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"Befähigung" ist in den letzten Jahrzehnten zu einem zentralen Begriff sowohl in der politischen Philosophie als auch in der Sozialpolitik geworden. Was damit gemeint ist, ist freilich umstritten.Der Band versucht, die Bedeutungsgehalte des Befähigungsbegriffs und darüber seine Leistungsfähigkeit für die sozialphilosophische und die politische Diskussion zu klären. Dabei bleibt die Autorin nicht bei der Beschäftigung mit dem Capabilities Approach nach Martha Nussbaum und Amartya Sen stehen, sondern analysiert vor allem die Rezeptionen des Befähigungsansatzes und zwar speziell im Bereich der theologischen Ethik.Als zentrales Problem sowohl des Capabilities Approach als auch der theologischen Ethik wird deren Liberalismusfähigkeit herausgearbeitet. Eine Auseinandersetzung darüber, wie und ob mit dem Befähigungskonzept sozialethisch ein "liberales Minimum", durch das die Freiheit jedes und jeder einzelnen gewährleistet werden kann, ist das Ergebnis der Untersuchung.

Die viel beachtete und wirkungsmächtige Studie des Klassikers der Soziologie Max Weber (1864-1920) über den Zusammenhang zwischen der protestantischen Ethik und dem Kapitalismus in einer Ausgabe, die zusätzlich zu dem 1904 erschienenen Ursprungstext auch die 1920 verfasste "Vorbemerkung" enthält. (2)

Was ist Menschenwürde wirklich bzw. woran kann und soll man sich orientieren? Das Buch gibt Orientierung bei einem schwierigen Thema.

Eine christliche Ethik des Lebensbeginns erscheint wie ein Sondergut, das Katholiken vom Rest der Welt trennt. Aber welche Positionen gibt es eigentlich in den anderen Kirchen? Wie unterscheiden sich konfessionell geprägte Ethiken in ihrer Argumentation, wenn es um Schwangerschaftsethik und Embryonenschutz geht? Was verbindet sie? Welche Schlüsse sind aus Konsens und Dissens zu ziehen? Hier äußern sich erstmals namhafte Vertreter aller großen christlichen Traditionen zu diesen Fragen. Sie tun dies ohne jede Harmoniesucht. Denn nur so lässt sich der Horizont erreichen, in dem eine ökumenische Ethik des Lebensbeginns denkbar wird. Mit Beiträgen von Christoph Raedel, Eberhard Schockenhoff, Militadis Vantsos, Friedemann Voigt und Markus Lersch. Rupert M. Scheule, Dr. theol., geb. 1969, ist Professor für Moraltheologie und Christliche Sozialwissenschaft an der Theologischen Fakultät Fulda und Leiter des Katholisch-Theologischen Seminars an der Philipps-Universität Marburg.

Die Verantwortung für das eigene wie das fremde Leben gehört zu den Grundlagen von Christentum und Islam. Das Leben ist heute jedoch angesichts sozialer Brüche, technischer Entwicklungen und globaler Krisen in vielfältiger Weise gefährdet. Ein wichtiger Beitrag zur Aktualisierung religiöser Traditionen und zur Meinungsbildung in der pluralistischen Gesellschaft.

I. Antike Glücksethik -- II. Glaube und Vernunft: Philosophisch-theologische Ethik -- III. Das moralische Gefühl – Ethik und Metaethik -- IV. Praktische Vernunft – Die Pflichtethik -- V. Glück und Nutzen - Der Utilitarismus -- VI. Wertethik -- VII. Die Entwicklung der Moral – Genetische Konzepte der Ethik -- VIII. Erziehung und Bildung - Pädagogische Ethik -- IX. Konzepte radikaler Moralkritik -- X. Zwischen Ideologie und Vernunft – zur politischen Ethik -- XI. Verantwortungs- und Diskursethik -- XII. Ethik und universale Menschenrechte.