquita del Madrid contemporáneo, la de Abu Bakr en el barrio de Estrecho, la apertura de lugares de culto como primer espacio comunitario no es ya siempre la principal y exclu­siva demanda de las comunidades musulmanas en el espacio urbano, entre las cuales se encuentran ahora su visibilización en el espacio público, resultado en gran medida de la consolidación e institucionalización del tejido asociativo islámico y de un progre­sivo, aunque lento, reconocimiento institucional. Este texto repasa el pasado-presente de este proceso, para a continuación con­textualizarlo en el actual marco político y normativo donde se insertan dos estudios de caso de utilización de los espacios públicos por comunidades musulmanas coincidiendo con alguna festividad religiosa: la celebración por la comunidad bangladesí del Eid al-Fitr en las canchas deportivas municipales del barrio multicultural de Lavapiés; y la conmemoración por la Fundación Alulbeyt España, una organización chií duodecimana, del martirio del Imam Husain en la céntrica Puerta de Sol.

Thirty years after the inauguration of the first great mosque in modern-day Madrid, namely the Abu Bakr mosque in the district of Estrecho, opening more places of worship is no longer the main or only demand that Muslim communities are making in urban spaces. Visibility in public spaces is now their main concern. This is mostly due to the process of consolidation and institutionalization of Islamic associations and increasing, albeit slow, official recognition by governmental authorities. This article reviews the past and present of this process, contextualizing it in the current political and normative framework, consider­ing the case studies of two Muslim communities which use public space for religious festivities. The first is the celebration of the Eid al-Fitr by Bangladeshi Muslims at the local sports centre in the multicultural district of Lavapiés; the second is the com­memoration of the martyrdom of the Imam Husain in Puerta de Sol by Fundación Alulbeyt España, a Twelver Shiite cultural centre. ; Casi treinta años después de la inauguración de la primera gran mezquita del Madrid contemporáneo, la de Abu Bakr en el barrio de Estrecho, la apertura de lugares de culto como primer espacio comunitario no es ya siempre la principal y exclu­siva demanda de las comunidades musulmanas en el espacio urbano, entre las cuales se encuentran ahora su visibilización en el espacio público, resultado en gran medida de la consolidación e institucionalización del tejido asociativo islámico y de un progre­sivo, aunque lento, reconocimiento institucional. Este texto repasa el pasado-presente de este proceso, para a continuación con­textualizarlo en el actual marco político y normativo donde se insertan dos estudios de caso de utilización de los espacios públicos por comunidades musulmanas coincidiendo con alguna festividad religiosa: la celebración por la comunidad bangladesí del Eid al-Fitr en las canchas deportivas municipales del barrio multicultural de Lavapiés; y la conmemoración por la Fundación Alulbeyt España, una organización chií duodecimana, del martirio del Imam Husain en la céntrica Puerta de Sol.

El artículo constituye un intento por dar cuenta de algunos tópicos que se encuentran desarrollados en Juventudes argentinas: prácticas culturales, ciudadanía y participación , y que contribuyen a ampliar dos grandes campos temáticos propios de las Ciencias Sociales. Por un lado, aparece la pregunta por la ocupación del espacio público y la configuración material y simbólica de dicho espacio; y por otro, la producción de subjetividades juveniles. Realizando un vaivén entre estos dos campos temáticos podemos ubicar ciertos tópicos que revisitan debates pendientes, desde una posición epistemológica y política precisa: el pasaje desde el discurso sobre lo juvenil a las voces de esos mismos jóvenes como protagonistas. Así, encontramos a jóvenes que producen relatos en torno a su vínculo con las nuevas tecnologías; con programas educativos; con modos de militancia estudiantil y ciudadanías; y con prácticas culturales y usos del cuerpo, entre otros temas. En las líneas finales, el texto invita a reflexionar acerca del carácter heterogéneo y situado de las juventudes, al mismo tiempo que se pregunta por cómo redefinir lo público al calor de las transformaciones políticas, económicas y sociales de los últimos años. Las Ciencias Sociales, como disciplina científica, se ven también interpeladas sobre el final. ; The article constitutes an attempt to account for some topics that are developed in Juventudes argentinas: prácticas culturales, ciudadanía y participación , and that contributes to expand two big thematic fields specific to the Social Sciences. On the one hand, the question of the occupation of public space and the material and symbolic configuration of that space appears; and on the other hand, the production of youthful subjectivities. Oscillating between these thematic fields we can locate certain topics that revisit pending discussions, from a precise epistemological and political position: the pasagge from the discourse on the youth to the voices of those same young people as protagonists. So, we find young people who produce stories about their link with new technologies; with educational programs; with modes of student militancy and citizenship; and with cultural practices and uses of the body, among other topics. In the final lines, the text invites to reflect on the heterogeneous and situated character of the youths, at the same time that asking how to redefine the public before the political, economic and social transformations of recent years. The Social Sciences, as a scientific discipline, are also questioned about the end. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

