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Dieser Band der Miscellanea Mediaevalia ist einem Jahr gewidmet: 1308. Die Wahl dieses Jahres scheint arbiträr, denn dieses Jahr zählt ‑ abgesehen von wenigen markanten Ereignissen wie dem Templerprozess oder dem Tod des Johannes Duns Scotus ‑ nicht zu den prominenten Jahren. Der Band wagt ein historiografisches Experiment, indem er gegenüber einem Entwicklungsmodell, das die Aufmerksamkeit auf vermeintliche Höhe- und Wendepunkte lenkt, sich jenen Momenten im Schlagschatten dieser "lauten" Ereignisse zuwendet. Die Fragestellung des Bandes, der auf die 36. Kölner Mediävistentagung zurückgeht, will daher neue Perspektiven eröffnen, indem sie einlädt, Sehgewohnheiten in Frage zu stellen, zu schärfen, zu verlängern ‑ anhand eines Jahres und auch über dieses Jahr und seine historische Peripherie hinaus. Die Aufmerksamkeit richtet sich, beginnend bei einer lokalen Detailaufnahme, auf verschiedene thematische und methodische Facetten: Ereigniswahrnehmung, auch mit Blick auf die Erschließung neuer Welten, Johannes Duns Scotus in Kontext, Theologie in Paris, Philosophie in Italien, Medizin und Poetik, die Grenzen Europas, Orthodoxie und Häresie, 1308 im Spiegel der Künste, aus jüdischer und islamischer Sicht. (Produktinfo Verlag)

International audience ; La translatio poétique, c'est-à-dire la traduction ou l'adaptation d'un texte-source (en vers ou en prose) dans une forme versifiée, est un mode de composition important dans la première moitié du XVe siècle anglais, dans le cadre plus large du développement de l'anglais écrit. Les auteurs de ces textes, au contenu didactique, encyclopédique ou politique – tels Thomas Hoccleve, John Lydgate et bien d'autres – sont parfaitement conscients de leur contribution à la formation d'une tradition poétique en anglais, et plus précisément d'une « poétisation du savoir ». Cet article tente de montrer que le choix de la versification doit être resitué dans le contexte troublé de la période, marqué notamment par l'usurpation de la dynastie des Lancastre, la présence de la seule hérésie anglaise de la fin du Moyen Âge, l'énergie lollarde, ou encore les remous liés à la guerre de Cent ans. ; Poetic translatio, that is translation or adaptation of a source-text (in verse or in prose) in verse, is an important mode of composition in the first half of the English fifteenth-century, in the larger context of development of English writings. Authors of these texts, with a didactic, encyclopedic or political content – such as Thomas Hoccleve, John Lydgate and many others – are conscious of their contribution to the formation of an English poetic tradition. This paper intends to show that the choice of verse must be situated in the troubled political context of the period, especially because of the Lancaster usurpation, the Lollard heresy or the Hundred Years' War.

International audience ; La translatio poétique, c'est-à-dire la traduction ou l'adaptation d'un texte-source (en vers ou en prose) dans une forme versifiée, est un mode de composition important dans la première moitié du XVe siècle anglais, dans le cadre plus large du développement de l'anglais écrit. Les auteurs de ces textes, au contenu didactique, encyclopédique ou politique – tels Thomas Hoccleve, John Lydgate et bien d'autres – sont parfaitement conscients de leur contribution à la formation d'une tradition poétique en anglais, et plus précisément d'une « poétisation du savoir ». Cet article tente de montrer que le choix de la versification doit être resitué dans le contexte troublé de la période, marqué notamment par l'usurpation de la dynastie des Lancastre, la présence de la seule hérésie anglaise de la fin du Moyen Âge, l'énergie lollarde, ou encore les remous liés à la guerre de Cent ans. ; Poetic translatio, that is translation or adaptation of a source-text (in verse or in prose) in verse, is an important mode of composition in the first half of the English fifteenth-century, in the larger context of development of English writings. Authors of these texts, with a didactic, encyclopedic or political content – such as Thomas Hoccleve, John Lydgate and many others – are conscious of their contribution to the formation of an English poetic tradition. This paper intends to show that the choice of verse must be situated in the troubled political context of the period, especially because of the Lancaster usurpation, the Lollard heresy or the Hundred Years' War.

