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This following article presents a reflection regarding the particular experience of the priest Camilo Torres Restrepo, who as Colombian, Christian, and revolutionary, undertook a political ideology which lead him into the armed conflict and to his death. By means of the revision his writings and some interviews conducted then by the media, the author tries to reconstructs his ideological itinerary in order to clarify the implications that Christian faith might have on political action. As a core art of this review it is considered his specialinterest for the problems of violence, which he assumed as his object of sociological research, weighed up as political strategy, and morally evaluated as revolutionary way. ; El artículo que se presenta a continuación elabora una reflexión sobre la experiencia particular del sacerdote Camilo Torres Restrepo, quien como colombiano, cristiano y revolucionario emprendió un ideario político que lo llevó a la lucha armada y a la muerte. Mediante la revisión de sus escritos y de reportajes que concedió a diferentes medios de comunicación, se intentará reconstruir su itinerario ideológico con miras a esclarecer las implicaciones que puede tener la creencia cristiana sobre la acción política. Como asunto central de este recorrido se considera su especial interés por la problemática de la violencia, la cual convirtió en objeto de investigación sociológica, sopesó como estrategia política y evaluó moralmente como vía revolucionaria.

The essay gathers the elements of ethical, epistemic and political harmony between Orlando Fals Borda and Camilo Torres Restrepo, using the field guide concept of Pierre Bourdieu for the analysis. In the first field - the ethical one – there is an analysis of the influence of coastal Presbyterianism in Fals and the conversion to Catholicism of Camilo Torres. In the second field -the epistemic one- the essay proposes the evolution of both towards the necessity to think of a critical and decolonized Latin American sociology to build an action in favor of a social and political change. The third field of analysis is the political, which shows the coincidences in the perspective assumed by both sociologists to study the relations of domination and exploitation, articulated to the dynamics of violence. ; Este artículo recoge los elementos de sintonía ética, epistémica y política entre Orlando Fals Borda y Camilo Torres Restrepo, utilizando para el análisis el concepto guía de campo de Pierre Bourdieu. En el primer campo —el ético— se analiza la influencia del presbiterianismo costeño en Fals y la conversión al catolicismo de Camilo Torres. En el segundo campo —el epistémico— el ensayo plantea la evolución de ambos hacia la necesidad de pensar en una sociología latinoamericana crítica y descolonizada para construir una acción en favor del cambio social y político. El tercer campo de análisis es el político, donde se muestran las coincidencias en la perspectiva que asumen ambos sociólogos para estudiar las relaciones de dominación y explotación, articuladas a las dinámicas de violencia.

La presente investigación realiza una aproximación a los textos e imágenes publicados de Camilo Torres Restrepo en Colombia. Esta aproximación ha tenido como eje central las preguntas: ¿Qué y por qué se recuerda aún a Camilo Torres Restrepo? Para eso contamos con un marco general de comprensión, desde los Estudios Culturales, que nos posibilita definir nuestro objeto de estudio como las 'representaciones' de Camilo Torres Restrepo. Teniendo como base ese marco, definimos una ruta metodológica de indagación, basando nuestras pesquisas en el reconocimiento de las categorías que ofrece el concepto de ícono, desarrollado por la Sociología Cultural de J. C. Alexander, D. Bartmański, B. Giesen y Philip Smith. Estas categorías son: (1) Superficie Estética; (2) Fondo Discursivo; y (3) Patrones de Remembranza. La elección de este concepto y sus respectivas categorías responde a que pemiten concebir articuladamente las dimensiones material, simbólica y temporal de una representación cultural. Con la descripción, análisis e interpretación del ícono de Camilo Torres Restrepo que aquí se presenta, se busca alimentar el interés y la curiosidad, así como el conocimiento disponible, sobre un personaje de la historia colombiana cuya vigente vitalidad despierta todavía interesantes debates en la actualidad. Palabras Clave: CAMILO TORRES RESTREPO – ÍCONO – REPRESENTACIÓN CULTURAL ; Maestría

In this article, a dialogic relationship between Orlando Fals Borda (1925-2008) and Camilo Torres Restrepo (1929-1966), in three particular areas of their lives, is established: ethical-spiritual, epistemological, and political. In such a way, there exists an indivisible relationship between the notion of "effective love", the neo-paradigmatic perspective of participatory-action research, and the political horizon of Raizal socialism.

In this article, a dialogic relationship between Orlando Fals Borda (1925-2008)and Camilo Torres Restrepo (1929-1966), in three particular areas of their lives,is established: ethical-spiritual, epistemological, and political. In such a way,there exists an indivisible relationship between the notion of "effective love,†theneo-paradigmatic perspective of participatory-action research, and the politicalhorizon of Raizal socialism. ; En el presente artículo establecemos la relación dialógica entre Orlando Fals Borda (1925-2008) y Camilo Torres Restrepo (1929-1966) en tres campos particulares de sus vidas: ético-espiritual, epistemológico y político, de tal manera que hay una relación indivisible entre la noción de "amor eficaz", la perspectiva neo-paradigmática de la Investigación-Acción Participativa y el horizonte político del socialismo raizal.

RESUMEN: el artículo explora contextos de la política colombiana del siglo xx relacionados con un personaje de izquierda, Camilo Torres Restrepo, a partir de un ejercicio de lectura comparativa de 9 obras literarias publicadas entre 1970 y 1990. Desde un punto de vista descriptivo se abordan narraciones ficcionales sobre el personaje albergadas en la literatura a partir tres de temáticas: sus orígenes sociales, posturas políticas en la vida pública nacional y tránsito hacia la extrema izquierda armada revolucionaria. ; ABSTRACT: This article explores contexts of the Colombian politics of the xx century related to a leftish character, Camilo Torres Restrepo, from an exercise of a comparative reading of 9 literary titles published between 1970 and 1990. Fictional narrations about the character are covered from a descriptive point of view. These narrations are put up in literature from three themes: social origins, political positions in the national public life and his shift to the extreme armed and revolutionary left wing.