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Este estudo investigou a influência de estereótipos sobre parlamentares e contágio comportamental na participação política, comparando dois países: Brasil e Suécia. Considerou-se que estereótipos podem ser úteis para diferenciar grupos de parlamentares e predizer seus comportamentos. O Contágio Comportamental foi investigado como um possível catalisador da ação política. Os questionários online foram respondidos por 984 brasileiros (37,4% mulheres) e 879 suecos (46,5% mulheres). Empregou-se a Modelagem por Equações Estruturais para aferir as relações entre as variáveis. O Contágio Comportamental foi central na predição do engajamento. Os estereótipos predisseram participação quando desafiavam o senso comum: brasileiros não costumam diferenciar parlamentares, mas aqueles que conseguiam eram mais engajados; na Suécia, o fator "corrupção" predisse a participação não-institucional. ; This study assessed the influence of Stereotypes about Parliamentarians and Behavioral Contagion on Political Participation, comparing two countries: Brazil and Sweden. Stereotypes were admitted to be useful to tell parliamentarians' groups apart and predict their behavior. Behavioral Contagion was investigated as a possible catalyst of political action. Online questionnaires were administered to 984 Brazilians (37.4% women) and 879 Swedes (46.5% women). Structural Equation Modeling assessed relationships among variables. Behavioral Contagion played a pivotal role on predicting political engagement. Stereotypes predicted participation where they challenged commonsense: Brazilians usually cannot tell the difference among politicians, then those Brazilians who could were more politically engaged; in Sweden, the factor "corruption" predicts non-institutional types of Participation.

Objetivos: analisar as desigualdades de gênero entre mulheres brasileiras em Portugal e na enfermagem moderna, a partir da politicidade do cuidado na perspectiva do gênero; explicitar a opressão sobre o feminino reproduzida pelos estereótipos que essencializam a mulher como cuidadora natural; apontar politicidades para a desconstrução dos estereótipos de gênero. Método: reflexão teórica com revisão narrativa de literatura com o propósito de analisar as referências clássicas da epistemologia feminista na articulação com a tese da politicidade do cuidado. Resultados: as similitudes entre os estereótipos das Evas-brasileiras e das Marias-portuguesas com a enfermeira sexualizada ou santificada se inscrevem na genealogia da moral judaico-cristã que reitera a subserviência do feminino ao masculino. Conclusão: ao priorizar um cuidado que precisa do descuidado para ampliar as possibilidades cuidativas, a premissa teórica da politicidade do cuidado pode contribuir para subverter as imagens essencializadas das brasileiras em solo lusitano e na enfermagem contemporânea. ; Objectives: analyze gender inequalities among Brazilian women in Portugal and in contemporary nursing based on care politicity in the light of gender; disclose oppression of the female produced by the stereotypes that look upon women as natural caregivers; point out politicity to deconstruct gender stereotypes. Method: theoretical reflection with narrative review of literature to analyze classic references in the feminist epistemology combined with the care politicity thesis. Results: the similarities between the stereotypes of the Brazilian Eves and the Portuguese Maries as either the sexualized or sanctified nurse are inserted in the Jewish-Christian moral genealogy that reaffirms the subservience of the female to the male. Conclusion: by attaching priority to care that needs non-care to expand the possibilities of care giving, the theoretical assumption of politicy of care can contribute to subvert the stereotypical images of Brazilian women in Portuguese lands and in contemporary nursing. ; Objetivos: analizar desigualdades de género entre mujeres brasileñas en Portugal y en enfermería moderna, partiendo de la politicidad del cuidado en la perspectiva del género; explicitar la opresión sobre el género femenino reproducida por los estereotipos que esencializan a la mujer como cuidadora natural; sugerir politicidades para deconstruir estereotipos de género. Método: reflexión teórica con revisión narrativa de literatura, a fin de analizar las referencias clásicas de la epistemología feminista en articulación con la tesis de politicidad del cuidado. Resultados: las similitudes entre los estereotipos de Evas-brasileñas y Marías-portuguesas con la enfermera sexualizada o santificada reproducen la moral judaico-cristiana que replica la sumisión de lo femenino a lo masculino. Conclusión: al priorizar un cuidado que necesita de un descuidado para ampliar posibilidades de cuidar, la premisa teórica de politicidad del cuidado contribuye a subvertir las imágenes de esencialización de las brasileñas en suelo lusitano y en la enfermería contemporánea.

O paper reflete a construção de práticas de consumo sobre a idealização da imagem feminina a partir da publicidade. A análise mostrou corpos femininos erotizados e disciplinados, que vendem um padrão ideal de beleza distinto e distante da diversidade das mulheres brasileiras; as peças também apontam que a mulher na atualidade vivencia paradoxos uma vez que é preciso se anular em um determinado momento para poder ser uma mulher desejada e realizada em outro, e ainda apresentam o contexto de um reforço do imaginário feminino em torno de uma mistificação da mulher, mas tudo à luz da sociedade do consumo.

