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The present text reconstructs the biographical profile of a Galician teacher and political leader, Antón Alonso Rios, focusing on five aspects which mark consecutive stages in his vital trajectory: the first, as an emigrant in Argentina, marked by his leadership among an important part of the Galician diaspora; the second, during the Spanish Republic (1931-1936), a stage defined by his political activity in Galicia with connections to the nationalist cause and the agrarian reform; the third, his experience as a «fugitive» as a consequence of the fascist repression to which he was subjected during the Civil War, and lastly, his banishment in Buenos Aires - until his death - where he provided presence and continuity to the Galician government in exile with the Consello de Galiza (Council of Galicia). We have consulted the myriad, diverse bibliography involving Galician emigration to America and the Francoist repression, including Galician and American press from the time;; the collection of the provincial Archive of the Diputación de Pontevedra (Council of Pontevedra); the Arquivo da Emigración (Emigration Archive) from the Consello da Cultura Gallega (Galician Culture Council) (Santiago de Compostela) and diverse corporate documentation from personal documents. ; El presente texto reconstruye el perfil biográfico de un profesor gallego y líder político, Antón Alonso Ríos, teniendo en cuenta cinco aspectos que señalan, a su vez, sucesivas etapas en su trayectoria vital: la primera, como emigrante en la Argentina, marcada por su liderazgo entre una parte importante de la diáspora gallega; la segunda, durante la República Española (1931-1936), etapa definida por su actividad política en Galicia con vinculaciones a la causa nacionalista y al movimiento agrarista; la tercera, su experiencia como «huido», consecuencia de la represión fascista a la que fue sometido durante la guerra civil; por último, el destierro en Buenos Aires hasta su muerte, dando presencia y continuidad al gobierno gallego en el exilio con el Consello de Galiza. Para ello se ha revisado diversa bibliografía relacionada con la emigración gallega a América y con la represión franquista en Galicia; se ha consultado prensa periódica gallega y americana de la época; se han revisado los fondos del Archivo provincial de la Diputación de Pontevedra, del Arquivo da Emigración del Consello da Cultura Galega (Santiago de Compostela) y se ha consultado diversa documentación societaria ubicada en archivos personales.

El presente trabajo da cuenta de la génesis de la caracterización del Judesein a partir de su existencia metahistórica y metapolítica, frente a la política mesiánica de los pueblos del mundo, en la Tercera Parte de La Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig. La investigación parte del estudio rosenzweiguiano sobre el origen y el desarrollo de la concepción hegeliana del Estado, Hegel und der Staat, así como de algunos escritos políticos de especial relevancia redactados por el pensador judeoalemán durante la Primera Guerra Mundial. Frente a la interpretación tradicional de la trayectoria vital e intelectual de Rosenzweig, proponemos aquí localizar las raíces de su judaización y de su comprensión de la especificidad del Dasein judío no sólo en su relación con E. Rosenstock-Huessy y H. Cohen, sino también en su experiencia del conflicto bélico y en su profundo desengaño de la conexión entre política e historia propia de la filosofía hegeliana y de la Ideengeschichte de F. Meinecke. ; This paper deals with the genesis of the Third Part of Franz Rosenzweig's Star of Redemption and his Judesein characterization from his metapolitical and metahistorical existence and as opposed to the Messianic Politics of the Peoples of the World. The starting point of the research will be the Rosenzweigian study of the origins and development of the Hegelian idea of State, Hegel und der Staat, as well as some relevant political writings which Rosenzweig wrote during the First World War. In spite of the traditional interpretation of Rosenzweig's intellectual and vital course, we propose here to locate the roots of his judaization and his comprehension of Jewish Dasein specificity not only in his contacts with E. Rosenstock-Huessy and H. Cohen but also in his war experience and his deep disillusion about the connection between Politics and History which is at the very core of Hegelian philosophy and of F. Meinecke's Ideengeschichte.

