En torno a la batalla de Stalingrado, que Grossman vivió como corresponsal de prensa, su monumental novela narra los avatares de un enfrentamiento decisivo y trasciende su enfoque de hecho militar para retratar, en la estela de Tolstói, con clarividencia y audacia la naturaleza de los dos regímenes totalitarios enfrentados y la vida del pueblo ruso en una atmósfera de vigilancia y miedo. ; Grossman was a war journalist at the battle of Stalingrad, and his monumental novel narrates the vicissitudes of a decisive confrontation. His approach transcends the military fact to present, at the wake of Tolstoy, with foresight and audacity the essence of the two opposing totalitarian regimes and the life of the Russian people in an atmosphere of vigilance and fear.
Last years, there were great progresses on the studies about the sovietic era. We introduce on this article a historiographical approach on several studies developed on the last decades -since the collapse of Soviet Union- at the anglo-saxon historiography focused pn the study of value systems, cultural and social practices at the time of the Stalin regime. The sovietic society had to deal with deep economic transformations as the results of the first five-year plans, the political purges and the utopia of a new sovietic man. Stalinism supposed a great transformation for a country that still remained mostly rural on 1917. The depth of this revolutionary change can be observed not only on government and economy, but also on ordinary life, society, culture, values and costumes. These are the axes that more contributed to illuminate the new discussions on this issue. ; En los últimos años, se ha verificado una gran apertura y renovación en los estudios de la Rusia soviética. Presentamos en este trabajo un debate historiográfico acerca de una serie de estudios provenientes mayormente de la historiografía anglosajona de las últimas décadas que siguieron a la caída de la Unión Soviética con la intención de entender el sistema de valores, las prácticas culturales y la sociedad que se fue forjando en la Unión Soviética bajo los años de la revolución de Stalin. Se trata de una sociedad que estuvo signada por las profundas transformaciones económicas impuestas a través de los planes quinquenales, las persecuciones políticas y el intento -no sin contradicciones- de poner en marcha un hombre nuevo, imbuido de los valores soviéticos. El estalinismo supuso una enorme transformación para la Rusia todavía predominantemente campesina que había hecho la revolución de 1917. La profundidad de esta transformación revolucionaria no sólo se advierte en las formas de producción y de gobierno, sino en la vida cotidiana, la sociedad, la cultura, los valores y las costumbres de todo un pueblo. Son estas precisamente las aristas que más han contribuido a iluminar los estudios que aquí presentaremos.
En los últimos años, se ha verificado una gran apertura y renovación en los estudios de la Rusia soviética. Presentamos en este trabajo un debate historiográfico acerca de una serie de estudios provenientes mayormente de la historiografía anglosajona de las últimas décadas que siguieron a la caída de la Unión Soviética con la intención de entender el sistema de valores, las prácticas culturales y la sociedad que se fue forjando en la Unión Soviética bajo los años de la revolución de Stalin. Se trata de una sociedad que estuvo signada por las profundas transformaciones económicas impuestas a través de los planes quinquenales, las persecuciones políticas y el intento -no sin contradicciones- de poner en marcha un hombre nuevo, imbuido de los valores soviéticos. El estalinismo supuso una enorme transformación para la Rusia todavía predominantemente campesina que había hecho la revolución de 1917. La profundidad de esta transformación revolucionaria no sólo se advierte en las formas de producción y de gobierno, sino en la vida cotidiana, la sociedad, la cultura, los valores y las costumbres de todo un pueblo. Son estas precisamente las aristas que más han contribuido a iluminar los estudios que aquí presentaremos. ; Last years, there were great progresses on the studies about the Sovietic era. We introduce on this article a historiographical approach on several studies developed on the last decades −since the collapse of Soviet Union− at the Anglo-Saxon historiography focused on the study of value systems, cultural and social practices at the time of the Stalin regime. The Sovietic society had to deal with deep economic transformations as the results of the first Five-Year Plans, the political purges and the utopia of a new Sovietic man. Stalinism supposed a great transformation for a country that still remained mostly rural on 1917. The depth of this revolutionary change can be observed not only on government and economy, but also on ordinary life, society, culture, values and costumes. These are the axes that more contributed to illuminate the new discussions on this issue. ; Fil: Lida, Miranda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Catolica Argentina; Argentina
El artículo analiza la génesis del estalinismo en medio de otras alternativas históricas de carácter democrático que existieron y sucumbieron durante la revolución rusa de 1917. El colapso de dichas alternativas históricas facilitó el ascenso del estalinismo y la evolución del socialismo soviético por cauces ajenos, e incluso opuestos a la doctrina marxista que lo inspiraba. El artículo trata de explicar aquellos factores objetivos que determinaron el curso que finalmente tomó la historia de la sociedad soviética. ; This article analyzes the genesis of Stalinism within the framework of other democratic historical alternatives that existed and lost out during the Russian revolution of 1917. The collapse of those historic alternatives facilitated the rise of Stalinism and the evolution of Soviet socialism through unintented causes, which were opposed to the Marxist doctrine, which had inspired it. The article tries to explain thos objective factors which determined the course finally taken by the soviet society.
