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Artículo publicado en Best's Review: World Insurance Forum, 1978, p. 42-43 ; 1977 was a difficult year for Spain. The new democratic system arrived, but the necessary measures to re-establish an economic balance were not implemented. Many people think that the situation is worsening, although this is not easy to notice in daily life. In any case, 1977 was an excellent year for insurers

La reflexología está presente en la ciencia española desde el último tercio del siglo XIX y su importancia es visible en la obra de autores como Martín Salazar, Ramón y Cajal, Gómez Ocaña, Simarro o Turró. Las principales vías de penetración del pensamiento reflexológico en España son: a) las escuelas de neurofisiología y psicología de Barcelona y Madrid; b) un grupo de autores especialistas en patología médica y c) el Cuerpo de Sanidad Militar. La obra de Pavlov es acogida con especial interés. Fernández-España, que puede ser considerado el "primer pavloviano" español, lo sitúa como figura central en una serie de trabajos dedicados al estudio de la psicología objetiva, publicados entre 1914 y 1924. Planelles, por su parte, es el primer investigador que desarrolla un programa de experimentación pavloviana, presentando sus conclusiones en 1935. La Guerra Civil (1936-1939) trunca éste y otros muchos proyectos de la psicología española. Tras la guerra, lentamente volverá a recuperarse el interés por la reflexología y el pensamiento de Pavlov, primero a través de la medicina psicosomática y posteriormente en la década de los 60 por medio del trabajo de autores como Monserrat-Esteve, Rof Carballo y Colodrón. La progresiva inclusión de la psicología en las Facultades de Filosofía y Letras a partir de 1968 marca el inicio de una nueva etapa. ; Reflexology has been present throughout Spanish science since the last third of the nineteenth century and its importance can be seen in the works of authors such as Martín Salazar, Ramón y Cajal, Gómez Ocaña, Simarro and Turró. The most important research in Reflexology in Spain takes place a) at the Schools of Neurophysiology and Psychology in Barcelona and Madrid, b) with a group of authors specializing in pathological medicine and c) in the Military's Health Department. Pavlov's work was received in Spain with special interest. Fernández-España, who could be considered the "first Spanish Pavlovian," emphasized Pavlov's work in a series dedicated to the study of objective psychology which was published between 1914 and 1924. Planelles was the first investigator to develop a program in Pavlovian experimentation, presenting his results in 1935. The Civil War (1936-1939) ended these and many other Spanish projects in psychology. After the war, interest in Reflexology and Pavlov's theories slowly rose again, first through psychosomatic medicine and then in the 60's because of the works of such authors as Monserrat-Esteve, Rof Carballo and Colodrón. The progressive inclusion of psychology in the Schools of Philosophy and Arts after 1968 marked the beginning of a new era

Democracy in Modern Spain.Richard Gunther, José Ramón Montero y Joan Botella (eds.). New Haven:Yale University Press. 2004.

In his novels Travesía de Madrid (1966), El Giocondo (1970) y Sinfonía borbónica (1987) Francisco Umbral offers the reader a story about the world of homosexuals, and challenges the authority of puritanical Spain that deems the homosexual life as improper while hiding behind the Law of Danger and Social Rehabilitation (La Peligrosa, 1958). The writer does not approve of either the beliefs or the homosexual life of pleasure, and portrays a Madrid full of "medusas entre dos aguas" that sinks into the mud of a new Sodom and Gomorrah. To the insatiable linguist that is Umbral, this topic is going to give him the possibility to play all kinds of literary games, and in the process make a lot of enemies. Then, in 1994, through a masterful pirouette, he will change his estrategy, and support the victims and face the executioners. From his position in El Mundo, he will confront the church, the army and José María Aznar's government. He will expose the politics, economic and social estrategies of a society that has not changed its way of thinking, and whose social problems remain the same; and pose the question: outside the fiefdoms or ghettos of Chueca (Madrid), Gayxample (Barcelona), Sitges or Ibiza, does contemporary Spain really accept homosexuals a priori, or are homosexuals pieces of vulgar economic and political games? ; En sus novelas Travesía de Madrid (1966), El Giocondo (1970) y Sinfonía borbónica (1987) Francisco Umbral ofrece al lector un reportaje a lo vivo del mundo de los homosexuales a la par que reta a las Autoridades que niegan dichos vicios impropios de la inmaculada España y se escudan tras la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (La Peligrosa, 1958). El escritor no comparte las convicciones ni los placeres homosexuales y esboza un Madrid poblado de "medusas entre dos aguas" que se sume en el fango una nueva Sodoma y Gomorra. Al lingüista insaciable que es Umbral, la temática le va a dar mucho juego literario, además de muchos enemigos, hasta que en 1994, mediante una pirueta magistral, cambia de estrategia, apoyando a las víctimas y viéndosela con los verdugos. Desde su tribuna de El Mundo, se enfrenta con la Iglesia, el Ejército y el Gobierno de José María Aznar; saca a la luz la estrategia política, económica y social, más que un auténtico cambio de mentalidades y plantea un problema de sociedad vigente hasta hoy en día: fuera de sus feudos o de sus guetos de Chueca (Madrid), Gayxample (Barcelona), Sitges o Ibiza, ¿acepta la sociedad española contemporánea a los homosexuales realmente y sin ningún a priori o únicamente son el juego de unas vulgares apuestas económicas y políticas?