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Filosofía y teorías políticas entre la crítica y la utopía reúne las exposiciones más importantes de miembros del Grupo de Trabajo Filosofía Política "Democracia y ciudadanía en tiempos de globalización neoliberal", celebrado a principios de noviembre de 2004 en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. La compilación de ponencias busca establecer las relaciones entre la filosofía política misma desde la complejidad y los vínculos entre los diversos significados de política y de lo político. Esto se realiza partiendo de una concepción comunicacional de la filosofía política: en cuanto crítica, se apoya tanto en la historia y la sociología como en la economía política para develar aquellas situaciones en las que las ideas fundamentales de la política son utilizadas para ocultar situaciones de dominación. En cuanto utopía, pretende rescatar, por una parte, lo mejor de la filosofía práctica de Kant y, por otra, elementos materiales de la tradición marxista. Con ello, se restablece el sentido utópico de un discurso filosófico contrafáctico y de la esperanza normativa propia de las ideas regulativas en sentido kantiano. Aquí aparece la íntima relación entre la crítica y la utopía. Finalmente, la filosofía política, en cuanto pragmática, justifica un método a partir de una teoría. Aquí proponemos, de acuerdo con Jürgen Habermas, una política deliberativa para fortalecer la democracia radical, la única que puede legitimar el Estado de Derecho democrático. ; Presentación Guillermo Hoyos Vásquez Introducción. Filosofía política como política deliberativa Guillermo Hoyos Vásquez Parte I Aportes para una crítica a la democracia en América Latina y el Caribe Aristóteles en Macondo: notas sobre el fetichismo democrático en América Latina Atilio A. Boron La globalización neoliberal niega la democracia Jorge Enrique Robledo La filosofía política en el fundamento de la teoría del desarrollo económico José Fernando Ocampo La hegemonía de Estados Unidos y el conflicto sociopolítico en la Región Andina Consuelo Ahumada Beltrán Las fronteras: prueba de fuego para la ciudadanía Javier Sanín, SJ Parte II La democracia y el Estado de Derecho democrático en tiempos de globalización La globalización y la justicia hacia las identidades culturales Delfín Ignacio Grueso Globalização e reversão neocolonial: o impasse brasileiro Plinio de Arruda Sampaio Jr. La teoría del Estado en la era de la globalización: algunas aproximaciones y problemas pendientes Carolina Galindo Hernández La transformación del Estado de Derecho bajo el impacto de la estrategia de globalización Franz Hinkelammert La búsqueda de alternativas a la democracia capitalista. Franz Hinkelammert y la crítica a la racionalidad formal Estela Fernández Nadal Parte III Retos de la teoría política en un mundo-uno globalizado Ideologías, tecnocracia y sociedad: implicaciones para América Latina Luis Javier Orjuela E. Elites, eticidades y Constitución Cultura política y poder constituyente en Colombia Oscar Mejía Quintana La disputa teleológica entre marxismo y liberalismo en los límites de la periferia Adolfo Chaparro Amaya ¿En qué sentido se dice ciudadanía de mujeres? Sobre las paradojas de la abstracción del cuerpo real y el derecho a decidir Alejandra Ciriza Urgencia, autodesarrollo y ciudadanía responsable de sus deseos Eduardo A. Rueda B.

Numerosos estudios se han dedicado a analizar el film La hora de los hornos (Fernando Solanas y Octavio Getino, 1968) como una obra de importancia para el desarrollo del cine latinoamericano en su representación de los problemas sociales y los conflictos políticos. Pero no se han presentado análisis profundos atendiendo a los conceptos de teorías políticas y a los ensayos que influenciaron a los directores. Propongo hacer una lectura narrativa del film desde los aportes de la Teoría de la dependencia (Theotonio Dos Santos, Fernando Henrique Cardoso y Enzo Faletto, entre otros) y del movimiento descolonizador de la negritud (Frantz Fanon). ; Numerous studies have been devoted to analyzing the film The Hour of the Furnaces (Fernando Solanas and Octavio Getino, 1968) as a work of importance in the representation of the social and political conflicts for the development of Latin American cinema. But there have been no indepth analysis taking into account the concepts of Political Theories and political essays that influenced the directors. I propose a reading of the film narrative from the contributions of Dependency Theory (Theotonio Dos Santos, Fernando Henrique Cardoso and Enzo Faletto, among others) and the decolonization movement of Negritude (Frantz Fanon). ; Fil: Campo, Javier Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones ; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina