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Aus dem Vorwort: Dieses Buch will die frühen bürgerlichen Institutionen vor und neben der Ratsentstehung sowie diese selbst in den Städten Bremen, Lübeck, Lüneburg und Hamburg um 1200 untersuchen. Es geht hierbei weniger um die stadtherrlichen Momente, sondern um die von innen bestimmten Elemente und Strukturen des bürgerlichen Verfassungsaufbaues.

Cover -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Einleitung -- 1. Leben und Werk -- 1.1 Studienjahre -- 1.2 In Kontroversen verstrickt -- 1.3 Die Pariser Zensur von 1283 -- 1.4 Vorläufige Rehabilitierung und letzte Lebensjahre -- 1.5 Posthume Anklage und Verurteilungen -- 1.6 Das Werk -- 2. Entstehung, Datierung und Struktur des Tractatus de contractibus -- 2.1 »Entdeckung« und Titel des Werkes -- 2.2 Abfassung und Einheit des Textes -- 3. Historisch-soziale und intellektuelle Kontexte -- 3.1 Ökonomisches Denken im Mittelalter und die Wiederentdeckung des Aristoteles -- 3.2 Kanonistik und Zivilrechtslehre -- 3.3 Olivis intellektuell-praktisches Projekt -- 3.4 Das scheinbare Paradox und die innere Kontinuität zwischen Armut und Reichtum -- 4. Ökonomische Auffassungen und begriffliche Neuerungen -- 4.1 Preis und Wert: Die individuelle Güterbewertung -- 4.2 Gerechter Preis und die gemeinschaftliche ­Güterbewertung -- 4.3 Ethische Legitimität des kaufmännischen Handels -- 4.4 Usura, interesse und capitale -- 4.5 Restitution, rechtmäßige Gewinne und turpe lucrum -- 5. Kritische Würdigung, Wirkungsgeschichte und Aktualität -- 5.1 Die historiographische Debatte zu Olivis ­ökonomischem Denken und zur franziskanischen Wirtschaftsethik -- 5.2 Rezeptionslinien und ökonomische Ideengeschichte -- 5.3 Die Aktualität des franziskanischen ­wirtschaftsethischen Paradigmas -- 6. Zusammenfassung und Ausblick -- Bibliographie -- Traktat über Verträge (Text und Übersetzung) -- Erster Teil: Über Käufe und Verkäufe -- Zweiter Teil: Über wucherische Verträge -- Dritter Teil: Klarstellung weiterer Fragen zu den wucherischen Verträgen -- Vierter Teil: Über Rückerstattungen -- Anmerkungen.

Cover -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung. Von Nikolaus Egel -- 1. Die Disputatio -- 2. Die Rede "Über die Würde des Menschen" -- 3. Die "Neunhundert Thesen" -- 3.1 Veröffentlichung – Reaktionen – "Apologie" -- 3.2 Das Anliegen der 900 Thesen: ein Manifest der philosophia perennis -- 3.3 Die Struktur der "Neunhundert Thesen" -- 4. Zu dieser Edition und Übersetzung -- GIOVANNI PICO DELLA MIRANDOLA: Neunhundert Thesen -- Giovanni Pico della Mirandola, an den Leser -- Fünfundvierzig Konklusionen gemäß Thomas. -- Acht Konklusionen gemäß Franciscus [Mayronius]. -- Zweiundzwanzig Konklusionen gemäß Johannes Duns Scotus. -- Dreizehn Konklusionen gemäß Heinrich von Gent. -- Elf Konklusionen gemäß Aegidius Romanus. -- Einundvierzig Konklusionen gemäß Averroes. -- Zwölf Konklusionen gemäß Avicenna. -- Elf Konklusionen gemäß Alfarabi. -- Vier Konklusionen gemäß Isaac von Narbonne. -- Vier Konklusionen gemäß Abumaron dem Babylonier [Avenzoar]. -- Drei Konklusionen gemäß Moses dem Ägypter [Moses Maimonides]. -- Fünf Konklusionen gemäß Mohammed von Toledo. -- Zwei Konklusionen gemäß dem Araber Avempace. -- Vier Konklusionen gemäß Theophrast. -- Drei Konklusionen gemäß Ammonius. -- Neun Konklusionen gemäß Simplicius. -- Acht Konklusionen gemäß Alexander von Aphrodisias. -- Fünf Konklusionen gemäß Themistius. -- Fünfzehn Konklusionen gemäß Plotin -- Acht Konklusionen gemäß Adeland dem Araber [Adelard von Bath]. -- Zwölf Konklusionen gemäß Porphyrios. -- Neun Konklusionen gemäß Iamblichos. -- Fünfundfünzig Konklusionen gemäß Proklos. -- Vierzehn Konlusionen gemäß der Mathematik des Pythagoras. -- Sechs Konklusionen gemäß der Ansicht der chaldäischen Theologen. -- Zehn Konklusionen gemäß der altehrwürdigen Lehre des Ägypters Hermes Trismegistos