El artículo analiza la génesis del estalinismo en medio de otras alternativas históricas de carácter democrático que existieron y sucumbieron durante la revolución rusa de 1917. El colapso de dichas alternativas históricas facilitó el ascenso del estalinismo y la evolución del socialismo soviético por cauces ajenos, e incluso opuestos a la doctrina marxista que lo inspiraba. El artículo trata de explicar aquellos factores objetivos que determinaron el curso que finalmente tomó la historia de la sociedad soviética. ; This article analyzes the genesis of Stalinism within the framework of other democratic historical alternatives that existed and lost out during the Russian revolution of 1917. The collapse of those historic alternatives facilitated the rise of Stalinism and the evolution of Soviet socialism through unintented causes, which were opposed to the Marxist doctrine, which had inspired it. The article tries to explain thos objective factors which determined the course finally taken by the soviet society.
This article analyzes the genesis of Stalinism within the framework of other democratic historical alternatives that existed and lost out during the Russian revolution of 1917. The collapse of those historic alternatives facilitated the rise of Stalinism and the evolution of Soviet socialism through unintented causes, which were opposed to the Marxist doctrine, which had inspired it. The article tries to explain thos objective factors which determined the course finally taken by the soviet society. ; El artículo analiza la génesis del estalinismo en medio de otras alternativas históricas de carácter democrático que existieron y sucumbieron durante la revolución rusa de 1917. El colapso de dichas alternativas históricas facilitó el ascenso del estalinismo y la evolución del socialismo soviético por cauces ajenos, e incluso opuestos a la doctrina marxista que lo inspiraba. El artículo trata de explicar aquellos factores objetivos que determinaron el curso que finalmente tomó la historia de la sociedad soviética.
Este artículo analiza el impacto del estalinismo en la conformación de la cultura política del Partido Comunista de Chile. A contrapelo de las interpretaciones que visualizan a esta como producto de cortes abruptos y desconectados del pasado, se propone que, a lo largo de su historia, el PC combinó diversos legados políticos. Estos se ligaron a su origen como POS, al impacto de la tradición bolchevique y a los efectos del proceso de estalinización. De acuerdo a la hipótesis del artículo, la estalinización del PC se produjo durante la década de 1930 y se expresó en tres niveles: ideológico-discursivo, en prácticas políticas y formas de organización interna. Este proceso se consolidó hacia el año 1940, dando inicio al apogeo del estalinismo del PC chileno. Esto, sin embargo, no significó la disolución de las tradiciones anteriores de la colectividad. Esta fase se extendió hasta 1956, cuando la URSS decretó el inicio de la desestalinización del Movimiento Comunista Internacional. ; This article analyzes the impact of Stalinism in the political culture of the Communist Party of Chile (CP). Contrary to interpretations that depict this political culture as the result of abrupt and watershed transformations, this article proposes that the CP combined and successfully synthetized diverse political traditions throughout its history. These were related to the CP's origins as the Socialist Workers Party, to the influx of the Bolshevik Revolution, and to the impact of the Stalinization process. This article argues that the Stalinization of the CP manifested itself in three different levels: ideological discourse; political practice; and internal organization. Nevertheless, the Stalinization of the CP did not lead to the disappearance of the previous political traditions of the party. The process of Stalinization began in the 1930s and achieved wide success around 1940, leading to the apogee of Stalinism in the CP, which lasted until 1956, when the USSR denounced the legacy of Stalinism and stimulated the de-stalinization of ...
This article presents a useful theoretical approach to define and explain a novelistic typology –so far no determined as a corpus– whose thematic and poetic core focuses on the political, sociological and psychological aspects of the Soviet Union and, more specifically, in the periods governed by Iósif Stalin and Nikita Khrushchev, considering both stages as consecutive moments of the same totalitarian system. Here, we proposed how the works belonging to this novelistic typology –which we'll call the Roman of Totalitarianism– uses the resource of a political conscience that allows its enunciation from a need to denounce the forms of totalitarian oppression, in order to materialize in a text whose form and meaning synthesize the various aspects of such oppression. ; El presente artículo plantea una aproximación teórica útil para definir y explicar una tipología novelística –hasta ahora no determinada como un corpus– cuyo núcleo temático y poético se enfoca en los aspectos políticos, sociológicos y psicológicos de la Unión Soviética y, más específicamente, en los periodos gobernados por Iósif Stalin (1928-1953) y Nikita Jruschov (1956-1964), considerando ambas etapas como momentos consecutivos de un mismo sistema totalitario. Se plantea aquí cómo las obras pertenecientes a dicha tipología novelística –que denominaremos Novela del Totalitarismo– emplean el recurso de una conciencia política que posibilita su enunciación desde una necesidad por denunciar las formas de opresión totalitaria, para así concretarse en un texto cuya forma y sentido sintetizan los diversos aspectos de dicha opresión.
