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International audience ; Cette contribution vise à apporter des éléments de réponse à la question des enjeux politiques révélés par la formation aux techniques du S.8 mm qui s'est déroulée au Mozambique entre 1978-1979. Cet atelier de for- mation aux techniques cinématographiques, qui ambitionnait d'encourager l'écriture de l'histoire de cette jeune république, a révélé, sous couvert de conflits artistiques, culturels et idéo- logiques, la volonté d'unification, de légitimité et de crédibilité de la poli- tique du parti nouvellement créé.Cette première expérience de formation aux techniques légères du cinéma a joué un rôle décisif quant à l'orientation de mes recherches. En effet, en étant confrontée à des registres de légitimité singuliers, à l'affirmation de postures théoriques et épistémologiques provoquées par l'utilisation d'outils scientifiques comme la caméra, j'ai été naturellement incitée à mener une réflexion sur la production des discours qui ont jalonné cette première utilisation des techniques, leur rôle, le pouvoir qui peut leur être conféré et leur implication dans la constitution même des formes de représentation des données recueillies sur le terrain. Cet article s'inscrit dans le cadre de recherches, menées au sein du Labex HASTEC (Histoire et anthropologie des sciences et des techniques), qui visent à préciser tant les liens entre les techniques du voir et du croire que les modalités d'élaboration et de communication des savoirs et des croyances. Démarche réflexive s'il en est, où ma pratique d'anthropologue cinéaste et ma discipline l'anthropologie visuelle sont devenus mon terrain d'enquête. Le travail mené au Mozambique est l'un de ces terrains, où l'usage des techniques audiovisuelles, a révélé les liens implicites entre convictions idéologiques, discours esthétiques et pouvoir politique.Mes recherches visent à préciser et à enrichir la vision peu connue de cette période d'émergence de la république mozambicaine. En effet, s'il y a déjà eu plusieurs contributions qui rendent compte de l'expérience de Godard (Baecque, Diawara, Mattelart) ou du travail entrepris dans le cadre de l'INC (Andrade, Mattelart, Guerra) peu de témoignages fondés ont été produits quant aux enjeux soulevés par l'introduction du S.8 mm dans le processus révolutionnaire mozambicain. Sans doute, l'évolution politique et économique du pays, ses orientations vers l'économie de marché, ont favorisé l'expression d'une pensée critique (Borges Coelho, Israel, Fernandes, Bragança et Depelchin) qui confirme l'importance d'une lecture croisée de ces expériences et des discours qu'elles ont suscités au cœur d'un dispositif dirigé par le Frelimo et présenté comme « un script codifié1 ».L'analyse des rapports, des témoignages, des récits des différents prota- gonistes de cette coopération mise en lien avec de récentes analyses proposées par des historiens, me permet de pro- poser une lecture critique de ces deux premières années d'installation du gouvernement et de la création du parti. Durant cette période, les médias et les supports utilisés furent révélateurs des choix et des tensions politiques propres à cette époque. Par ailleurs, dans une perspective historique, il s'agira de souligner comment ces oppositions sont aussi révélatrices de mémoires concurrentes : un travail minutieux de recoupement des sources et l'analyse du contexte politique dans lequel elles furent émises permet de mettre en évidence les enjeux soulevés par le processus de création au sein de la fondation d'une république populaire. ; This contribution aims to provide answers to the question of the political stakes of the training course in Super 8 mm techniques, which took place in Mozambique in 1978-1979. The aim of this training course in cinematographic techniques was to encourage the writing of the history of this young republic and, through its artistic, cultural and ideological conflicts, reveals the newly created party's desire for the unification, legitimacy and credibility of its policy.This first experience of training in cinema techniques played a decisive role in the direction my research has taken. I found myself faced with singular registers of legitimacy and the affirmation of theoretical and epistemological postures derived from the use of a scientific tool like the camera and was therefore naturally led to study the production of the discourses which interspersed this first usage of the techniques, their role, the power which may be conferred upon them and their involvement in the actual constitution of forms of representation of data gathered in the field. This article is part of research carried out at the HASTEC Laboratory of Excellence (History and Anthropology of Sciences and Techniques) which aims to accurately determine both the links between techniques of seeing and believing and the development and communication modalities for knowledge and beliefs. Mine is a reflexive approach in which my work as an anthropologist filmmaker and my discipline of visual anthropology became my field of study. The work carried out in Mozambique is one of these fields where the use of audiovisual techniques revealed the implicit links between ideological convictions, aesthetic discourse and political power.The aim of my research work is to accurately determine and enrich the little-known portrait of this period in which the Mozambican republic was emerging. There have been several articles relating Godard's experience (Baecque, Diawara, Mattelart) or the work carried out in the framework of National Institute of Cinema, or INC, (Andrade, Mattelart, Guerra) but there have been few well-founded accounts of the importance of the introduction of Super 8mm in the Mozambican revolutionary process. The country's political and economic evolution and its movement towards a market economy probably helped the expression of critical thought develop (Borges Coelho, Israel, Fernandes, Bragança and Depelchin) which confirms the importance of a comparative reading of these experiences and the discourse they produced within the system directed by the Frelimo and presented as "a codified script ".Analysis of reports, accounts and stories from the different protagonists of this cooperation initiative along with recent analyses by historians have enabled me to make a critical reading of the first two years of the government's existence and of the party's creation. During this period, the media and formats used were revealing of the era's political choices and tensions. Furthermore, from a historical standpoint, we shall also underline how these oppositions also testify to conflicting memories. A meticulous cross-comparison of sources' accounts and analysis of their political context brings out the important issues at stake in the process of creation with the foundation of a popular republic.The historical and political conditions in which these workshops were set up will first be discussed before moving onto a discussion of the different arguments, which accompanied the training course.

