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Inspirées des événements historiques du XXe siècle, Les Aventures de Tintin (1929-1976) introduisent au politique. La rencontre entre Tintin et Staline était inévitable. Hergé élabore ainsi certains scénarios staliniens, écho des peurs de ses contemporains envers le « communisme » et le totalitarisme. Ce mémoire s'interroge sur la nature et l'évolution de la représentation du stalinisme à des fins scénaristes. Il reconnaît les propositions théoriques majeures du totalitarisme stalinien d'Arendt, de Friedrich, de Brzezinski et d'Aron, à l'origine de l'école totalitariste; les différents courants historiographiques et l'ouverture partielle des archives soviétiques. Son cadre opératoire regroupe trois grandes variables staliniennes : l'idéologie, la terreur et le dictateur. En raison de la nature de la bande dessinée, il propose deux niveaux d'analyse: le lisible et le visible. Ses stratégies de vérification recourent au paradigme de l'indice de Ginzburg (1980) et à la représentation de l'ennemi soviétique dans le cinéma américain de la Guerre froide de Ballion (2014). Jamais, à notre connaissance, la représentation du stalinisme ne fut étudiée pour l'ensemble des albums Tintin. Notre analyse recense six albums « staliniens » sur les vingt-trois complétés. Ils constituent 26% du corpus Tintin, proportion significative. Or, à aucun moment Hergé ne personnifie Staline, sa figure s'incarnant plutôt dans celle des représentants officiels soviétiques. Le lecteur croise ces derniers sur 56% des pages du corpus étudié. Notre analyse discursive de la représentation hergéenne du stalinisme conclut qu'elle priorise la terreur et le dictateur, l'écart séparant ces deux variables s'avérant moins grand qu'anticipé. Réaliste, elle participe partiellement à la socialisation politique du jeune lecteur, le bédéiste y développant un discours politique convenu à l'égard de Staline et de l'Union soviétique. C'est en recourant à la dissémination d'indices dormants qu'Hergé le compose, soulevant l'intérêt du lecteur avisé à la recherche de différents niveaux de lecture. Ce discours politique dans la représentation du stalinisme d'Hergé n'atteint toutefois pas la complexité de celui du genre romanesque stalinien de Koestler, de Gheorghiu, d'Orwell, de Weisberg, de Soljenitsyne ou de London. Ce ne fut là nullement sa prétention. ; Inspired by historical events of the twentieth century, Les Aventures de Tintin (The Adventures of Tintin) (1929-1976) introduces to politics. The encounter between Tintin and Stalin was inevitable. Hergé elaborates some Stalinist scenarios, echoing the fears of his contemporaries towards "communism" and totalitarianism. This thesis questions the nature and the evolution of the representation of Stalinism for screenwriting purposes. It acknowledges the major theoretical propositions of Stalinist totalitarianism (Arendt, Friedrich, Brzezinski and Aron of the totalitarian school), the different historiographic currents and the partial opening of the Soviet archives. Its operative framework identifies three major Stalinist variables: ideology, the terror and the dictator. Because of the nature of the comic book, it proposes two levels of analysis: the readable and the visible. Its verification strategies appeal to the indiciary paradigm (Ginzburg, 1980) and to the representation of the Soviet enemy in American Cold War cinema (Ballion, 2014). To our knowledge, the representation of Stalinism has never been studied in the entirety of the Tintin albums. Our analysis identifies six Stalin albums, representing 26% of the corpus Tintin. At no time is Stalin featured, his figure being personified in that of the official Soviet representatives on 56% of the corpus pages. This Hergean representation of Stalinism focuses on the terror and the dictator, the gap between these two variables is being less than anticipated. Realistic, it partially participates in the political socialization of young readers, while raising the interest of the advised reader with disseminating of dormant indices. However, this representation doesn't reach the complexity of Stalin's literary fiction genre (Koestler, Gheorghiu, Orwell, Weisberg, Soljenitsyne, London). This was in no way his pretense.

La séduction est une constante de la relation humaine. Elle est à la fois prise de pouvoir sur l'autre et bénéfice narcissique pour le séducteur, qu'elle conforte dans l'estime qu'il a de lui-même. La séduction appartient aux deux sexes, mais, lorsqu'on cherche dans la littérature des exemples de séduction, on trouve curieusement plus de séducteurs que de séductrices. À partir d'exemples littéraires, l'auteur tente de définir les voies et les moyens de la séduction. Transgression et perversion avec Don Juan, plaisir et instinct avec Casanova, stratégie et ruse avec Valmont. Sans oublier les plans élaborés de la carte du tendre, héritière au XVII e siècle de l'amour courtois du Moyen Âge, et la méthode très sophistiquée de séduction exposée par le philosophe danois Soeren Kierkegaard dans Le journal d'un séducteur. La séduction est de tous les temps et de toutes les époques. Organiquement liée à la sexualité, elle est « l'art des préliminaires ».

Plusieurs écrivains se sont servis de leur plume pour engager un travail de deuil à la suite du décès d'un proche. Parmi ceux-ci des auteurs très connus, tels que Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre et d'autres qui le sont moins mais dont l'écrit présente un intérêt non négligeable : Anne Philipe ou Michel Ragon. Dans la mesure où la démarche de ces écrivains, réalisée avec leur sensibilité propre et une certaine liberté d'expression, retrace le vécu avec la personne disparue, ces écrits constituent des autobiographies. Celles-ci sous le terme de Mémoires contribuent également à faire le deuil des décennies passées. Parallèlement, l'auteur de l'article s'engage dans une démarche similaire grâce au choix des ouvrages et à l'intérieur de ceux-ci des circonstances relatées.

L'amour dans la littérature canadienne-française

Abstract
Cette étude se situe dans le prolongement des travaux se rattachant à l'examen des idéologies langagières en général et de ceux se rapportant à ces idéologies dans les espaces arabophones en particulier. Ma thèse principale consiste à montrer que si le tunisien a existé dans la littérature, la littérature tunisienne, elle, ne s'est exprimée en tunisien que récemment. Sur la base d'un riche travail de documentation portant sur les écritures en tunisien, associé à un travail de terrain anthropologique attentif aux acteurs impliqués dans ces écrits, la question de recherche consistera à interroger deux moments d'écriture en tunisien pour savoir si les écritures correspondant à ces deux moments sont portées par les mêmes idéologies langagières. En filigrane, c'est une lecture critique du concept de diglossie qui me permettra, tout au long de l'article, de soutenir mon argumentation. A la double condition de le considérer comme un concept sociologique plutôt que linguistique d'une part, et de le traverser et non pas de s'y installer pour analyser les pratiques langagières contemporaines d'autre part, il devient possible d'éclairer sous un angle différent les enjeux liés à ces pratiques.

La recherche dans le domaine de la justice connaît aux États-Unis, depuis une vingtaine d'années, un développement spectaculaire. A travers le nombre et la diversité des travaux unissant disciplines et approches scientifiques différentes, il a semblé utile de chercher à dégager les principaux courants et les grandes tendances actuelles de la sociologie judiciaire américaine.

Le roman catholique (François Mauriac, Georges Bernanos, Julien Green) tente de témoigner de l'expérience de la foi au risque de la littérature. Aujourd'hui, dans un contexte encore plus sécularisé, elle s'inscrit dans une recherche de sens, dont témoigne Le Royaume d'Emmanuel Carrère.