Contrary to the traditional characterisation of migration as an experience of uprooting, breaking, it has begun to see it as a process of diasporisation, in terms of Roger Brubaker, prioritising the persistence of a cultural identity linking place of origin and destination. The growing spatial mobility of the population has led to the need to rethink the study of the history of migration. Traditionally, it was based on national stories, either from the host community or from the place of origin, and its socio-economic impact was studied in particular. Transnational practices, the use of cultural expressions such as 'ethnic brands' in diasporisation processes, force us to broaden the field of observation. In the case of the Japanese community, its origins, the role of the Japanese government and its objectives in promoting the preservation of Japanese cultural identity, not always in line with those of the community itself, will be presented here. Attention is also drawn to the heterogeneity of Japanese culture in the case of okinawense. Finally, the experience of Argentinian nationals of Japanese origin in Japan, through which it is possible to observe the process of building their own identity, will be observed. Faculty of Humanities and Education Sciences ; During the 1980s, migration was understood in terms of the images presented in works like Oscar Handlin's The Uprooted. More recently, our understanding of migration has been influenced by Rogers Brubaker's works on diasporas and "diasporization". The main element considered by Brubaker was the persistence of a cultural identity as a continuum from the point of departure to the point of arrival. Recently, the improvements in communication and technology have made spatial mobility possible, thus creating a need to review theoretical approaches to the history of migration. Until recent times, nation–states were considered the proper framework for the study of this phenomenon. Researchers show special interest in the impact of migration in socio-economic ...
La visión predominante dentro de los estudios migratorios mexicanos para explicar la acción colectiva de los migrantes en Estados Unidos es el transnacionalismo; es decir, el interés y la participación política de la "diáspora" dentro de lo ocurrido en sus lugares de origen. Este trabajo cuestiona dicha noción y la pone en debate a profundidad, proponiendo como alternativa el paradigma de transnacionalismo socio-político. Sin embargo, se enfatiza cómo los migrantes se organizan en primera instancia para mejorar sus condiciones de vida en las sociedades receptoras. Ello no implica indiferencia hacia su país de nacimiento. Significa que la perspectiva transnacional pasa a un segundo plano. Para ello, se muestra la historia de Movimiento por Justicia del Barrio, organización de inmigrantes indocumentados (mayoritariamente mexicanos), en la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos, y su lucha por detener el proceso de gentrificación en el barrio East Harlem. También se describen los lazos desarrollados por este grupo con organizaciones en México y se analiza su visión política.
The sociological interpretation of immigration policyin Spain has gone through several phases as the analysis of political discourses or socio-legal analysis. These interpretation shave not fi nished answering some paradoxes that are observed at the different levels of government: European Union, state and regional level. The debate transnationalism-methodological nationalism provides a conceptual framework of «Weberian ideal types» that allows us a new interpretation of immigration policies in Spain getting encompass and surpass previous interpretations.This theoretical framework, barely used for the Spanish context, sheds light on the power relations between State and the Marketand its influence in shaping immigration policy. ; La interpretación sociológica de las políticas de inmigración en España ha pasado por varias fases como el análisis de discursos políticos o el análisis socio-jurídico. Estas interpretaciones no han terminado de responder a ciertas paradojas que se observan entre los diferentes niveles de gobierno: Unión Europea, nivel estatal y nivel autonómico. El debate transnacionalismo nacionalismo metodológico ofrece un marco conceptual de «tipos ideales weberianos» que permite una interpretación novedosa de las políticas de inmigración en España consiguiendo englobar ysuperar las interpretaciones anteriores. Este marco teórico -apenas explotado en el ámbito español- arroja luces sobre las relaciones depoder del Estado y el Mercado y su influencia en la configuraciónde las políticas de inmigración.