International audience ; Cette contribution vise à apporter des éléments de réponse à la question des enjeux politiques révélés par la formation aux techniques du S.8 mm qui s'est déroulée au Mozambique entre 1978-1979. Cet atelier de for- mation aux techniques cinématographiques, qui ambitionnait d'encourager l'écriture de l'histoire de cette jeune république, a révélé, sous couvert de conflits artistiques, culturels et idéo- logiques, la volonté d'unification, de légitimité et de crédibilité de la poli- tique du parti nouvellement créé.Cette première expérience de formation aux techniques légères du cinéma a joué un rôle décisif quant à l'orientation de mes recherches. En effet, en étant confrontée à des registres de légitimité singuliers, à l'affirmation de postures théoriques et épistémologiques provoquées par l'utilisation d'outils scientifiques comme la caméra, j'ai été naturellement incitée à mener une réflexion sur la production des discours qui ont jalonné cette première utilisation des techniques, leur rôle, le pouvoir qui peut leur être conféré et leur implication dans la constitution même des formes de représentation des données recueillies sur le terrain. Cet article s'inscrit dans le cadre de recherches, menées au sein du Labex HASTEC (Histoire et anthropologie des sciences et des techniques), qui visent à préciser tant les liens entre les techniques du voir et du croire que les modalités d'élaboration et de communication des savoirs et des croyances. Démarche réflexive s'il en est, où ma pratique d'anthropologue cinéaste et ma discipline l'anthropologie visuelle sont devenus mon terrain d'enquête. Le travail mené au Mozambique est l'un de ces terrains, où l'usage des techniques audiovisuelles, a révélé les liens implicites entre convictions idéologiques, discours esthétiques et pouvoir politique.Mes recherches visent à préciser et à enrichir la vision peu connue de cette période d'émergence de la république mozambicaine. En effet, s'il y a déjà eu plusieurs contributions qui rendent compte de ...

International audience ; Cette contribution vise à apporter des éléments de réponse à la question des enjeux politiques révélés par la formation aux techniques du S.8 mm qui s'est déroulée au Mozambique entre 1978-1979. Cet atelier de for- mation aux techniques cinématographiques, qui ambitionnait d'encourager l'écriture de l'histoire de cette jeune république, a révélé, sous couvert de conflits artistiques, culturels et idéo- logiques, la volonté d'unification, de légitimité et de crédibilité de la poli- tique du parti nouvellement créé.Cette première expérience de formation aux techniques légères du cinéma a joué un rôle décisif quant à l'orientation de mes recherches. En effet, en étant confrontée à des registres de légitimité singuliers, à l'affirmation de postures théoriques et épistémologiques provoquées par l'utilisation d'outils scientifiques comme la caméra, j'ai été naturellement incitée à mener une réflexion sur la production des discours qui ont jalonné cette première utilisation des techniques, leur rôle, le pouvoir qui peut leur être conféré et leur implication dans la constitution même des formes de représentation des données recueillies sur le terrain. Cet article s'inscrit dans le cadre de recherches, menées au sein du Labex HASTEC (Histoire et anthropologie des sciences et des techniques), qui visent à préciser tant les liens entre les techniques du voir et du croire que les modalités d'élaboration et de communication des savoirs et des croyances. Démarche réflexive s'il en est, où ma pratique d'anthropologue cinéaste et ma discipline l'anthropologie visuelle sont devenus mon terrain d'enquête. Le travail mené au Mozambique est l'un de ces terrains, où l'usage des techniques audiovisuelles, a révélé les liens implicites entre convictions idéologiques, discours esthétiques et pouvoir politique.Mes recherches visent à préciser et à enrichir la vision peu connue de cette période d'émergence de la république mozambicaine. En effet, s'il y a déjà eu plusieurs contributions qui rendent compte de l'expérience de Godard (Baecque, Diawara, Mattelart) ou du travail entrepris dans le cadre de l'INC (Andrade, Mattelart, Guerra) peu de témoignages fondés ont été produits quant aux enjeux soulevés par l'introduction du S.8 mm dans le processus révolutionnaire mozambicain. Sans doute, l'évolution politique et économique du pays, ses orientations vers l'économie de marché, ont favorisé l'expression d'une pensée critique (Borges Coelho, Israel, Fernandes, Bragança