El artículo constituye un intento por dar cuenta de algunos tópicos que se encuentran desarrollados en Juventudes argentinas: prácticas culturales, ciudadanía y participación, y que contribuyen a ampliar dos grandes campos temáticos propios de las Ciencias Sociales. Por un lado, aparece la pregunta por la ocupación del espacio público y la configuración material y simbólica de dicho espacio; y por otro, la producción de subjetividades juveniles. Realizando un vaivén entre estos dos campos temáticos podemos ubicar ciertos tópicos que revisitan debates pendientes, desde una posición epistemológica y política precisa: el pasaje desde el discurso sobre lo juvenil a las voces de esos mismos jóvenes como protagonistas. Así, encontramos a jóvenes que producen relatos en torno a su vínculo con las nuevas tecnologías; con programas educativos; con modos de militancia estudiantil y ciudadanías; y con prácticas culturales y usos del cuerpo, entre otros temas. En las líneas finales, el texto invita a reflexionar acerca del carácter heterogéneo y situado de las juventudes, al mismo tiempo que se pregunta por cómo redefinir lo público al calor de las transformaciones políticas, económicas y sociales de los últimos años. Las Ciencias Sociales, como disciplina científica, se ven también interpeladas sobre el final. ; The article constitutes an attempt to account for some topics that are developed in Juventudes argentinas: prácticas culturales, ciudadanía y participación, and that contributes to expand two big thematic fields specific to the Social Sciences. On the one hand, the question of the occupation of public space and the material and symbolic configuration of that space appears; and on the other hand, the production of youthful subjectivities. Oscillating between these thematic fields we can locate certain topics that revisit pending discussions, from a precise epistemological and political position: the pasagge from the discourse on the youth to the voices of those same young people as protagonists. So, we find young people who produce stories about their link with new technologies; with educational programs; with modes of student militancy and citizenship; and with cultural practices and uses of the body, among other topics. In the final lines, the text invites to reflect on the heterogeneous and situated character of the youths, at the same time that asking how to redefine the public before the political, economic and social transformations of recent years. The Social Sciences, as a scientific discipline, are also questioned about the end. ; Fil: Cingolani, Josefina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Trabajo Social. Laboratorio de Estudios en Cultura y Sociedad; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En este artículo se presenta un estudio que indagó sobre el papel que han jugado algunos proyectos destacados de espacio público de Bogotá en el fortalecimiento de la democracia, por considerarse elementos de integración social y facilitadores de la apropiación que hace de estos espacios el ciudadano común. La exploración se realiza en cuatro proyectos de espacio público de la ciudad: el parque lineal El Virrey, el parque Tercer Milenio, Transmilenio y La Felicidad: ciudad parque, considerados íconos de administraciones distritales recientes. El estudio se llevó a cabo mediante una estrategia de etnografía rápida, la cual se valió de registros observacionales, entrevistas a informantes clave y la aplicación de un cuestionario, técnicas que permitieron documentar la experiencia de los usuarios de estos espacios públicos. Los resultados muestran que los proyectos estudiandos han contribuido a la cohesión social y que existen diversos tipos de mecanismos de apropiación de estos lugares por parte de los ciudadanos. Se discuten las implicaciones para la democratización de la sociedad mediante la creación y el mantenimiento de los espacios públicos de la ciudad ; En este artículo se presenta un estudio que indagó sobre el papel que han jugado algunos proyectos destacados de espacio público de Bogotá en el fortalecimiento de la democracia, por considerarse elementos de integración social y facilitadores de la apropiación que hace de estos espacios el ciudadano común. La exploración se realiza en cuatro proyectos de espacio público de la ciudad: el parque lineal El Virrey, el parque Tercer Milenio, Transmilenio y La Felicidad: ciudad parque, considerados íconos de administraciones distritales recientes. El estudio se llevó a cabo mediante una estrategia de etnografía rápida, la cual se valió de registros observacionales, entrevistas a informantes clave y la aplicación de un cuestionario, técnicas que permitieron documentar la experiencia de los usuarios de estos espacios públicos. Los resultados muestran que los proyectos estudiandos han contribuido a la cohesión social y que existen diversos tipos de mecanismos de apropiación de estos lugares por parte de los ciudadanos. Se discuten las implicaciones para la democratización de la sociedad mediante la creación y el mantenimiento de los espacios públicos de la ciudad

There is a field of study dedicated to public use areas located on private land that have been managed under incentive regulation. What motivation do the producers of these spaces have? Is it essentially possible that these spaces contribute to the construction of public life in the city? ; Existe un campo de estudio dedicado a espacios de uso público situados en terreno privado que han sido gestionados en el marco normativas de incentivos. ¿Qué motivación tienen los productores de estos espacios? ¿Es esencialmente posible que estos espacios contribuyan a la construcción de la vida pública de la ciudad?