En los últimos quince años (2001-14), el cine diaspórico afrodescendiente ha crecido, aunque haya sido a través de modalidades diferentes, según los diferentes contextos nacionales. El creciente éxito de estrellas como Denzel Washington, Idris Elba o Omar Sy, junto a la irrupción en los Oscars de 2014 del director Steve McQueen, está facilitando el desarrollo de un nicho de público transnacional, formado sobre todo por jóvenes afrodescendientes cada vez más conscientes y deseosos de verse representados por personajes negros en papeles importantes. De Estados Unidos a Europa, estamos asistiendo al surgimiento de una sensibilidad más proactiva, flexible y pragmática por parte de directores afrodescendientes, que se mueven con distintas estrategias de política identitaria y de relación con la industria, pero con los mismos objetivos de empoderamiento. La referencia a la agenda nacional e identitaria, cuando está presente de una forma marcada, sí que tiende a construir una relación privilegiada con un público de referencia afrodescendiente, pero apuesta también por influir en el imaginario y el mercado mainstream. Llama la atención el intento de algunos de deshacerse de la hipoteca de un peso de la representación que sigue afectando a directores afrodescendientes, con la complicidad de una crítica cinematográfica que sigue interpretando la experiencia de los directores afrodiaspóricos desde una perspectiva discontinuista, excepcionalista, como expresión de una «comunidad imaginada», además, cada vez más difícil de circunscribir. Lo que me propongo es recorrer, de manera no sistemática, el trayecto que han realizado las personalidades afrodescendientes más significativas que emergieron o se confirmaron en el panorama cinematográfico durante el período examinado, con atención especial a Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos.Palabras clave: Cine, diáspora, África, transnacionalismo, post-racialidad, afropolitanismo, afrodescendientesAbstractIn the last fifteen years (2001-14), the afro-descendant diasporic film has grown, albeit different modes of the different national contexts. The rising success of stars like Denzel Washington, Idris Elba and Omar Sy, together with the award of an Oscar in 2014 to the director Steve McQueen, have allowed the development of a transnational public formed mostly by young afro-descendants that are ever more conscious and willing to see themselves represented by black characters in key roles. From the United States to Europe, we are witnessing the emergence of a more proactive, flexible and pragmatic sensibility on the part of afro-descendant directors that work with different identity politics strategies and different ways of relating to the industry, but with the same objective of empowerment. Reference to national and identity agendas, when made visible, certainly does tend to construct a privileged relationship with an afro-descendant public, but it is also intended to influence the social imaginary and the mainstream market. The effort that some go to in order to remove the burden of representation that still affects afro-descendant directors is noteworthy, as is the complicity of a cinematographic critique that continues to interpret the experience of afro-diasporic directors from a non-continuist, exceptionalist perspective, as an expression of an «imagined community» that is ever more difficult to circumscribe. My aim here is to review, in a non-systematic way, the journey undertaken by the most significant afro-descendant personalities that have emerged or were consolidated in the cinematographic panorama during the period under review, with particular attention to the cases of France, the United Kingdom and the United States.Keywords: Film, diaspora, Africa, Transnationalism, Post-racionality, Afro-politanism, Afro-descendants
En los últimos quince años (2001-14), el cine diaspórico afrodescendiente ha crecido, aunque haya sido a través de modalidades diferentes, según los diferentes contextos nacionales. El creciente éxito de estrellas como Denzel Washington, idris Elba o omar Sy, junto a la irrupción en los oscars de 2014 del director Steve McQueen, está facilitando el desarrollo de un nicho de público transnacional, formado sobre todo por jóvenes afrodescendientes cada vez más conscientes y deseosos de verse representados por personajes negros en papeles importantes. De Estados Unidos a Europa, estamos asistiendo al surgimiento de una sensibilidad más proactiva, flexible y pragmática por parte de directores afrodescendientes, que se mueven con distintas estrategias de política identitaria y de relación con la industria, pero con los mismos objetivos de empoderamiento. La referencia a la agenda nacional e identitaria, cuando está presente de una forma marcada, sí que tiende a construir una relación privilegiada con un público de referencia