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Die Bevölkerung in den deutschsprachigen Ländern Europas internationalisiert sich und weist eine große Pluralität auf. Diesen Entwicklungen gegenüber immun bleiben die meisten christlichen Gemeinden, was ihre gesellschaftliche Relevanz einschränkt. Friedemann Burkhardt widmet sich dem weitgehend unerforschten Komplex von Interkulturalität und Gemeinde. Er betritt mit seinen Impulsen für mehr Interkulturalität Neuland und eröffnet grundlegende theologische und gemeindepraktische Zugänge zum Interkulturalitätsbegriff. Somit plausibilisiert er den Interkulturalitätsbegriff im Sinne von Drittkulturalität als kirchentheoretische Schlüsselperspektive und legt Grundzüge einer Theorie interkultureller Gemeindeentwicklung vor.

Chapter 1. Introduction -- Chapter 2. Arjun Appadurai and Michael Lambek (Jordan Kynes) -- Part 1. Religion, Gender, Body and Aesthetics: Stagnation or Change in the Authority over Religious Knowledge Production (Vanessa Rau) -- Chapter 3. Feminine power and agency in the Ilê Axé Oxum Abalô (Inga Scharf da Silva) -- Chapter 4. Queering the Trinity (Teresa Forcades) -- Chapter 5. Dead or Dying: Jewish Religious Cultures and Brain Death as the Modern Mind-Body Dualism (Sarah Werren) -- Chapter 6. Religion, interdependency and the ethics of inhabiting in Jill Soloway's »Transparent« (Stefan Hunglinger) -- Chapter 7. Contesting Religion, or: The Impossibility of Secular Singing (Vanessa Rau) -- Part 2. Religion and Economics – Interaction of Two Discursive Spheres (Philipp Öhlmann) -- Chapter 8. Neoliberal Technologies, Intimacy and the Becoming of the Sacred (Céline Righi) -- Chapter 9. Faith and Professionalism in Humanitarian Encounters in Post-Earthquake Haiti (Andrea Steinke) -- Chapter 10. Notions of Development in African Initiated Churches and their Implications for Development Policy (Philipp Öhlmann, Marie-Luise Frost, Wilhelm Gräb) -- Part 3. The Praxis of Religion, Theologies and Knowledge Production: Overcoming the Dichotomy between Inside and Outside Perspective(s) on Religion (Julian Hensold, Rosa-Coco Schinagl) -- Chapter 11. The Study of Religion as the Study of Discourse Construction (Gerhard van den Heever) -- Chapter 12. Beyond a Dichotomy of Perspectives. Understanding Religion on the Base of Paul Natorp's »Logic of Boundary« (Julian Hensold) -- Chapter 13. Scientific Spirituality«: The Religion for Global Thought Transformation(Manaswita Singh) -- Chapter 14. An Islamic Theology of Culture: Nizari Ismaili Thought in the 21st Century (Mohammad Magout) -- Part 4. Religion, Politics and Power — Decentered analyses (Jordan Kynes, Adela Taleb) -- Chapter 15. Religious or political – Does it matter at all? The Analysis of a Blessing Prayer-Chain for the Hungarian Prime Minister (Anna Vancsó) -- Chapter 16. Rethinking the Religion/Secularism Binary in World Politics (Md. Abdul Gaffar) -- Chapter 17. Making Global Connections: Reflections on Teaching Islam and Middle Eastern History (Arun Rasiah) -- Chapter 18. Configurations of European Muslim Subjectivities on the European Union Level (Adela Taleb) -- Chapter 19. Science and Ideology: The History of Science in the French Epistemological Tradition as Polemical Platform for the Anticolonial Intellectual Project of Muhammad 'Abed al-Jabri (Jordan Kynes).

Die achtzehn Aufsätze, die im vorliegenden Band versammelt sind, sind die Ergebnisse eines internationalen Workshops, »Die Lehre von Moral in der Antike: Weisheitstexte, mündliche Überlieferungen und Bilder«, der an der Bibliotheca Albertina an der Universität Leipzig von 29. November bis zum 1. Dezember 2016 stattfand. Im Zuge des Workshops entwickelten sich ertragreiche Diskussionen zu verschiedenen Themen mit Bezug zu der Thematik »Weisheitstexte und Moral«, so zum Beispiel über biblische Weisheitstexte und ihre Gegenüber aus dem antiken Ägypten, antiken Mesopotamien und der antiken Levante; moralischen Nachrichten und moralischer Rhetorik in Weisheitstexten; Fragen der Theodizee und viele mehr.InhaltsübersichtI: Wisdom and Gods as the Foundation of Morality in Ancient World Jan Dietrich: Wisdom in the Cultures of the Ancient World: A General Introduction and Comparison – Jan Assmann: Tugenden und Pflichten nach altägyptischen Morallehren II: Ancient Near Eastern Wisdom Texts Yoram Cohen: Why »Wisdom«? Copying, Studying, and Collecting Wisdom Literature in the Cuneiform World – Alan Lenzi: »Counsels of Wisdom« as »White-Collar« Wisdom in First Millennium Ancient Mesopotamia – Herbert Niehr: Weisheit in den Königsepen aus Ugarit III: Comparative Studies of Ancient Near Eastern Wisdom Texts Noga Ayali-Darshan: »Do not Open your Heart to Your Wife or Servant« (Khasheshonqy 13:17): A West-Asiatic Antecedent and its Relation to Later Wisdom Instructions – Daniel Bodi: Two Animal Proverbs in Ahiqar and in Aesop on Human Relationships: Mercilessness and Sharing – Enrique Jiménez: An Almost Irresistible Target: Parodying the Theodicy in Babylonian Literature IV: Moral Teaching in the Book of Job Edward L. Greenstein: Proverbs and Popular Sayings, Real or Invented, in the Book of Job – Dominick S. Hernández: The Expression of Moral Judgments through Imagery in Job and Ancient Near Eastern Literature – Ludger Schwienhorst-Schönberger: »Jetzt aber hat mein Auge dich geschaut« (Ijob 42,5): Gibt es im Ijobbuch eine Lösung des Problems auf der Ebene des Bewusstseins? V: Questions of Theodicy in the Ancient Near Eastern World Alexandra von Lieven: »Ich habe nicht befohlen, dass sie Unrecht tun«: Das Theodizee-Problem im Alten Ägypten – Thomas Krüger: Morality and Religion in Three Babylonian Poems of Pious Sufferers – T.M. Oshima: »When the Godless Thrives and a Wolf Grows Fat«: Notions of the Prosperity of the Impious in Ancient Mesopotamian Wisdom Texts VI: Visual Demonstration of Divine Authority Izak Cornelius: Communicating Divine Order and Authority: The Stela of Hammurapi of Babylon – Judith E. Filitz: At the Threshold of Ritual and Theater: Another Means on Looking at a Mesopotamian Ritual VII: Ancient Morality through the Perspective of Cognitive Science Yitzhaq Feder: Morality Without Gods? Retribution and the Foundations of the Moral Order in the Ancient Near East – Karolina Prochownik: Gods and Goodness by the Rivers of Babylon: A Cognitive Scientific Approach to Ancient Mesopotamian Moral Theology