El presente trabajo da cuenta de la génesis de la caracterización del Judesein a partir de su existencia metahistórica y metapolítica, frente a la política mesiánica de los pueblos del mundo, en la Tercera Parte de La Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig. La investigación parte del estudio rosenzweiguiano sobre el origen y el desarrollo de la concepción hegeliana del Estado, Hegel und der Staat, así como de algunos escritos políticos de especial relevancia redactados por el pensador judeoalemán durante la Primera Guerra Mundial. Frente a la interpretación tradicional de la trayectoria vital e intelectual de Rosenzweig, proponemos aquí localizar las raíces de su judaización y de su comprensión de la especificidad del Dasein judío no sólo en su relación con E. Rosenstock-Huessy y H. Cohen, sino también en su experiencia del conflicto bélico y en su profundo desengaño de la conexión entre política e historia propia de la filosofía hegeliana y de la Ideengeschichte de F. Meinecke ; This paper deals with the genesis of the Third Part of Franz Rosenzweig's Star of Redemption and his Judesein characterization from his metapolitical and metahistorical existence and as opposed to the Messianic Politics of the Peoples of the World. The starting point of the research will be the Rosenzweigian study of the origins and development of the Hegelian idea of State, Hegel und der Staat, as well as some relevant political writings which Rosenzweig wrote during the First World War. In spite of the traditional interpretation of Rosenzweig's intellectual and vital course, we propose here to locate the roots of his judaization and his comprehension of Jewish Dasein specificity not only in his contacts with E. Rosenstock-Huessy and H. Cohen but also in his war experience and his deep disillusion about the connection between Politics and History which is at the very core of Hegelian philosophy and of F. Meinecke's Ideengeschichte

Luis Antón del Olmet y López (1886-1923) was a prolific writer and journalist with an interesting and turbulent life, because of his difficult, troublemaker personality. Nevertheless, his political facet is more unkown. This article wants to go over his activity as parliamentary journalist and Member of Parliament during the 1914-1915 and 1915 terms, to piece together this period of his biography that has a meaningful influence on his literary, journalistic works. ; Luis Antón del Olmet y López (1886-1923) fue un prolífico escritor y periodista con una apasionante y turbulenta vida, gracias en parte a su carácter vivo y pendenciero. Es más desconocida, sin embargo, su faceta política. El presente artículo pretende repasar su actividad como cronista parlamentario y diputado, que lo fue en las legislaturas de 1914-1915 y 1915, para reconstruir esta parte de su biografía que influye significativamente en su ejercicio de la escritura y el periodismo.

Analysis of the mythical lineage created by Mark Antony in the civil war context at the final Republic. The coin use as a propaganda support was very common among the current political leaders. The Antony connection with Herakles and Dionysus was used by the octavian propaganda to discredit him faced with Rome city public opinion, by showing him as a foreigner. Some concrete examples are studied. ; Análisis del linaje mítico creado por Marco Antonio en el contexto de la guerra civil del final de la República. El uso de la moneda como soporte propagandístico era muy común entre los líderes políticos del momento. La vinculación de Antonio con Heracles y Dionisio fue utilizada por la propaganda de Octaviano para desacreditarlo ante la opinión pública de la ciudad de Roma, presentándolo como un extranjero. Algunos ejemplos concretos son estudiados.

This research is framed in the teachers' thinking paradigm, oriented to understand the thinking styles of the university teacher from two out of the five cognitive and behavioral expressions in Sternberg's thinking styles theory: the function inside the classroom and the level of classroom performance. The epistemological approach was the empirical-inductive, framed in the logic positivism tradition, with the case study as methodology. A 24-reactives likert-based scale was applied to 40 teachers of the Education career from Francisco de Miranda University (UNEFM). The results evidenced a mediational thinking style, based on cognitive and constructivism-based teaching procedures, democratic patterns for classroom organization, as well as a permanent process of reflection that informs teachers about what and how to improve while teaching. These results can help to optimize teaching performance, as well as to design pedagogical training processes more focused and based on mediational pedagogies that lead to better learning. KEY WORDS: Thinking styles, university teachers, pedagogy, mediational pedagogies, university education. ; Esta investigación está enmarcada en el paradigma del pensamiento del profesor, cuyo objetivo fue comprender los estilos de pensamiento del profesor universitario desde dos de cinco expresiones cognitivas y comportamentales de la teoría de los estilos de pensamiento de Sternberg (1988): la función en el aula y el nivel de desempeño. El enfoque epistemológico fue el empirista inductivo, con la tradición positivista lógica, y el estudio de caso como metodología. Se aplicó una escala Likert de 24 reactivos a 40 profesores de la carrera Educación en la Universidad Francisco de Miranda (UNEFM). Los resultados evidenciaron un estilo de pensamiento mediacional, con procedimientos de enseñanza cognitivos y constructivistas, patrones democráticos de organización de la actividad áulica, así como también un proceso simultáneo de reflexión que informaría a los profesores qué y cómo mejorar mientras van enseñando. Estos resultados pueden ayudar a optimizar la práctica de enseñanza, así como también a promover procesos de formación pedagógica más focalizados y basados en pedagogías mediacionales que promuevan mejores aprendizajes. PALABRAS CLAVE: Estilos de pensamiento, profesores universitarios, pedagogía, pedagogías mediacionales, educación universitaria

