Suchergebnisse

Translated from the Russian from "Voprosy �@Ekonomiki" no. 6, 1983.

Thema dieses Referates ist das Theorieverständnis der SPD in der Weimarer Republik auf dem Hintergrund ihrer Tradition. Das Verhältnis der SPD zur Theorie des Sozialismus wird anhand der Parteiprogrammatik und der entsprechenden Diskussionen der Parteitage dargestellt. Eine gründliche Revision und eine in sich kohärente Weiterentwicklung der Theorie des Sozialismus fand in der Weimarer Sozialdemokratie nicht statt. Die Verfasserin konstatiert ein Theoriedefizit und ein geringes Bedürfnis der Parteimitgliedschaft an einer Theoriediskussion. Die theoretisch wichtigste Erkenntnis der Sozialdemokraten der Weimarer Republik bestand in ihrer Wertschätzung der Demokratie. (DR)

Ausgehend von der Kritik der Marxschen Werttheorie wird insbesondere die sowjetische theoretische und praktische Interpretation der Grundbegriffe der politischen Ökonomie einer kritischen Bewertung unterzogen und eine alternative Theorie des Sozialismus entwickelt. (BIOst-Pkf)

S.N. Eisenstadt unterscheidet drei Selektionskomplexe zur Interpretation seiner Theorie des Sozialismus als universalistische Tradition der Modernität. Zum ersten Selektionskomplex zählt er sozialistische Staaten Afrikas, wo solidarisches Handeln und kollektive Verpflichtungen der alten Stammesgesellschaften als moderne sozialistische Komponenten hervorgehoben werden. Beispiel für den zweiten Selektionskomplex ist Burma, wo Sozialismus als Mittel zur Realisierung vorgegebener traditioneller buddhistischer Leitziele betrachtet wird. Vom afrikanischen und burmesischen Sozialismus, der durch partikularistische und traditionelle Solidaritätsorientierungen geprägt ist, heben sich Rußland und China durch eine universalistische Außenorientierung ab, was sich in missionarischen Bemühungen niederschlägt, den Sozialismus weltweit zu verbreiten. Der evolutionären Grundströmung im Argumentationsprozeß Eisenstadts liegt die Vorstellung zugrunde, daß der von Europa ausgehende Modernisierungsprozeß nicht nur alle nichtwestlichen Gesellschaften erfaßt und verändert, sondern sie auch in die Entwicklungsrichtung drängt, die westliche Gesellschaften zuvor durchgemacht haben. Diese Fixierung auf einen westlich orientierten Modernisierungsprozeß blockiert alternative Interpretationsmöglichkeiten. Als eine solche wird die chinesische Interpretation des Sozialismus nach Donald Murro (1977) dargestellt. (MW)