afrodescendiente, pero apuesta también por influir en el imaginario y el mercado mainstream. Llama la atención el intento de algunos de deshacerse de la hipoteca de un peso de la representación que sigue afectando a directores afrodescendientes, con la complicidad de una crítica cinematográfica que sigue interpretando la experiencia de los directores afrodiaspóricos desde una perspectiva discontinuista, excepcionalista, como expresión de una «comunidad imaginada», además, cada vez más difícil de circunscribir. Lo que me propongo es recorrer, de manera no sistemática, el trayecto que han realizado las personalidades afrodescendientes más significativas que emergieron o se confirmaron en el panorama cinematográfico durante el período examinado, con atención especial a Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos ; in the last fifteen years (2001-14), the afro-descendant diasporic film has grown, albeit different modes of the different national contexts. The rising success of stars like Denzel Washington, idris Elba and omar Sy, together with the award of an oscar in 2014 to the director Steve McQueen, have allowed the development of a transnational public formed mostly by young afro-descendants that are ever more conscious and willing to see themselves represented by black characters in key roles. From the United States to Europe, we are witnessing the emergence of a more proactive, flexible and pragmatic sensibility on the part of afro-descendant directors that work with different identity politics strategies and different ways of relating to the industry, but with the same objective of empowerment. Reference to national and identity agendas, when made visible, certainly does tend to construct a privileged relationship with an afro-descendant public, but it is also intended to influence the social imaginary and the mainstream market. The effort that some go to in order to remove the burden of representation that still affects afro-descendant directors is noteworthy, as is the complicity of a cinematographic critique that continues to interpret the experience of afro-diasporic directors from a non-continuist, exceptionalist perspective, as an expression of an «imagined community» that is ever more difficult to circumscribe. My aim here is to review, in a non-systematic way, the journey undertaken by the most significant afro-descendant personalities that have emerged or were consolidated in the cinematographic panorama during the period under review, with particular attention to the cases of France, the United Kingdom and the United States
The social sciences and the humanities are presently littered with various concepts, phrases, vocabularies, idioms, and slogans that are intended to resituate how scholars think about the "global" and its relationship to a reconceptualized "local". The utility of these concepts and frameworks is to be found not in their ability to be all things to all scholars, but rather in their capacity to highlight newly emergent structures in global politics, how those structures are created by and are responsible for new networks of actors, and the development of new discourses and practices that collapse and telescope the local and the global. This text explores the tendency of International Relations to collapse state, authority and territory. As far as that bundling makes it more difficult to understand complex global relationships and processes, it is necessary to pay attention to the recent contributions that unbundle these concepts generating new insights into the organization and practice of global politics, and specially to analyze the authority concept. ; Actualmente, las ciencias sociales y las humanidades están plagadas de diversos conceptos, locuciones, léxicos, modismos y eslóganes que pretenden reformular la manera en que los académicos reflexionan sobre lo "global" y su relación con lo "local" —ámbito que ha sido igualmente reconceptualizado—. La utilidad de estos conceptos y marcos no reside en su capacidad de representarlo todo para el conjunto de los académicos, sino en que permiten destacar las nuevas estructuras emergentes en la política global, realzar la manera en que dichas estructuras son creadas y en qué sentido son responsables de las nuevas redes de actores, así como subrayar el desarrollo de nuevos discursos y prácticas que rompen y engranan lo local y lo global. Este texto analiza la tendencia en la teoría de las Relaciones Internacionales a conjugar estado, autoridad y territorio. En la medida en que esta unión dificulta la comprensión de la complejidad de las relaciones y de los procesos globales, es necesario prestar atención a las contribuciones recientes que disocian dichos conceptos y que generan nuevas formas de comprender la organización y la práctica de la política global, y analizar especialmente el concepto de autoridad.
