La "Base Roberto", ubicada en La Tablada Nacional, principal mercado de ganado del país desde el s. XIX, fue el Centro Clandestino de Detención Tortura y Desaparición (CCDyT) de mayor envergadura de la última dictadura cívico militar uruguaya. Por allí pasaron cientos de militantes políticos de partidos y organizaciones de izquierda, y es el lugar donde más desaparecidos fueron vistos por última vez. A la par, funcionó como sede principal del Organismo Coordinador de Operaciones Antisubversivas (OCOA), responsable de la organización y coordinación del sistema represivo clandestino (1975 - 1984). Desde su apropiación por parte de las fuerzas represivas hasta su reutilización como cárcel de adultos y cárcel de menores en democracia, en este lugar confluyen diversos usos, políticas públicas, normativas y resoluciones judiciales que ejemplifican profundas contradicciones, tensiones e incongruencias. Las mismas se vieron intensificadas durante los tres períodos de gobiernos progresistas. En el mismo año en que es apropiada por las Fuerzas Armada, con fines represivos, el gobierno dictatorial declara a La Tablada Nacional Monumento Histórico Nacional (MNH) en el marco del Año de Orientalidad, en un intento de reforzar su hegemonía. Si bien, luego es descatalogado en 1979, momento que coincide con su apogeo como CCDyT, en los primeros años de la democracia se vuelve a catalogar como MNH a la vez que comienza su remodelación como cárcel de menores (1989-2000). Durante su posterior remodelación y reutilización como cárcel de adultos (2002 - 2012) se dieron las primeras investigaciones forenses orientadas exclusivamente a la búsqueda de desaparecidos, dejándose sin investigar el resto de delitos de lesa humanidad cometidos en el lugar. En los últimos cinco años convergen en este lugar un proyecto de cárcel de menores, una cautela judicial vinculada a la posibilidad de que existan inhumaciones clandestinas, y su declaración como sitio de memoria en el marco de la Ley de Sitios de Memoria, sancionada en 2018. La misma no sólo abre nuevas contradicciones, vinculadas al proceso de creación del sitio de memoria y de los agentes vinculados, sino que también actualiza la historia de los conflictos previos. ; GT31: Políticas públicas y conflictos: construcciones de alteridad, dispositivos de marcación espacial y disputas territoriales. ; Universidad Nacional de La Plata
Dos visiones dominan en el presente las repercusiones de la ciencia y la electrónica, en el desarrollo y futuro de la humanidad: una visión tecnocrática, que atribuye a las tecnologías virtualidades y excelencias per se y otra que tiende a rechazarlas a priori, sin estudiar sus alcances y posibilidades en la liberación del género humano. Concepciones contrapuestas a las que uno debe acercarse con rigor analítico, para no ser presa de posiciones que encierran opciones políticas de distinto signo. La primera tiende a conceder poderes ilimitados a la ciencia y a la tecnología, al extremo que en su reinado desaparecen para siempre las ideologías, y la segunda, en cuanto desconoce que las transformaciones tecnológicas preparan el advenimiento de una nueva forma de vida. Desde mediados de la década del sesenta, han surgido una serie de libros, artículos y documentos en los que se sitúa a la ciencia y a la tecnología, como los ejes propulsores de los nuevos cambios sociales, llegándose a afirmar que constituyen una panacea para todos los males que aquejan a la humanidad. Sin embargo, las contradicciones sociales se han acentuado como resultado del desarrollo científico y tecnológico, cuyo control por parte de los países capitalistas avanzados ha terminado por ahondar las desigualdades sociales, económicas y políticas entre los países pobres y los países ricos. Entre los que han ejercido una secular dominación y expansión imperial y entre quienes han sufrido las consecuencias de esta política. Detenerse en el análisis de los pro y contra de la ciencia es seguir un camino equivocado, puesto que por sí misma la ciencia no es capaz de aportar soluciones a los problemas de la humanidad. No es a la ciencia y a la tecnología a las que hay que enjuiciar, sino más bien el tipo de ciencia y tecnología que producen determinados países y cuyo uso pretende ser impuesto a los países del Tercer Mundo. Son los usos sociales a que se destina la ciencia en el modo