Este trabajo se ha realizado en el marco de los proyectos Consolider-Ingenio 2010 "El tiempo de los derechos" (CS2008-000007) ; Este trabajo se dedica a analizar los caracteres que son comunes a todas las doctrinas totalitarias. A pesar de que existen diferencias entre fascismo, nazismo y estalinismo hay ciertos elementos compartidos que se centran en la negación del sistema democrático, por un lado, y en la negación de los derechos humanos, por el otro. Además, los sistemas totalitarios no dudaron en utilizar el terror y la violencia para la consecución de estos objetivos. ; This essay is devoted to analyse the features which are common to totalitarian doctrines. Notwithstanding the differences between fascism, nazism and stalinism, they have certain shared elements focused in the denial of democracy and of human rights. Besides, the totalitarian regimes did to hesitate to employ terror and violence to further these aims. ; SI
Los sujetos de la cultura de masas viven una condición omnipresente de repetición, donde nunca pasa nada "por primera vez". La sociología ha reconocido esta actitud como "nostalgia del presente". Ésta es el resultado de una política de las imágenes que tiene por objeto el control social a través de la neutralización del presente. Similares resultados han sido obtenidos en la Unión Soviética por medio de la propaganda estalinista, la cual puede, por tanto, considerarse como una avanzada experimentación en el uso político de las imágenes mediáticas. ; The subjects of mass culture live an omnipresent condition of repetitions, where nothing ever happens "for the first time". Sociology has recognized this attitude as "longing for the present". This is the result of a policy of images which aims at a social control through the neutralization of the present. Similar results have been obtained in the Soviet Union by the Stalin propaganda, which may therefore be considered as an advanced experimentation in the political use of media images.
Este trabajo se dedica a analizar los caracteres que son comunes a todas las doctrinas totalitarias. A pesar de que existen diferencias entre fascismo, nazismo y estalinismo hay ciertos elementos compartidos que se centran en la negación del sistema democrático, por un lado, y en la negación de los derechos humanos, por el otro. Además, los sistemas totalitarios no dudaron en utilizar el terror y la violencia para la consecución de estos objetivos. ; This essay is devoted to analyse the features which are common to totalitarian doctrines. Notwithstanding the differences between fascism, nazism and stalinism, they have certain shared elements focused in the denial of democracy and of human rights. Besides, the totalitarian regimes did to hesitate to employ terror and violence to further these aims.
El artículo analiza la obra literaria, Pabellón de cáncer, de Alexandr Solschenizyn, desde su concepción como parábola de la decadencia del estalinismo. La asociación entre crítica y literatura radica en una necesaria introspección del dolor de las víctimas. La parábola y las analogías de una obra perjudican a veces al valor político e histórico del texto. Nuestro artículo intenta recuperar la percepción demoledora que el autor ruso tiene sobre el estalinismo a través de unos personajes que ponen en crisis la estabilidad de un sistema que es una dictadura. La parábola no es solo una metáfora, sino también la constatación de un problema y, en el caso del estalinismo, de unos crímenes, de un oprobio, de una censura y de una estrategia sistemática de abandono y exclusión hacia el intelectual disidente ; The artice analyzes the literary work, Cancer Ward, by Alexandr Solschenizyn, as a parable of the decline of Stalinism. The association between literature and criticism needs also an introspection pain of the victims. The parable and analogies of a work sometimes hurt the political and historical text value. Our article attempts to recover the demolishing perception that the Russian author has about Stalinism through characters who threaten the stability of a system which is a dictatorship. The parable is not only a metaphor, but also the realization of a problem and, in the case of Stalinism, the evidence of a systematic strategy of neglect and exclusion towards the dissident intellectual.
This article has the intention to investigate on the concept of political religion with the aim to apply it to the historical-political fact of Stalinism. Different points of the Marxist-Leninist doctrine will be studied in order to show how they suit to the premises of a political religion. Finally, the distopic novel will be analyzed as an element arised as a reaction to the Stalinist experience, which in its development contains, on its turn, elements of political religion. ; Este artículo pretende investigar el concepto de religión política y luego aplicarlo al hecho histórico-político del Estalinismo. Se van estudiar diferentes puntos de la doctrina marxista-leninista para esclarecer en qué medida obedece en ciertos aspectos a las premisas de una religión política. Por último, se analizará la novela distópica como elemento surgido en reacción a la experiencia estalinista, la cual a su vez incluye elementos de religión política en su trama.