The connections between preaching, politics, and society have been manifold yet varied in the period from late Antiquity to the end of the Middle Ages. In this multi-lingual volume, these associations are studied within their historical context over twelve new contributions, addressing a wide range of geographical areas and opening up a series of sources which have previously been neglected. Special attention is paid to the cultural and geographical circumstances in which the complex relationship between political thought and preaching should be explored. These contributions reveal the circumstances and the procedures that inspire various preachers to reflect upon political topics, which are often of a sensitive nature. In this way, the powerful and the general public of believers have access to an array of political ideas, allowing opinion-making and political discussion

After the turbulence caused by the Islamic occupation, the restoration of the so-called primate power of the former Visigothic metropolis of Toledo on October 15, 1088 by Pope Urban II had important legal and political consequences thus destabilising the ecclesiastical network. The restoration of ecclesiastical provinces, diocesan structures and parish boundaries, as wall as the formation of dioceses from parish districts, posed almost insurmountable problems for the churches. The reasons were multiple. It is, therefore, not surprising that efforts were made to obtain the necessary legal cover to maintain established positions, while facing a possible radical change in the Hispanic Church constitution received in the Late antiquity but lost in the time of the Visigoths. Canon law did not have many effective instruments to consolidate a status obtained by Hispanic bishoprics in the late eleventh century, without the express permission of a specific authority. To fill these gaps in the legal bases, or even to compensate for their total absence, some dioceses have resorted to the production of instruments such as the History of Compostela, the Divisio Wambae or the Divisio Theodemiri, or to the worship of saints or their relics, which would justify, in this way, often obscure claims.

Les objets de luxe sont des indicateurs de richesse et de rang. Leur possession désigne la place occupée par leurs détenteurs dans une hiérarchie, qu'elle soit sociale, politique ou économique. Ils ont également des fonctions importantes dans l'échange et la mise en circulation des richesses: réserves de valeur, ils peuvent également servir de moyen de paiement à côté ou en plus des monnaies. ; Les objets de luxe sont des indicateurs de richesse et de rang. Leur possession désigne la place occupée par leurs détenteurs dans une hiérarchie, qu'elle soit sociale, politique ou économique. Ils ont également des fonctions importantes dans l'échange et la mise en circulation des richesses: réserves de valeur, ils peuvent également servir de moyen de paiement à côté ou en plus des monnaies. ; Luxuries are indicators of wealth and social rank. Their possession determines the place occupied by their owners in a hierarchy, whether social, political or economic. They also have important roles in the exchange and circulation of wealth. Luxuries, seen as stores of value, may also serve as a means of payment together with or instead of coins.

"The twenty essays brought together in this volume explore a wide range of perspectives relating to the materiality and textuality of medieval scripts and documents. The textuality and materiality of documents are an essential part of their communicative role. Medieval writing, as part of the interpersonal communication process, had to follow rules to ensure the legibility and understanding of a text and its connotations. This volume provides new insights into how different kinds of rules were designed, established, and followed in the shaping of medieval documents, as a means of enabling complex and subtle communicational phenomena. Because they provide a perspective for approaching the material they are supposed to organize, these rules (or the postulation of their use) provide powerful analytical tools for structural studies into given corpora of documents. Originating in talks given at the International Medieval Congress in Leeds between 2010 and 2012, the twenty papers in this collection offer a precise, in-depth analysis of a variety of medieval scripts, including books, charters, accounts, and epigraphic documents. In doing so, they integrate current developments in palaeography, diplomatics, and codicology in their traditional methodological set, as well as aspects of the digital humanities, and they bridge the gap between the so-called 'auxiliary sciences of history' and the field of communication studies. They illustrate different possibilities for exploring how the formal aspects of scripts took their place in the construction of effective communication structures."--