de producción capitalista, lo que hay que analizar. La ciencia no es un elemento autónomo dentro del contexto político y social. Tampoco debemos perdernos entre el humo del discurso tecnocrático que reivindica para la ciencia la culminación de la prehistoria de la humanidad y su tránsito hacia la plena historia. La ciencia y la tecnología no son variables independientes del modo de producción en donde se originan. La interacción de los elementos técnicos, sociales, políticos, económicos y militares, impone un análisis integral, que pondere el peso específico de cada uno de estos aspectos, dentro de determinados sistemas sociales y políticos. Hace falta entonces comprender que el enfoque es mucho más amplio. Aislar en el análisis a la tecnología, es recorrer un camino trillado que conduce indefectiblemente al determinismo tecnológico. Casi la totalidad de enfoques sobre las posibilidades de las nuevas tecnologías adolecen de este mal. Ninguno de sus panegiristas se aparta de esta concepción: que la naturaleza de la sociedad está determinada por su componente tecnológico. Con una visión más integral y totalizante, el académico y político norteamericano Zbigniew Brzezinski, ha pretendido darnos un enfoque completo sobre los cambios que produce la ciencia y la tecnología en todo el universo social. Su obra, La Era Tecnotrónica, es un libro clave para comprender hacia dónde apuntan y conducen los análisis de ciertos cientistas contemporáneos. La Era Tecnotrónica tiene varios méritos: en primer lugar, constituye un análisis centrado en el país que ha alcanzado el mayor desarrollo científico y tecnológico del mundo capitalista; en segundo término, su enfoque tecnocrático no se limita únicamente a los Estados Unidos, sino que alcanza a la totalidad de países capitalistas avanzados y, finalmente, porque es todo un programa de acción, cuyos principales lineamientos políticos, económicos y militares han sido puestos en práctica por Estados Unidos. Existe otra razón que contribuye a otorgar un gran valor a su texto: la posibilidad real que ha tenido de poner en marcha sus propias recomendaciones, como político prominente y como destacado miembro de la Comisión Triláteral. Los Estados Unidos están situados a la cabeza en el desarrollo de las nuevas tecnologías de comunicación (satélites, computadoras y bancos de datos), a las que Brzezinski concede especial atención para la cristalización del nuevo proyecto de sociedad: la sociedad tecnotrónica. Las nuevas tecnologías de comunicación son las piezas claves para armar su rompecabezas. Son los instrumentos a través de los cuales los Estados Unidos pueden llegar a convertir en realidad su proyecto de dominación mundial, contando como aliados a los demás países capitalistas avanzados (Europa Occidental, Japón, México (?) e Israel). La primera parte de nuestro ensayo está dirigido a exponer los principales puntos de vista de Brzezinski, así como rebatir sus tesis; la segunda parte versa sobre las nuevas tecnologías de comunicación, reseñando sus principales efectos sociales, y la tercera gira en torno a las políticas nacionales de comunicación. Expediente que consideramos idóneo para contener los avances del proyecto de dominación mundial imperialista. Nuestro objetivo es llamar la atención sobre el papel crucial que juegan estas nuevas tecnologías en la expansión de los países capitalistas avanzados sobre los países del Tercer Mundo. La poca atención a esta problemática agrava la situación porque permite a estos países continuar avanzando sin encontrar resistencias que limiten su nuevo proyecto político. Ignorar las nuevas tecnologías de comunicación; aceptar su transferencia o adquirirlas de manera acrítica, tiene los mismos resultados para los países del Tercer Mundo. En primer lugar, porque retrasarían por muchos años su desarrollo y en segundo lugar, porque quedarían sometidos a los dictados de las Empresas Transnacionales, principales propagadoras de estas nuevas tecnologías. Ante la inexistencia de principios y regulaciones que gobiernen internacionalmente los problemas de la comunicación, los países del Tercer Mundo deben de tomar medidas internas congruentes con su nivel de desarrollo económico social, en función de sus propias necesidades. Sin olvidarse que detrás del expansionismo tecnológico se esconde un proyecto político de corte capitalista.