The article addresses the reception of Marxist thought in the philosophy of Franz Hinkelammert. In particular, it is analyzed his interpretation of the Marxian critique of religion as a critique of the terrestrial gods that subordinate the human being. To Marx, on the contrary, the human being is the authentic and sole supreme divinity. This perspective can be already found in Marx's early writings, and then it develops in a line of continuity in the critique of the commodity fetishism, in the framework of Political Economy. In Capital, the Marxian critique leads to the conception of a humanism of praxis, which recognizes the social and natural other as a condition of possibility of individual and collective life and condemns the "murder of the brother" as a crime that leads to suicide. ; El artículo aborda la recepción del pensamiento marxista en la filosofía de Franz Hinkelammert. Particularmente se analiza la interpretación que hace este autor de la crítica marxiana de la religión como crítica de los dioses terrestres que subordinan al ser humano. En oposición a ello, para Marx es el ser humano la auténtica y única divinidad suprema. Esta perspectiva ya se encuentra en los escritos tempranos de Marx y luego se desarrolla en una línea de continuidad en la crítica del fetichismo de la mercancía, ya en el marco de la Economía Política. En El Capital, la crítica marxiana desemboca en la concepción de un humanismo de la praxis, que reconoce al otro social y natural como condición de posibilidad de la vida individual y colectiva, y condena el "asesinato del hermano" como crimen que conduce al suicidio.

El propósito global de esta investigación ha sido identificar y dar a
conocer las creencias que sobre la enseñanza práctica poseen los futuros maestros
de la Universidad de Granada, después de su inmersión en los escenarios de prácticum.
Queríamos comprobar, además, la existencia de diferentes tipologías o perfiles
característicos de sujetos entre los estudiantes de profesorado de acuerdo con
las creencias que poseen sobre este componente formativo. Los resultados procedentes
del tratamiento estadístico aplicado a los datos que han sido recogidos
mediante un inventario de creencias, construido ad boc, permiten constatar, por un
lado, que los futuros docentes que acaban de vivir la experiencia de prácticum mantienen,
en general, una actitud positiva hacia la mayoría de las declaraciones que
conforman el inventario. Y, por otro lado, que existen dos perfiles profesionales de
aprendices de profesor en función de las creencias que tienen sobre la enseñanza
práctica. Se confirman, por tanto, las hipótesis de la investigación declaradas al principio
del estudio.

This paper constitutes a contribution to Franz Rosenzweig's intellectualbiography. It aims to establish a connection between Hegel and the State (1914) and The Star of Redemption (1921) by means of Rosenzweig's Writings on War (1917) and in contrast to the usual division of Rosenzweig's intellectual development into two irrecon- cilable blocks. To this end, Rosenzweig's geopolitical interpretation of the First World War as the beginning of a process of world globalization is presented. Taking as its starting point Rosenzweig's critique of Bismarck's Realpolitik, this process is expounded as the Christian path towards redemption and is compared to Carl Schmitt's Großraum theory. Lastly, Rosenzweig's solution to Marcion's Gnosticism, namely his relational conception of Judaism and Christianity as mutually dependent redemptive agents, is briefly described. ; El presente trabajo constituye una contribución a la biografía intelectual de Franz Rosenzweig. Frente a la habitual división de su trayectoria espiritual, se establece un vínculo entre Hegel y el Estado (1914) y La estrella de la redención (1921) por medio de sus Escritos sobre la guerra (1917). Con este fin, se analiza la interpretación rosenzweiguiana de la Primera Guerra Mundial, en clave geopolítica, como el comienzo de un proceso de globalización del mundo. A partir de la crítica de Rosenzweig a la Realpolitik bismarckiana, se expone su concepción del mencionado proceso como camino cristiano hacia la redención y se la compara con el doctrina de los grandes espacios de Carl Schmitt. Por último, se presenta la solución de Rosenzweig al gnosticismo de Marción, a saber, su concepción relacional de judaísmo y cristianismo como agentes de la redención.

La complejidad de la aplicación de una ley como la LOMCE, así como sus consecuencias, rebasa el objetivo de este trabajo. Aunque se aborda el marco sociopolítico que la precedió y, probablemente, la auspició, el asunto requiere, sin duda, mayor profundidad y extensión; algo parecido puede decirse del currículo que la ley impulsa, eje de este trabajo. La evaluación ha sido tratada parcialmente y fuera quedan temas como la convivencia, la participación, la formación del profesorado, la atención a la diversidad e inclusión, el aprendizaje a lo largo de la vida y la educación de las personas adultas… cruciales en la reflexión y en la intervención pedagógica. Pero se espera, en estas pocas páginas, contribuir al necesario debate educativo, social y político a partir de aspectos concretos elegidos para el análisis y la discusión. Ése es el objetivo primordial: provocar debate, iniciar el análisis y pergeñar posibles líneas de trabajo y reflexión apuntando aspectos polémicos y discutibles de la ley, su implantación y los elementos del currículo que sirven de soporte al trabajo en aulas y centros escolares ; The complexity of the application of a law like LOMCE and its consequences are beyond the scope of this work. Although the policy framework that preceded and, probably promoted it, is addressed in this article, the matter demands greater depth and extent. Something similar can be said about the curriculum enforced by this law, which is the focus of this work. Evaluation has been only partially addressed, and other issues are left out of this reform, such as school life, participation, teacher training, attention to diversity, inclusion, life-long learning and adult education, all of them crucial topics in our reflection and pedagogical intervention. In this article, it is expected to contribute to the necessary educational, social and political debate, departing from the chosen specific areas. Thus, this is our main aim: to provoke discussion and analysis, and propose possible lines of work and reflection, pointing out controversial and contentious aspects of this law, its implementation and its curriculum elements that support the work in classrooms and schools

Este artículo trata sobre los procesos de regulación social y el control docente, asuntos que tienden a instrumentalizarlo, a fragmentar la práctica pedagógica e instituir la meritocracia que fortalece el individualismo. La teoría del capital humano orienta la política educativa provocando transformaciones en la escuela, en el maestro y en los fines de la educación, incorporando un lenguaje y prácticas mercantiles. Pero, frente a ello, algunas redes magisteriales en Bogotá establecen rupturas con dicha orientación, apuestan por lo colectivo, abrazan el territorio, forman sujetos políticos y reflexionan sobre su quehacer, entre otras resistencias proactivas. ; This article deals with social regulation processes and teacher control, issues that tend to instrumentalize it, to fragment pedagogical practice and to institute the meritocracy which strengthens individualism. The theory of human capital guides the education policy by causing changes in the school, the teacher and the education goals, incorporating a language and business practices. But, in order to face this, some teacher networks in Bogotá break with this orientation, opt for the collective, embrace the territory, form political subjects and reflect on their work, among other proactive resistances.

This article deals with social regulation processes and teacher control, issues that tend to instrumentalize it, to fragment pedagogical practice and to institute the meritocracy which strengthens individualism. The theory of human capital guides the education policy by causing changes in the school, the teacher and the education goals, incorporating a language and business practices. But, in order to face this, some teacher networks in Bogotá break with this orientation, opt for the collective, embrace the territory, form political subjects and reflect on their work, among other proactive resistances. ; Este artículo trata sobre los procesos de regulación social y el control docente, asuntos que tienden a instrumentalizarlo, a fragmentar la práctica pedagógica e instituir la meritocracia que fortalece el individualismo. La teoría del capital humano orienta la política educativa provocando transformaciones en la escuela, en el maestro y en los fines de la educación, incorporando un lenguaje y prácticas mercantiles. Pero, frente a ello, algunas redes magisteriales en Bogotá establecen rupturas con dicha orientación, apuestan por lo colectivo, abrazan el territorio, forman sujetos políticos y reflexionan sobre su quehacer, entre otras resistencias proactivas.

There is an active search for policies and methods to improve the quality of education in the vocational studies system, with all that it represents. Pedagogical work is a special type of highly skilled mental work that has a creative character and is characterized by a high degree of tension. The work of a teacher is a conscious and appropriate activity for the training, education and development of students and of society as a whole. The objective of the research is to discuss the development of creativity based on the innovative activity of teachers. It is concluded that the teacher has a main role as an agent in the formation of professional knowledge among students. The real problems of psychology and pedagogy in the modern education system are the definition of the professional requirements for the personality of a modern teacher and the psycho-diagnosis of the level of his professional qualities. However, these questions take on a political meaning because they concern the human development of a society and must therefore also be politically debated.

This paper invites an exercise of ontological reflection on Franz Hinkelammert's theoretical proposal. For this aim, it exposes some conceptual implications of his idea of subject and tries to show how, from it, ethics, epistemology and politics are organized in his work. Although Hinkelammert does not explicitly address an ontology in his writings, the review of his theoretical corpus based on a set of questions linked to the reflection of the ontological level allows us to suggest this dimension or aspect of his thought. ; Este trabajo invita a un ejercicio de reflexión ontológica sobre la propuesta teórica de Franz Hinkelammert. Para ello, se exponen algunas implicaciones conceptuales de su idea de sujeto y se intenta mostrar cómo, a partir de ella, se organizan la ética, la epistemología y la política en su obra. Aunque Hinkelammert no aborda explícitamente una ontología en sus escritos, la revisión de su corpus teórico basada en un conjunto de preguntas vinculadas a la reflexión del nivel ontológico permite sugerir esta dimensión o aspecto de su pensamiento.