In der vorliegenden Masterarbeit werden zwei Regierungsansprachen des brasilianischen Präsidenten Jair Messias Bolsonaro aus dem Jahr 2020 untersucht, die sich inhaltlich mit der Corona-Pandemie beschäftigen. Brasilien gilt gemessen an der Anzahl der Corona-Toten als eines der weltweit am stärksten von der Pandemie betroffenen Länder und Bolsonaros Umgang mit dieser globalen Gesundheitskrise als höchst umstritten. Die Arbeit wird in den Kontext des autoritären Populismus gesetzt, dem Bolsonaros Politikstil zuzuordnen ist. Der Fokus liegt auf diskursiven Polarisierungsstrategien. Unter Berücksichtigung bereits in der brasilianischen Politik und Gesellschaft vorhandener Spaltungen steht die Frage im Zentrum, welche Polarisierungen in den beiden ausgewählten Redebeiträgen Bolsonaros stattfinden und inwiefern die Pandemie zum Zweck der Konstruktion von Freund-Feind-Stereotypen und der Diffamierung bzw. Legitimation von Institutionen und Personen instrumentalisiert wird. Theoretisch und methodologisch wird die Arbeit in die Diskursforschung eingebettet und der diskursanalytische Ansatz nach Marchart verwendet, der sich in Anlehnung an die Essex School (Laclau und Mouffe) herausgebildet hat. Mithilfe des Minimalmodells werden Forderungs-, Subjektivierungs- und Kontraritätsstrukturen der Regierungsansprachen untersucht, um Legitimationsstrategien, Widersprüche, vermeintliche Feindbilder und Unterstützer*innen herauszuarbeiten. Dabei wird betont, dass es sich bei dem ausgewählten Diskursmaterial lediglich um einen Ausschnitt der Äußerungen Bolsonaros zur Pandemie handelt und beim Vergleich mit anderen Textquellen deutliche Unterschiede im Hinblick auf Polarisierungsstrategien nachweisbar sind. Aus Bolsonaros Sicht gibt es nicht nur eine*n Verantwortliche*n für den angeblich falschen Umgang mit der Corona-Pandemie, sondern zahlreiche Schuldige, zum Beispiel ehemalige Gesundheitsminister, weitere Politiker*innen, die Wissenschaft, rechtsstaatliche Institutionen und die brasilianische Presse.

O presente texto apresenta uma reflexão sobre papéis de gênero transmitidos na publicidade direcionada ao público infantil. O material analisado foi o encarte publicitário de uma rede de lojas divulgado por ocasião do dia das crianças, em 2014. O estudo buscou perceber a maneira como são retratadas as imagens das meninas e dos meninos no referido material. A análise do material evidenciou uma forma polarizada ao retratar as crianças. A avaliação do material permitiu perceber uma associação dos meninos ao universo da aventura através de mercadorias com apelo aos super-heróis e as meninas ao universo da beleza materializado a partir de produtos ligados às princesas. Foi possível perceber que o encarte veiculou modelos estereotipados de feminilidade e de masculinidade

O presente artigo tem como objetivo discutir as estratégias para o controle social da imagem das jovens mulheres a partir das propostas relacionadas à comunicação contidas em planos nacionais de políticas públicas construídos nas conferências nacionais de políticas para as mulheres realizadas em 2004, 2007 e 2011 e nas conferências nacionais de políticas para a juventude realizadas em 2008, 2011 e 2015. A partir da realização de análise documental e de conteúdo das resoluções das referidas conferências apresentamos como a discussão do tema avançou ao longo dos anos no campo institucional brasileiro. Ao abordar questões como comunicação, gênero e juventude nos documentos institucionais pontuamos os desafios que ainda persistem para a construção da diversidade de representação delas no cenário midiático brasileiro.

Veja é a revista de maior circulação no Brasil e uma das quatro de maior circulação no mundo, portanto, desempenha um importante papel na construção de representações quanto aos assuntos e temáticas que aborda. Em setembro de 2013, a revista completou 45 anos, marco histórico para o jornalismo brasileiro. Ao longo dessas mais de quatro décadas, Veja ajudou a construir não só Brasil, mas também a construir e difundir memórias sobre outros povos, outras nações, outras culturas. Entre esses vários "outros" estão os países da América Latina que, não raro, foram destaque de capa na revista ao longo desse período. Ao abordar temáticas ligadas aos países da América Latina, a revista contribui para o reforço a certas memórias, a representações referentes a esses países. A pesquisa teve como objetivo analisar a construção das representações sobre a América Latina realizadas por Veja ao longo de seus 45 anos de história. Como procedimento metodológico, foi utilizada a Análise de Conteúdo.