El artículo atiende el recorrido de uno de los grupos que resultara de la división del PRT-ERP en el exilio: aquel liderado por Enrique Gorriarán Merlo. Hacia comienzos de 1979, este grupo decidió integrarse a la gesta sandinista y tras participar del asalto final contra el gobierno dictatorial de Anastasio Somoza participó de la construcción del nuevo poder revolucionario en Nicaragua. El fin de la dictadura militar argentina y la llamada reapertura democrática estimularon la creación por parte de este grupo de la revista Entre Todos. El corolario de esa iniciativa fue la fundación del Movimiento Todos por la Patria (MTP) en 1986. Apenas tres años más tarde, en enero de 1989, el MTP asaltaría el cuartel militar de La Tablada. Atendiendo especialmente a la discursiviad de la revista Entre Todos (que, a partir de 1986 se constituyó en vocero oficial del MTP), el artículo se propone, en primer lugar, identificar las caracterísiticas político-ideológicas del grupo y, en segundo lugar, dar cuenta de los cambios operados en ellas fundamentalmente a partir de los levantamientos "carapintada" de 1987 y 1988. Las reconfiguraciones y las permanencias del ideario de la revolución en el grupo constituyen, a su vez, el principal interrogante a pensar. ; The article addresses the evolution of one of the groups that resulted from the division of the PRT-ERP in exile: the one led by Enrique Gorriarán Merlo. By early 1979, the group decided to join the Sandinistas, and after attending the final assault against the dictatorship of Anastasio Somoza, they participated in the construction of the new revolutionary government in Nicaragua. The end of the military dictatorship in Argentina and the return to democracy stimulated the creation of the review Entre Todos by this group. The corollary of this initiative was the foundation, in 1986, of the political organization Movimiento Todos por la Patria (MTP). Years later, in January 1989, the MTP would assault the military barrack of La Tablada. Specially following the discursive logic of Entre Todos - which since 1986 become the official voice of MTP- , the article proposes, firstly, to identify the political-ideological features of the group and, secondly, to give an account of their changes after the military uprisings of 1987 and 1988. Reconfigurations and permanencies of revolutionary ideology in the group are, in turn, the main conundrum to reflect on. ; Fil: Carnovale, Vera. Universidad Nacional de San Martín; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
El boxeo mexicano ha generado una larga tradición literaria y gráfica que ha sido poco estudiada. Este ensayo analiza las crónicas "La última gigantomaquia," de José Juan Tablada, "Las glorias del gran Púas," de Ricardo Garibay, y "La hora del consumo de los orgullos," de Carlos Monsiváis. En ellas el boxeo sirve como espacio donde se representan y resuelven simbólicamente tensiones políticas y sociales, nacionales y transnacionales. Además, como industria deportiva el boxeo es el espacio en donde se experimentaron las prácticas y condiciones a las que se enfrentará el deportista profesional dentro del capitalismo global. Por otra parte, debido a la violencia que conlleva, el boxeo ha sido el espacio donde se representa la masculinidad moderna. Las tres crónicas que conforman este ensayo crean un arco temporal que recorre el siglo XX mexicano y muestran la relación del deporte con el periodismo, la política y el mercado global.
