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Native Americans' tenacity and resilience against overwhelming odds is demonstrated by the poetry of a new literary resurgence

I have a new piece at The Dispatch on the antisemitism hearing in the House Committee on Education and the Workforce and the poor performance of the presidents of the University of Pennsylvania, Harvard University, and MIT. From the piece: The presidents' bad hand in the hearings did not stem from a lack of hate…

As Moses Maimonides' philosophy, validly contributing to both Frederick II's political trend, and Christian theology against the most extremist theses of the Averroists, was introduced into Western Europe, it didn't fail to interest physicians. Thus, starting from the 16th century, some of the author's fundamental texts were read in many Medical Schools of Northern and Central Italy: his Aphorisms especially, which represent a rich selection of sentences drawn from the classic and contemporary authors, collected and commented upon by Maimonides himself, anticipated a new wisdom in the scientific field. Key words: Maimonides - Aphorisms - Italian Medical Schools

Un arbitre doit décider d'un litige entre deux parties dans le cadre d'une procédure purement accusatoire. Sa décision peut reposer uniquement sur ses a priori, en l'absence d'information supplémentaire ; ou bien elle peut reposer sur les éléments de preuve additionnels soumis volontairement par les parties au litige. Lorsqu'elle décide de témoigner, et moyennant un coût, chaque partie peut déformer la réalité en sa faveur. À l'équilibre, les parties ne témoignent jamais simultanément. Une partie ne témoigne que si les faits sont suffisamment en sa faveur, mais son témoignage présente alors une version exagérée de cet avantage. Inversement, si les faits sont proches de l'évaluation a priori du décideur, aucune des parties ne témoigne. Nous comparons cet équilibre à celui qui serait obtenu avec une procédure purement inquisitoire où c'est l'arbitre qui décide du nombre de témoignages.