et Depelchin) qui confirme l'importance d'une lecture croisée de ces expériences et des discours qu'elles ont suscités au cœur d'un dispositif dirigé par le Frelimo et présenté comme « un script codifié1 ».L'analyse des rapports, des témoignages, des récits des différents prota- gonistes de cette coopération mise en lien avec de récentes analyses proposées par des historiens, me permet de pro- poser une lecture critique de ces deux premières années d'installation du gouvernement et de la création du parti. Durant cette période, les médias et les supports utilisés furent révélateurs des choix et des tensions politiques propres à cette époque. Par ailleurs, dans une perspective historique, il s'agira de souligner comment ces oppositions sont aussi révélatrices de mémoires concurrentes : un travail minutieux de recoupement des sources et l'analyse du contexte politique dans lequel elles furent émises permet de mettre en évidence les enjeux soulevés par le processus de création au sein de la fondation d'une république populaire. ; This contribution aims to provide answers to the question of the political stakes of the training course in Super 8 mm techniques, which took place in Mozambique in 1978-1979. The aim of this training course in cinematographic techniques was to encourage the writing of the history of this young republic and, through its artistic, cultural and ideological conflicts, reveals the newly created party's desire for the unification, legitimacy and credibility of its policy.This first experience of training in cinema techniques played a decisive role in the direction my research has taken. I found myself faced with singular registers of legitimacy and the affirmation of theoretical and epistemological postures derived from the use of a scientific tool like the camera and was therefore naturally led to study the production of the discourses which interspersed this first usage of the techniques, their role, the power which may be conferred upon them and their involvement in the actual constitution of forms of representation of data gathered in the field. This article is part of research carried out at the HASTEC Laboratory of Excellence (History and Anthropology of Sciences and Techniques) which aims to accurately determine both the links between techniques of seeing and believing and the development and communication modalities for knowledge and beliefs. Mine is a reflexive approach in which my work as an anthropologist filmmaker and my discipline of visual anthropology became my field of study. The work carried out in Mozambique is one of these fields where the use of audiovisual techniques revealed the implicit links between ideological convictions, aesthetic discourse and political power.The aim of my research work is to accurately determine and enrich the little-known portrait of this period in which the Mozambican republic was emerging. There have been several articles relating Godard's experience (Baecque, Diawara, Mattelart) or the work carried out in the framework of National Institute of Cinema, or INC, (Andrade, Mattelart, Guerra) but there have been few well-founded accounts of the importance of the introduction of Super 8mm in the Mozambican revolutionary process. The country's political and economic evolution and its movement towards a market economy probably helped the expression of critical thought develop (Borges Coelho, Israel, Fernandes, Bragança and Depelchin) which confirms the importance of a comparative reading of these experiences and the discourse they produced within the system directed by the Frelimo and presented as "a codified script ".Analysis of reports, accounts and stories from the different protagonists of this cooperation initiative along with recent analyses by historians have enabled me to make a critical reading of the first two years of the government's existence and of the party's creation. During this period, the media and formats used were revealing of the era's political choices and tensions. Furthermore, from a historical standpoint, we shall also underline how these oppositions also testify to conflicting memories. A meticulous cross-comparison of sources' accounts and analysis of their political context brings out the important issues at stake in the process of creation with the foundation of a popular republic.The historical and political conditions in which these workshops were set up will first be discussed before moving onto a discussion of the different arguments, which accompanied the training course.