The Mexican boxing tradition has generated a long line of literary and graphical works that have not been studied. This article focuses on three boxing chronicles: "La última gigantomaquia," by José Juan Tablada; "Las glorias del gran Púas," by Ricardo Garibay; and "La hora del consumo de los orgullos," by Carlos Monsiváis. In these chronicles, boxing serves as a symbolic space in which social and political tensions are resolved. Moreover, as a sports industry boxing is a place where the professional sportsman faces the practices and conditions of global capitalism. As a result of the violence involved, boxing has also become a space that represents modern masculinity. The three works that inform this article thus arc through the Mexican twentieth century, revealing the relationship of boxing, journalism, politics, and the global market.El boxeo mexicano ha generado una larga tradición literaria y gráfica que ha sido poco estudiada. Este ensayo analiza las crónicas "La última gigantomaquia," de José Juan Tablada, "Las glorias del gran Púas," de Ricardo Garibay, y "La hora del consumo de los orgullos," de Carlos Monsiváis. En ellas el boxeo sirve como espacio donde se representan y resuelven simbólicamente tensiones políticas y sociales, nacionales y transnacionales. Además, como industria deportiva el boxeo es el espacio en donde se experimentaron las prácticas y condiciones a las que se enfrentará el deportista profesional dentro del capitalismo global. Por otra parte, debido a la violencia que conlleva, el boxeo ha sido el espacio donde se representa la masculinidad moderna. Las tres crónicas que conforman este ensayo crean un arco temporal que recorre el siglo XX mexicano y muestran la relación del deporte con el periodismo, la política y el mercado global.
La reciente ley de sitios de memoria de Uruguay ha posibilitado que el ex centro clandestino Base Roberto, abierto en el antiguo mercado de ganado La Tablada Nacional (Montevideo) durante la última dictadura cívico-militar, haya sido catalogado como Sitio de Memoria y cedido en comodato a los colectivos implicados: principalmente el colectivo de víctimas directas y diferentes organizaciones barriales. Para estos últimos, La Tablada Nacional también tiene un rol central en su identidad y memoria colectiva, desde tiempos previos y posteriores a la dictadura. En este proceso se manifiestan una serie de tensiones entre los actores vinculados a este lugar sobre los significados y usos posibles. "Todos somos COMETA" aparece como un grito de supuesto consenso, como reclamo político de los distintos colectivos para la apropiación de una materialidad con alta potencialidad de ser constituida en proyecto a futuro. No obstante, pone de relieve una particular coyuntura de conflictos asociada a la disparidad de memorias, a las profundas diferencias de sus configuraciones espaciales y a la ausencia de las memorias vinculadas a las reutilizaciones durante la democracia como cárcel de menores y de adultos. A partir de diversos proyectos de extensión universitaria que desarrollamos junto a los colectivos implicados en la construcción de este sitio de memoria, reflexionamos sobre las particularidades de las memorias colectivas vinculadas a los espacios represivos del terrorismo de Estado en Uruguay, las limitaciones de los últimos desarrollos legislativos y administrativos vinculados a los sitios de memoria y las características de la extensión universitaria en estos contextos.
La reciente ley de sitios de memoria de Uruguay ha posibilitado que el ex centro clandestino Base Roberto, abierto en el antiguo mercado de ganado La Tablada Nacional (Montevideo) durante la última dictadura cívico-militar, haya sido catalogado como Sitio de Memoria y cedido en comodato a los colectivos implicados: principalmente el colectivo de víctimas directas y diferentes organizaciones barriales. Para estos últimos, La Tablada Nacional también tiene un rol central en su identidad y memoria colectiva, desde tiempos previos y posteriores a la dictadura. En este proceso se manifiestan una serie de tensiones entre los actores vinculados a este lugar sobre los significados y usos posibles. "Todos somos COMETA" aparece como un grito de supuesto consenso, como reclamo político de los distintos colectivos para la apropiación de una materialidad con alta potencialidad de ser constituida en proyecto a futuro. No obstante, pone de relieve una particular coyuntura de conflictos asociada a la disparidad de memorias, a las profundas diferencias de sus configuraciones espaciales y a la ausencia de las memorias vinculadas a las reutilizaciones durante la democracia como cárcel de menores y de adultos. A partir de diversos proyectos de extensión universitaria que desarrollamos junto a los colectivos implicados en la construcción de este sitio de memoria, reflexionamos sobre las particularidades de las memorias colectivas vinculadas a los espacios represivos del terrorismo de Estado en Uruguay, las limitaciones de los últimos desarrollos legislativos y administrativos vinculados a los sitios de memoria y las características de la extensión universitaria en estos contextos.