Entre los debates contemporáneos sobre las dinámicas de los migrantes, la reestructuración de la ciudadanía es un tema fundamental. Las preguntas que guían esta investigación son: ¿de qué forma están reestructurando a la ciudadanía las dinámicas locales de los inmigrantes? ¿Por qué las perspectivas sobre ciudadanía de los migrantes y de los gobiernos de acogida tienden a ser contrastantes? y ¿qué consecuencias tiene esto para la incorporación migrante? En este artículo se analizan las perspectivas ciudadanas de los migrantes y del gobierno local en Chicago, contrastando una propuesta transnacional surgida 'desde abajo' y un proyecto multicultural propuesto 'desde arriba'. ; The restructuring of citizenship has become a fundamental topic in the midst of contemporary debates surrounding the dynamics of immigrants. The research questions guiding this paper are: how are immigrant local dynamics reshaping citizenship? Why is the approach of immigrants and that of local governments towards citizenship so sharply contrasting? And, what are the consequences of these contrasts for immigrant incorporation? This paper presents a case study of the citizenship perspectives of Chicago's immigrants and of the city's government, contrasting the transnational approach emerged from below with a multicultural project posed from above.
This article explores the contribution made to the consolidation of the Argentine national project, both as a writer and a high-ranking politician, by Vicente Fidel López (1815-1903), a member of the so-called Generation of '37. By focusing on some of his less well-known writings, it situates López as a socially inclusive conservative and at the same time as a patrician economic nationalist. Unlike most of the historiography on López, which has focused almost exclusively on his career as a historian, the purpose of the article is to distill the leading ideas of López on political identity out of some of his less well-known works in the fields of linguistics, literature (historical novels), journalism and political essays. It also relates these ideas to his brief performance as national finance minister (1890-1892). ; Este artículo explora las contribución realizada por Vicente Fidel López (1815-1903), un miembro de la así llamada Generación del '37, en la consolidación del proyecto nacional argentino, como escritor y como político de alto rango. Centrándose en algunos de sus escritos menos conocidos, el artículo sitúa a López como un conservador socialmente inclusivo y a la vez, como un patricio defensor del nacionalismo económico. A diferencia de la mayor parte de la historiografía sobre López, que se ha centrado casi exclusivamente en su carrera como historiador, el propósito de este artículo es extraer las ideas principales de López sobre la identidad política de algunas de sus obras menos conocidas en los campos de la lingüística, la literatura (novelas históricas), el periodismo y el ensayo político. También establece una relación entre dichas ideas y su breve actuación como Ministro de Hacienda (1890-1892).
El estudio de las prácticas políticas transnacionales de los migrantes ha tenido diversos niveles de participación en el amplio campo de las migraciones internacionales, y ha sido una preocupación relativamente reciente en Europa y América Latina, donde está menos desarrollado que en Estados Unidos. En consecuencia, son escasos los trabajos que abordan el transnacionalismo político de colombianos, lo cual contrasta con el número de investigaciones que abordan el desplazamiento forzado y la migración colombiana.De los trabajos existentes, en Estados Unidos, resaltan especialmente las investigaciones comparativas entre grupos de inmigrantes, desde metodologías cuantitativas y bajo el enfoque analítico de las redes sociales; mientras que, en Europa, se destaca el estudio de casos específicos, que articulan la teoría de la acción colectiva y la teoría de los factores push-pull, bajo metodologías cualitativas. En todos los casos, las investigaciones que se preguntan por las prácticas políticas de los colombianos con respecto al contexto de salida, homeland politics, son aquellas que mayor atención han tenido a nivel general.El transnacionalismo político es un campo de estudios relativamente nuevo, y conviene resaltar su importancia en tanto que busca atender a la dimensión política de la migración, en este caso de colombianos, no solo como causa —pues al respecto existe un patrimonio importante de investigaciones—, sino como práctica política de participación de estos migrantes en otras latitudes.En este orden de ideas, el objetivo de esta investigación no es hacer teoría de las migraciones internacionales, sino aproximarme a describir las diferentes perspectivas desde las cuales ha sido abordado el transnacionalismo político de los colombianos. Para esto, trabajé desde el paradigma histórico hermenéutico, que me permitió hacer un rastreo comprensivo del fenómeno social a través del estado del arte; dicho paradigma se entiende como investigación de la investigación, en tanto que busca establecer un panorama del patrimonio investigativo existente sobre un tema, para derivar en nuevas reflexiones, preguntas