International audience ; Cette contribution vise à apporter des éléments de réponse à la question des enjeux politiques révélés par la formation aux techniques du S.8 mm qui s'est déroulée au Mozambique entre 1978-1979. Cet atelier de for- mation aux techniques cinématographiques, qui ambitionnait d'encourager l'écriture de l'histoire de cette jeune république, a révélé, sous couvert de conflits artistiques, culturels et idéo- logiques, la volonté d'unification, de légitimité et de crédibilité de la poli- tique du parti nouvellement créé.Cette première expérience de formation aux techniques légères du cinéma a joué un rôle décisif quant à l'orientation de mes recherches. En effet, en étant confrontée à des registres de légitimité singuliers, à l'affirmation de postures théoriques et épistémologiques provoquées par l'utilisation d'outils scientifiques comme la caméra, j'ai été naturellement incitée à mener une réflexion sur la production des discours qui ont jalonné cette première utilisation des techniques, leur rôle, le pouvoir qui peut leur être conféré et leur implication dans la constitution même des formes de représentation des données recueillies sur le terrain. Cet article s'inscrit dans le cadre de recherches, menées au sein du Labex HASTEC (Histoire et anthropologie des sciences et des techniques), qui visent à préciser tant les liens entre les techniques du voir et du croire que les modalités d'élaboration et de communication des savoirs et des croyances. Démarche réflexive s'il en est, où ma pratique d'anthropologue cinéaste et ma discipline l'anthropologie visuelle sont devenus mon terrain d'enquête. Le travail mené au Mozambique est l'un de ces terrains, où l'usage des techniques audiovisuelles, a révélé les liens implicites entre convictions idéologiques, discours esthétiques et pouvoir politique.Mes recherches visent à préciser et à enrichir la vision peu connue de cette période d'émergence de la république mozambicaine. En effet, s'il y a déjà eu plusieurs contributions qui rendent compte de l'expérience de Godard (Baecque, Diawara, Mattelart) ou du travail entrepris dans le cadre de l'INC (Andrade, Mattelart, Guerra) peu de témoignages fondés ont été produits quant aux enjeux soulevés par l'introduction du S.8 mm dans le processus révolutionnaire mozambicain. Sans doute, l'évolution politique et économique du pays, ses orientations vers l'économie de marché, ont favorisé l'expression d'une pensée critique (Borges Coelho, Israel, Fernandes, Bragança et Depelchin) qui confirme l'importance d'une lecture croisée de ces expériences et des discours qu'elles ont suscités au cœur d'un dispositif dirigé par le Frelimo et présenté comme « un script codifié1 ».L'analyse des rapports, des témoignages, des récits des différents prota- gonistes de cette coopération mise en lien avec de récentes analyses proposées par des historiens, me permet de pro- poser une lecture critique de ces deux premières années d'installation du gouvernement et de la création du parti. Durant cette période, les médias et les supports utilisés furent révélateurs des choix et des tensions politiques propres à cette époque. Par ailleurs, dans une perspective historique, il s'agira de souligner comment ces oppositions sont aussi révélatrices de mémoires concurrentes : un travail minutieux de recoupement des sources et l'analyse du contexte politique dans lequel elles furent émises permet de mettre en évidence les enjeux soulevés par le processus de création au sein de la fondation d'une république populaire. ; This contribution aims to provide answers to the question of the political stakes of the training course in Super 8 mm techniques, which took place in Mozambique in 1978-1979. The aim of this training course in cinematographic techniques was to encourage the writing of the history of this young republic and, through its artistic, cultural and ideological conflicts, reveals the newly created party's desire for the unification, legitimacy and credibility of its policy.This first experience of training in cinema techniques played a decisive role in the direction my research has taken. I found myself faced with singular registers of legitimacy and the affirmation of theoretical and epistemological postures derived from the use of a scientific tool like the camera and was therefore naturally led to study the production of the discourses which interspersed this first usage of the techniques, their role, the power which may be conferred upon them and their involvement in the actual constitution of forms of representation of data gathered in the field. This article is part of research carried out at the HASTEC Laboratory of Excellence (History and Anthropology of Sciences and Techniques) which aims to accurately determine both the links between techniques of seeing and believing and the development and communication modalities for knowledge and beliefs. Mine is a reflexive approach in which my work as an anthropologist filmmaker and my discipline of visual anthropology became my field of study. The work carried out in Mozambique is one of these fields where the use of audiovisual techniques revealed the implicit links between ideological convictions, aesthetic discourse and political power.The aim of my research work is to accurately determine and enrich the little-known portrait of this period in which the Mozambican republic was emerging. There have been several articles relating Godard's experience (Baecque, Diawara, Mattelart) or the work carried out in the framework of National Institute of Cinema, or INC, (Andrade, Mattelart, Guerra) but there have been few well-founded accounts of the importance of the introduction of Super 8mm in the Mozambican revolutionary process. The country's political and economic evolution and its movement towards a market economy probably helped the expression of critical thought develop (Borges Coelho, Israel, Fernandes, Bragança and Depelchin) which confirms the importance of a comparative reading of these experiences and the discourse they produced within the system directed by the Frelimo and presented as "a codified script ".Analysis of reports, accounts and stories from the different protagonists of this cooperation initiative along with recent analyses by historians have enabled me to make a critical reading of the first two years of the government's existence and of the party's creation. During this period, the media and formats used were revealing of the era's political choices and tensions. Furthermore, from a historical standpoint, we shall also underline how these oppositions also testify to conflicting memories. A meticulous cross-comparison of sources' accounts and analysis of their political context brings out the important issues at stake in the process of creation with the foundation of a popular republic.The historical and political conditions in which these workshops were set up will first be discussed before moving onto a discussion of the different arguments, which accompanied the training course.