El presente artículo presenta los resultados provisionales de un proyecto de extensión universitaria, que aún se encuentra en marcha, y que está centrado en la documentación de la represión y de la implantación del miedo a nivel popular desde el recorte de libertades de finales de los años 60 y la implantación de la posterior dictadura cívico-militar (1973-1985) y su perpetuación hasta día de hoy. Para ello se parte de la distribución espacial de los variados centros represivos del caso uruguayo y de sus particulares "itinerarios del terror", así como de la idea de que estos nodos materiales de implantación del Nuevo Uruguay (proceso de reorganización nacional con pretensiones hegemónicas) tuvieron efectos no sólo hacia dentro de sus muros (secuestrados, detenidos y presos políticos) sino también hacia fuera de los mismos, en los barrios y poblaciones en donde se articularon. El proyecto se ha centrado en los departamentos de Montevideo y Canelones, que se corresponde con la Región Militar 1, y con especial énfasis en los centros clandestinos de detención "Base Roberto" (La Tablada Nacional, barrio de Lezica, Montevideo) Los Vagones del Parque Artigas y Los Vagones de la calle Rodó (barrio Olímpico, Canelones).
El siguiente artículo tiene como propósito explorar la exhibición de los cuerpos de las y los militantes del MTP (Movimiento Todos por la Patria) durante el intento de copamiento y la recuperación del cuartel de La Tablada (23 y 24 de enero de 1989). Para ello, se parte del material fotográfico que formó parte de la Edición Especial de la revista Gente (publicado a pocos días del acontecimiento), para analizar la representación de los cuerpos y cadáveres de las y los militantes como superficies del ejercicio excepcional de la violencia política y el rol de la fotografía. Observaremos tanto el papel que tuvo la reproducción fotográfica en la "teatralización del exceso" de la violencia represiva (Blair, 2005) como también la producción de "imágenes de veridicción" (Magrin, 2011) de las violaciones a los derechos humanos, utilizadas 30 años más tarde como pruebas fundamentales en la sentencia a cadena perpetua del Gral. Alfredo Arrillaga (causa n° 2680/2009). ; The following article aims to explore the exposure of the bodies of MTP (Movimiento Todos por la Patria)' militants during the attempted attack on the La Tablada' regiment and its subsequent recovery by the FF. AA (January, 23-24, 1989). Based on the photographic material that was part of the Special Edition of Gente' magazine (published a few days after the event), we will analyze here the representation of the bodies of the militants as surfaces of the exceptional exercise of political violence and the role of photography. We will observe both the role that photographic reproduction played in the "treatment of excess" of repressive violence (Blair, 2005) and the production of "images of truth" (Magrin, 2011) of human rights violations, used 30 years after as fundamental evidence in the life sentence of General Alfredo Arrillaga (case n° 2680/2009). ; Fil: Pontelli, Lorena. Universidad Nacional de Rosario. Rosario; Santa Fe; Argentina
In: VII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata. "Argentina en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales" (La Plata)
Cada período histórico se construye según las pujas persistentes entre los diferentes actores sociales, éstas moldean contextos sociales, políticos y económicos particulares. Simultáneamente, la gubernamentalidad adquiere las especificidades necesarias y suficientes para conducir las conductas dentro de los marcos que establece el orden social dominante. En este sentido, con la apertura democrática Argentina desde diciembre de 1983, los diferentes gobiernos se abocaron a la tarea del control social sobre los díscolos por medio de la legalidad como estrategia de reafirmar la vocación democrática, de sostener la restauración