y abordajes sobre este. Dicho esto mi objetivo en este trabajo no es hacer teoría de las migraciones internacionales, sino aproximarme a describir las diferentes perspectivas analíticas desde las que ha sido abordado el trasnacionalismo político de los colombianos, reconociendo que es un campo relativamente nuevo dentro de los estudios migratorios. En este sentido, organizaré la presentación así: primero, presentaré el abordaje metodológico que sustenta el estado de la cuestión; segundo daré cuenta de las investigaciones enfocadas a las prácticas de los inmigrantes con respecto al país de origen; tercero presentaré los trabajos que enfatizan en las prácticas políticas en el contexto de recepción con respecto a su situación de inmigrantes; cuarto presentaré los trabajos que triangulan "Inmigrant politics" y "homeland politics"; y quinto, daré mis conclusiones frente al campo de estudios y el panorama del transnacionalismo político de los colombianos.Para efectos de esta investigación trabajé desde el paradigma histórico hermenéutico, puesto que me permite hacer un rastreo comprensivo del fenómeno social bajo la perspectiva del estado del arte. Los estados del arte son entendidos como "investigación de la investigación". en tanto buscan establecer un panorama del patrimonio investigativo existente sobre un tema, para derivar en nuevas reflexiones, preguntas y abordajes del mismo.Palabras claves: transnacionalismo político, migración, colombianos, organizaciones sociales, participación política. ; The study of the transnational political practices of migrants has featured different levels of participation in the broad field of international migrations, and it is a relatively recent concern in Europe and Latin America, where it is less developed than in the United States. Consequently, there are few works that address the transnationalism of Colombians, a fact that contrasts with the number of research studies that address forced displacement and Colombian migration. The works that stand out in the United States are comparative studies of immigrant groups, using quantitative methodologies and social networks as an analytical approach. In Europe, on the other hand, those that stand out are study of specific cases, articulating the theory of collective action and that of push-pull factors and using qualitative methodologies. In all cases, the issue that has received the most attention in general is that of homeland politics, or the political practices of Colombians in their context of origin.Political transnationalism is a relatively new field of study, whose importance deserves to be highlighted since it deals with the political aspect of migration, in this case of Colombians, not merely as a cause —since there is abundant research in that respect—, but as a political practice of participation of the migrants in other geographies.In this order of ideas, the objective of this research is not to develop a theory of international migrations, but to describe the different perspectives from which the political transnationalism of Colombians has been addressed. To that effect, I based my work on the hermeneutic historical paradigm, which allowed me to comprehensively track that social phenomenon in the state of the art. This paradigm is understood as research of research, insofar as it seeks to provide an overview of the existing repertoire of research regarding a particular topic, in order to lay the ground for new reflections, questions, and approaches on the matter. Having said that, my objective in this work is not to make international migrations theory, but to approach to describe the different analytical perspectives from which the political transnationalism of Colombians has been addressed, recognizing that it is a relatively new field within the migratory studies. In this sense, I will organize the presentation as follows: first, I will present the methodological approach that supports the state of the question; second, I will give an account of the research focused on the practices of immigrants with respect to the country of origin; third, I will present the papers that emphasize the political practices in the context of reception with respect to their situation as immigrants; fourth I will present the works that triangulate "Inmigrant politics" and "homeland politics"; and fifth, I will give my conclusions in front of the field of studies and the panorama of the political transnationalism of the Colombians.For the purposes of this research, I worked from the historical hermeneutical paradigm, since it allows me to make a comprehensive tracking of the social phenomenon from the perspective of the state of the art. The states of art are understood as "research of the investigation". while they seek to establish a panorama of the existing research heritage on a topic, to derive new reflections, questions and approaches from it. ; O estudo das práticas políticas transnacionais dos migrantes vem tendo diversos níveis de participação no amplo campo das migrações internacionais, sendo uma preocupação relativamente recente na Europa e na América Latina, onde está menos desenvolvido do que nos Estados Unidos. Por consequência, são escassos os trabalhos que abordam o transnacionalismo político de colombianos, o que contrasta com o número de pesquisas que abordam o deslocamento forçado e a migração colombiana. Dos trabalhos existentes, nos Estados Unidos, ressaltam especialmente as pesquisas comparativas entre grupos de imigrantes, a partir de metodologias quantitativas e sob a abordagem analítica das redes sociais; enquanto, na Europa, é destacado o estudo de casos específicos que articulam a teoria da ação coletiva e a teoria dos fatores push-pull, com base em metodologias qualitativas. Em todos os casos, as pesquisas sobre as práticas políticas dos colombianos a respeito do contexto de saída, homeland politics, são as que mais atenção têm recebido em geral. O transnacionalismo político é um campo de estudos relativamente novo e convém ressaltar sua importância não somente como causa — visto que, a respeito, existe um patrimônio importante de pesquisas —, mas sim como prática política de participação desses migrantes em outras latitudes. Nesse sentido, o objetivo desta pesquisa não é fazer teoria das migrações internacionais, mas sim se aproximar da descrição das diferentes perspectivas a partir das quais o transnacionalismo político dos colombianos vem sendo abordado. Para isso, trabalhei sob o paradigma histórico-hermenêutico, que me permitiu fazer um rastreamento compreensivo do fenômeno social por meio do estado da arte; esse paradigma é entendido como pesquisa da pesquisa, pois busca estabelecer um panorama do patrimônio de pesquisa existente sobre um tema para derivar em novas reflexões, perguntas e abordagens. Tendo dito que o meu objetivo neste papel não é teoria da migração internacional, mas para aproximar descrever as diferentes perspectivas de análise a partir do qual foi abordada transnacionalismo político dos colombianos, reconhecendo que é um campo relativamente novo nos estudos de migração. Nesse sentido, organizarei a apresentação da seguinte maneira: primeiro, apresentarei a abordagem metodológica que sustenta o estado da questão; em segundo lugar, apresentarei um relato da pesquisa centrada nas práticas dos imigrantes em relação ao país de origem; terceiro, apresentarei os artigos que enfatizam as práticas políticas no contexto da recepção com relação à sua situação como imigrantes; quarta, apresentarei as obras que triangulam "política imigrante" e "política interna"; e quinto, vou dar minhas conclusões diante do campo de estudos e do panorama do transnacionalismo político dos colombianos.Para os propósitos desta pesquisa, trabalhei a partir do paradigma hermenêutico histórico, uma vez que me permite fazer um acompanhamento abrangente do fenômeno social a partir da perspectiva do estado da arte. Os estados de arte são entendidos como "pesquisa da investigação". enquanto eles buscam estabelecer um panorama do patrimônio de pesquisa existente sobre um tópico, para derivar novas reflexões, questões e abordagens a partir dele.Palavras-chave: transnacionalismo político, migração, colombianos, organizações sociais, participação política.
This article aims to highlight the ways in which the Information and Communication Technologies (ICT) relate to the articulation of the transnationalism of the Senegalese diasporas in Spain, Italy, and the US. The new communication technologies allow for easier formulas to transfer remittances and bridge the spatial gap between the migrants and their families, but also provide leverage instruments for them to influence the political arena in Senegal. Moreover, the increased access of Senegalese migrants to ITC abroad has at least two important consequences: firstly, it fosters the appearance of a critical climate towards Senegalese politics, and secondly, despite the initial differences regarding educational and professional capitals between traditional elites and migrant workers who decide to return, it opens up new opportunities to access the professional political arena in Senegal for the latter. The author has opted for an approach that focuses on the socio-anthropology of the actors, and its methodology combines empirical observations and individual and group interviews. ; A través de observaciones empíricas, entrevistas individuales o colectivas, y con la perspectiva de una socioantropología de los actores, este texto pretende visibilizar las distintas formas en las que las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) influyen en la articulación del transnacionalismo de la diáspora senegalesa en España, Italia y EEUU. Las nuevas tecnologías de la comunicación permiten a los emigrantes senegaleses no sólo gozar de una mayor facilidad a la hora de enviar remesas y mantenerse en contacto con sus allegados, sino que también son utilizadas por estos como medio de influencia en las cuestiones políticas de su país. Por último, el creciente acceso a las TIC de los senegaleses en el extranjero determina que surja un espacio de crítica política y que, pese a las diferencias iniciales entre capital escolar y profesional de las élites tradicionales y los trabajadores migrantes que deciden retornar, aparezcan nuevas oportunidades de acceso a la política profesional en Senegal para estos últimos.
