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Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Gall.g. 233-3#Beibd.43

20 Jahre nach dem Ende des "Kalten Krieges" sind die euphorischen Anfangserwartungen an ein neues vereintes Europa einer spürbaren Nüchternheit sowie einer differenzierten, zum Teil widersprüchlichen Selbstwahrnehmung in "Ost" und "West" gewichen. Dies trifft nicht zuletzt auch auf die kirchlichen und theologischen Entwicklungen in den postkommunistischen Ländern zu. Dieser Band stellt im Stile eines Kaleidoskops osteuropäische Momentaufnahmen zusammen, die vielfältige Einblicke in die Heterogenität osteuropäischer Identitätsfindung in Theologie, Kirche und Gesellschaft ermöglichen.

The publicist, Matthieu de Morgues, 1582-1670, here replies to pamphlets which asserted there was a conspiracy afoot in Europe to help the Huguenots. These pamphlets seemed to vest the Church with the right to control the temporal power of Kings. At this time Matthieu de Morgues was one of Richelieu's propoganists. Later in 1626, however, he quarrelled with Richelieu and was to become one of Richelieu's bitterest enemies. ; Electronic reproduction ; 32 p. ; 16 cm.

Die Beiträge dieses Bandes fragen nach einer ästhetischen Theologie der Vertonung religiöser Inhalte. Sie werfen somit Licht auf die komplexe Beziehung zwischen Tonkunst und Religion. Experten aus Musikwissenschaft, Theologie und Religionswissenschaft diskutieren, wie sich religiöses und künstlerisches Musikschaffen unterscheiden und wie es dabei um die Autonomie der Kunst steht. Sie setzen sich somit explizit gegen die theologische Herabwertung der Musik als Beiwerk der Liturgie ab und heben das transzendentale Moment religiöser Musikerfahrung hervor. Die interdisziplinären Beiträge weisen so nach, dass sich im Rahmen intentionaler Musik die Interpretationsmacht für das Musikalische verschiebt und thematisieren explizit die bisher in der Forschung vernachlässigten Interdependenzen.

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Gall.g. 233-2#Beibd.39