The learning space, especially in schools, has been analyzed in terms of categories such as air or soil, it is, substrate or frontier. The intervention of historians, philosophers, and urbanists has been necessary in order to change this conception. Today, the learning space is understood in connection to economical and political aspects, as well as to relations of power and knowledge, and to the problems of life and knowledge. These new approaches, perspectives and points of view should be connected to pedagogical proposals for the construction of learning spaces. This is precisely the core of this article: to show how space is related to power and knowledge. It is not just a matter of saying "culture, society or subject"; it is a more specific matter: relations of dominance and control, and teaching relations.How to reference this article: Quiceno Castrillón, Humberto, "Espacio, arquitectura y escuela", Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. 21, núm. 54, mayo-agosto, 2009, pp. 11-27.Received: may 2009Accepted: june 2009 ; El espacio en la educación, y especialmente referido a las escuelas, es considerado desde categorías como el aire o el suelo, es decir, sustrato o frontera. Ha sido necesaria la intervención de historiadores, filósofos y urbanistas para cambiar esta mirada. En la actualidad, el espacio está relacionado con un anclaje económico y político, con relaciones de poder y de saber, con los problemas de la vida y del conocimiento. Estos nuevos enfoques, perspectivas y miradas han de ser llevados a las propuestas pedagógicas para la construcción de espacios escolares. Este artículo trata de eso, de hacer ver el espacio como una relación con el poder y el saber. No basta decir "cultura, sociedad y sujeto". La cuestión es más precisa: relaciones de dominio, control y relaciones de enseñanza.Cómo citar este artículo: Quiceno Castrillón, Humberto, "Espacio, arquitectura y escuela", Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. 21, núm. 54, mayo-agosto, 2009, pp. 11-27.Recibido: mayo 2009Aceptado: junio 2009 ; L'espace en éducation et spécialement concernant les écoles, est considéré depuis des catégories comme l'air ou le sol, c'est-à-dire, substrat ou frontière. Il a été necessaire l'intervention des historiens, philosophes et urbanistes pour changer ce regard. Aujourd'hui l'espace fait référence à un ancrage économique et politique, à des rapports de pouvoir et de savoir, aux problèmes de la vie et de la connaissance. Ces nouvelles approches, perspectives et regards doivent être portées aux propositions pédagogiques pour la construction d'espaces scolaires. Cet article s'agit de cela, de voir l'espace comme un rapport avec le pouvoir et la connaissance. Il ne suffit pas de dire culture, société et sujet. La question est plus précise: rapports de domination, contrôle et rapports d'enseignement

Urban management is a task that must involve the Public concept in its entire dimension: public space, type of life related to it, people that crowds it. This text presents a series of considerations about the problems that urban management has to cope with, when power centralization conditions are present. The role of both, State and society, as well as material conditions and politics, are several of the elements to be considered. ; La gestión urbana es una tarea que debe involucrar el concepto de lo público en toda su dimensión: el espacio público, la vida que en él ocurre, la gente que lo colma. El texto presenta una serie de reflexiones alrededor de los problemas a los que se enfrenta la gestión urbana cuando se presentan condiciones de centralización del poder. El papel del Estado y de la sociedad, así como las condiciones materiales y la política, hacen parte de los elementos a considerar.

La institucionalización de la planificación participativa local establecida por la Constitución de 2008, produjo en Cotacachi -referente nacional de la participación- un escenario de pugna en torno a los nuevos espacios de participación en la planificación, provocando un enfrentamiento entre la legalidad del gobierno local, establecido como autoridad estatal sobre la planificación participativa; y la legitimidad de los actores sociales, quienes durante una década y media antes de la Constitución, impulsaron y sostuvieron el proceso participativo en el cantón, tornándose en una autoridades no estatales de la participación. El presente estudio pretende dar cuenta de las posibilidades de acción política de los espacios de participación insertados en la planificación que, desde el gobierno local se implementaron como mecanismos de exclusión de actores no alineados a su bandera política; y desde los actores sociales se abordaron como espacios de acción organizativa en demanda de sus derechos de participación. Metodológicamente, mediante una investigación cualitativa se elaboró un estudio de caso que, bajo el enfoque analítico de la gubernamentalidad de Michel Foucault da a conocer las diversas estrategias de gobierno implementadas desde el Estado (central y local) y la sociedad civil por regir los espacios de participación en la planificación local. Llegando a concluir que el gobierno del actual régimen de planificación participativa en Cotacachi se produce bajo el influjo de diversas prácticas de poder basadas en conocimiento y autoridad implementadas por los actores estatales y sociales, logrando estos últimos, validar su actoría a través de capacidades técnicas especializadas y capital político organizacional. ; The institutionalization of local participatory planning established by the 2008 Constitution, produced in Cotacachi -the national benchmark for participation- a scenario of conflict over new spaces for participation in planning, causing a confrontation between the legality of local government, established as a state authority on participatory planning; and the legitimacy of the social actors, who for a decade and a half before the Constitution, promoted and sustained the participatory process in the canton, becoming non-state authorities for participation. The present study tries to give an account of the possibilities of political action of the spaces of participation inserted in the planning that, from the local government, were implemented as mechanisms of exclusion of actors not aligned to their political flag; and from the social actors they were approached as spaces for organizational action in demand of their participation rights. Methodologically, through a qualitative research, a case study was prepared that, under the analytical approach of the governmentality of Michel Foucault, reveals the various government strategies implemented by the State (central and local) and civil society for ruling the spaces of participation in local planning. Coming to conclude that the government of the current participatory planning regime in Cotacachi is produced under the influence of various power practices based on knowledge and authority implemented by state and social actors, the latter succeeding in validating their performance through specialized technical capacities. and organizational political capital.

Gioconda Belli's Waslala criticizes the concept of "anti-developmental neo-imperialism": the novel's fictional Central American nation's development is cancelled by a form of neo-imperial conservation that forces the preservation of rainforest to supply breathable air to oxygen-starved nations that will cut off electrical power for non-compliance. The theoretical approach engages with the idea of a global expansion of the sense of place, but I argue that the novel rejects this notion when it comes down to an "anti-developmental neo-imperialist" political ecology of forced conservationism that is as guilty of environmental injustice as the ecological practices it seeks to prevent.ResumenWaslala de Gioconda Belli critica el concepto de "neo-imperialismo anti-evolutivo": el desarrollo de la nación ficticia centroamericana de la novela se ve cancelada por un tipo de conservación neo-imperial que obliga a conservar la selva tropical para proporcionar aire respirable a las naciones hambrientas de oxígeno que cortarán la energía eléctrica si no hay conformidad. El enfoque teórico se relaciona con la idea de una expansión global del sentido del lugar, pero yo alego que la novela rechaza esta noción cuando es cuestión de es una ecología política "neo-imperialista anti-evolutiva" de conservacionismo forzado, que es tan culpable de la injusticia medioambiental como las prácticas ecológicas que busca prevenir.

ResumenLos términos 'ciudad sensible' aluden a una óptica diferente de enfrentarse al análisis, el entendimiento y la configuración del espacio urbano. En el artículo se pretende estudiar los factores que provocan este cambio en la percepción de lo urbano con consecuencias directas en la forma de actuar sobre el espacio urbano. Dichos factores tienen que ver, por un lado, con ciertas manifestaciones del arte, por otro, con los estudios sociológicos y urbanísticos que se mueven hacia el terreno de la antropología, la etnología y la ecología y, fundamentalmente, con la incidencia de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en la generación de redes sociales y una ciudadanía proactiva. La última parte del artículo está dedicada a los tipos emergentes de espacios informales, los usos alternativos del espacio público y la participación ciudadana. A partir de estas nuevas situaciones dadas se pretende promover un pensamiento crítico sobre las nuevas prácticas en expansión y sus posibles puntos de convergencia con nuevas formas de proceder desde el punto de vista tanto de la política como de la profesión del urbanismo y de la arquitectura en la coyuntura social y económica actual. Palabras clave: Redes, participación, espacios alternativos, crisis, sostenibilidadAbstractThe analysis, understanding and proper configuration of urban spaces. The article aims to study the factors causing this change in the perception of urban life that has direct consequences on how to intervene in the urban space. These factors have to do, on the one hand, with certain forms of art, on the other, with sociological and urban studies that are close to the fields of anthropology, ethnology and ecology, but mainly, with the impact of new information and communication technologies in a generation of social networks and proactive citizenship. The last part of the article is dedicated to the emerging types of informal spaces, and the alternative uses of public space and citizen participation. From these new given situations we intent to promote a critical thinking about these expanding new practices and their possible points of convergence with new ways to proceed from the point of view of both politics and the profession of urbanism and architecture in the current social and economic situation.Keywords: Networks, participation, alternative spaces, crisis, sustainability