institucional y de minimizar cualquier riesgo de desviación de los sujetos y de la protesta social. Nos valemos de la noción de archivo como estrategia para el análisis de las Leyes Antiterroristas prescriptas por los Gobiernos post-dictatoriales. Entendida como el conjunto de discursos efectivamente pronunciados, que continua funcionando y que se transforma a través de la historia, esta herramienta permite establecer sus múltiples relaciones y hallar sus regularidades. Trabajamos a partir del Decreto Nacional 83/89 firmado por el Dr. Raúl Alfonsín, luego del asalto al Regimiento de Infantería Mecanizado 3 "General Belgrano" con asiento en La Tablada por parte de militantes de Movimiento Todos Por La Patria en enero de 1989, continuando con el Decreto Nacional 327/89, atravesamos las distintas leyes que los sucesivos Gobiernos instauraron hasta llegar al proyecto de Ley del 13 octubre de 2011 firmado por el Dr. Julio Alak, Ministro de Justicia, y el Dr. Aníbal Fernández, Jefe de Gabinete. Haciendo uso de la legalidad institucional el orden social se prepara para contener las protestas sociales que genera este modelo económico cada vez más inequitativo -a pesar de los buenos discursos. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
El Correo de México (1867) hacia la fundación de la República de las Letras / Ana Laura Zavala Díaz -- En esta época de los caminos de hierro, los viajes son un mito : relatos de viaje de Manuel Gutiérrez Nájera / Luz América Viveros Anaya -- Los artículos ligeros sobre asuntos trascendentales José Tomás de Cuéllar como un estudio de la sociedad urbana de finales del siglo XIX / Belem Clark de Lara -- La Revista Azul contra los modernistas : la segunda vuelta / Ernesto Sánchez Pineda -- Semblanza de Francisco M. de Olaguíbel y sus colaboraciones en El Universal (1893-1896) / Juan Pascual Gay -- Periodismo y crítica literaria de Angel de Campo en El Nacional / Claudia López Pedroza -- José Juan Tablada : la seducción del poder / Salvador García -- La función de la metatextualidad en las crónicas "rojizas" de Luis G. Urbina / Irma Elizabeth Gómez Rodríguez -- Cuentos y más cuentos : pesquisas en la prensa periódica / María de Lourdes Franco Bagnouls -- El luto humano en la prensa : producción y recepción (1942-1943) / Antonio Cajero Vázquez -- Reminiscencias de El hijo priódigo / Dayna Díaz Uribe
Cada período histórico se construye según las pujas persistentes entre los diferentes actores sociales, éstas moldean contextos sociales, políticos y económicos particulares. Simultáneamente, la gubernamentalidad adquiere las especificidades necesarias y suficientes para conducir las conductas dentro de los marcos que establece el orden social dominante. En este sentido, con la apertura democrática Argentina desde diciembre de 1983, los diferentes gobiernos se abocaron a la tarea del control social sobre los díscolos por medio de la legalidad como estrategia de reafirmar la vocación democrática, de sostener la restauración institucional y de minimizar cualquier riesgo de desviación de los sujetos y de la protesta social. Nos valemos de la noción de archivo como estrategia para el análisis de las Leyes Antiterroristas prescriptas por los Gobiernos post dictatoriales. Entendida como el conjunto de discursos efectivamente pronunciados, que continua funcionando yque se transforma a través de la historia, esta herramienta permite establecer sus múltiples relaciones y hallar sus regularidades. Trabajamos a partir del Decreto Nacional 83/89 firmado por el Dr. Raúl Alfonsín, luego del asalto al Regimiento de Infantería Mecanizado 3 "General Belgrano" con asiento en La Tablada por parte de militantes de Movimiento Todos Por La Patria en enero de 1989, continuando con el Decreto Nacional 327/89, atravesamos las distintas leyes que los sucesivos Gobiernos instauraron hasta llegar al proyecto de Ley del 13 octubre de 2011 firmado por el Dr. Julio Alak, Ministro de Justicia, y el Dr. Aníbal Fernández,Jefe de Gabinete. Haciendo uso de la legalidad institucional el orden social se prepara para contener las protestas sociales que genera este modelo económico cada vez más inequitativo -a pesar de los buenos discursos-
Cada período histórico se construye según las pujas persistentes entre los diferentes actores sociales, éstas moldean contextos sociales, políticos y económicos particulares. Simultáneamente, la gubernamentalidad adquiere las especificidades necesarias y suficientes para conducir las conductas dentro de los marcos que establece el orden social dominante. En este sentido, con la apertura democrática Argentina desde diciembre de 1983, los diferentes gobiernos se abocaron a la tarea del control social sobre los díscolos por medio de la legalidad como estrategia de reafirmar la vocación democrática, de sostener la restauración institucional y de minimizar cualquier riesgo de desviación de los sujetos y de la protesta social. Nos valemos de la noción de archivo como estrategia para el análisis de las Leyes Antiterroristas prescriptas por los Gobiernos post dictatoriales. Entendida como el conjunto de discursos efectivamente pronunciados, que continua funcionando yque se transforma a través de la historia, esta herramienta permite establecer sus múltiples relaciones y hallar sus regularidades. Trabajamos a partir del Decreto Nacional 83/89 firmado por el Dr. Raúl Alfonsín, luego del asalto al Regimiento de Infantería Mecanizado 3 "General Belgrano" con asiento en La Tablada por parte de militantes de Movimiento Todos Por La Patria en enero de 1989, continuando con el Decreto Nacional 327/89, atravesamos las distintas leyes que los sucesivos Gobiernos instauraron hasta llegar al proyecto de Ley del 13 octubre de 2011 firmado por el Dr. Julio Alak, Ministro de Justicia, y el Dr. Aníbal Fernández,Jefe de Gabinete. Haciendo uso de la legalidad institucional el orden social se prepara para contener las protestas sociales que genera este modelo económico cada vez más inequitativo -a pesar de los buenos discursos-
Cada período histórico se construye según las pujas persistentes entre los diferentes actores sociales, éstas moldean contextos sociales, políticos y económicos particulares. Simultáneamente, la gubernamentalidad adquiere las especificidades necesarias y suficientes para conducir las conductas dentro de los marcos que establece el orden social dominante. En este sentido, con la apertura democrática Argentina desde diciembre de 1983, los diferentes gobiernos se abocaron a la tarea del control social sobre los díscolos por medio de la legalidad como estrategia de reafirmar la vocación democrática, de sostener la restauración institucional y de minimizar cualquier riesgo de desviación de los sujetos y de la protesta social. Nos valemos de la noción de archivo como estrategia para el análisis de las Leyes Antiterroristas prescriptas por los Gobiernos post dictatoriales. Entendida como el conjunto de discursos efectivamente pronunciados, que continua funcionando yque se transforma a través de la historia, esta herramienta permite establecer sus múltiples relaciones y hallar sus regularidades. Trabajamos a partir del Decreto Nacional 83/89 firmado por el Dr. Raúl Alfonsín, luego del asalto al Regimiento de Infantería Mecanizado 3 "General Belgrano" con asiento en La Tablada por parte de militantes de Movimiento Todos Por La Patria en enero de 1989, continuando con el Decreto Nacional 327/89, atravesamos las distintas leyes que los sucesivos Gobiernos instauraron hasta llegar al proyecto de Ley del 13 octubre de 2011 firmado por el Dr. Julio Alak, Ministro de Justicia, y el Dr. Aníbal Fernández,Jefe de Gabinete. Haciendo uso de la legalidad institucional el orden social se prepara para contener las protestas sociales que genera este modelo económico cada vez más inequitativo -a pesar de los buenos discursos-
