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Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- INTRODUCTION - LA RELIGION ET LA SCIENCE -- I - LA RELIGION ET LA PHILOSOPHIE DANS L'ANTIQUITÉ GRECQUE -- II - LE MOYEN AGE -- III - LA SCIENCE ET LA RELIGION DEPUIS LA RENAISSANCE -- PREMIÈRE PARTIE - LA TENDANCE NATURALISTE -- CHAPITRE I - Auguste Comte et la religion de l'Humanité -- I - LA DOCTRINE D'AUGUSTE COMTE SUR LA SCIENCE ET LA RELIGION -- II - INTERPRÉTATION DE LA DOCTRINE -- III - VALEUR DE LA DOCTRINE -- CHAPITRE II - Herbert Spencer et l'Inconnaissable -- I - LA DOCTRINE DE H. SPENCER SUR LA SCIENCE, LA RELIGION ET LEURS RAPPORTS -- II - L'INTERPRÉTATION DE LA DOCTRINE -- III - VALEUR DE LA DOCTRINE -- CHAPITRE III - Hæckel et le Monisme -- I - LA DOCTRINE DE HÆCKEL SUR LA RELIGION DANS SES RAPPORTS AVEC LA SCIENCE -- II - VALEUR DE LA DOCTRINE -- III - PHILOSOPHIE ET MORALE SCIENTIFIQUES A L'ÉPOQUE ACTUELLE -- CHAPITRE IV - Psychologisme et Sociologisme -- I - EXPLICATION PSYCHOLOGIQUE DES PHÉNOMÈNES RELIGIEUX -- II - EXPLICATION SOCIOLOGIQUE DES PHÉNOMÈNES RELIGIEUX -- III - CRITIQUE DU PSYCHOLOGISME ET DU SOCIOLOGISME -- SECONDE PARTIE - LA TENDANCE SPIRITUALISTE -- CHAPITRE I - Ritschl et le dualisme radical -- LE RITSCHLIANISME -- II - VALEUR DU RITSCHLIANISME -- CHAPITRE II - La Religion et les Limites de la Science -- I - APOLOGIE DE LA RELIGION FONDÉE SUR LES LIMITES DE LA SCIENCE -- II - LES DIFFICULTÉS DE LA PRÉCÉDENTE DOCTRINE -- III - LA SCIENCE CONSIDÉRÉE COMME ORIENTÉE VERS LA RELIGION -- IV - DIFFICULTÉS SUBSISTANTES -- CHAPITRE III - La Philosophie de l'Action -- I - LE PRAGMATISME -- II - L'IDÉE D'UNE PHILOSOPHIE DE L'ACTION HUMAINE -- III - REMARQUES CRITIQUES -- CHAPITRE IV - William James et l'expérience religieuse -- I - DOCTRINE DE W. JAMES SUR LA RELIGION -- 1° Nature de l'expérience religieuse -- 2° Valeur de l'expérience religieuse