A través de observaciones empíricas, entrevistas individuales o colectivas, y con la perspectiva de una socioantropología de los actores, este texto pretende visibilizar las distintas formas en las que las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) influyen en la articulación del transnacionalismo de la diáspora senegalesa en España, Italia y EEUU. Las nuevas tecnologías de la comunicación permiten a los emigrantes senegaleses no sólo gozar de una mayor facilidad a la hora de enviar remesas y mantenerse en contacto con sus allegados, sino que también son utilizadas por estos como medio de influencia en las cuestiones políticas de su país. Por último, el creciente acceso a las TIC de los senegaleses en el extranjero determina que surja un espacio de crítica política y que, pese a las diferencias iniciales entre capital escolar y profesional de las élites tradicionales y los trabajadores migrantes que deciden retornar, aparezcan nuevas oportunidades de acceso a la política profesional en Senegal para estos últimos ; This article aims to highlight the ways in which the Information and Communication Technologies (ICT) relate to the articulation of the transnationalism of the Senegalese diasporas in Spain, Italy, and the US. The new communication technologies allow for easier formulas to transfer remittances and bridge the spatial gap between the migrants and their families, but also provide leverage instruments for them to influence the political arena in Senegal. Moreover, the increased access of Senegalese migrants to ITC abroad has at least two important consequences: firstly, it fosters the appearance of a critical climate towards Senegalese politics, and secondly, despite the initial differences regarding educational and professional capitals between traditional elites and migrant workers who decide to return, it opens up new opportunities to access the professional political arena in Senegal for the latter. The author has opted for an approach that focuses on the socio-anthropology of the actors, and its methodology combines empirical observations and individual and group interviews
One of the problems facing contemporary philosophy is to achieve the realization of its postulates; hence, this article shows a critical analysis of liberalism and communitarianism based on the analysis of its concepts and guiding principles as philosophical political models. At the end, the work formulates a material response to the proposed phenomenon, through the construction of an integrative model that takes into account the different contrasts of the current reality that societies have. ; Uno de los problemas a los cuales se ha enfrentado la filosofía contemporánea, es lograr materializar sus postulados; de allí, que el presente artículo muestra un análisis crítico del liberalismo y el comunitarismo a partir del análisis de sus conceptos y principios rectores como modelos políticos filosóficos. Al finalizar, el trabajo formula una respuesta material al fenómeno propuesto, a través de la construcción de un modelo integrador que toma en consideración, los diferentes contrastes de la realidad actual que tienen las sociedades.
Cabo Verde desde 1991 realiza elecciones democráticas en los tres niveles de poder político: municipales, legislativas y presidenciales. A partir de la revisión constitucional de 1992 los caboverdianos no residentes en el archipiélago, con edad igual o superior a los 18 años que estén registrados en los padrones electorales, tienen derecho al sufragio. Los caboverdianos residentes en la Argentina, como parte del denominado "circuito electoral de la diáspora", han participado en las tres últimas elecciones presidenciales. El propósito de este trabajo, es referirnos de un modo específico, al transnacionalismo político en relación con el voto de la comunidad caboverdiana en el extranjero en general y en la Argentina en particular, en vinculación con el ejercicio de la ciudadanía y la identidad. ; Since 1991 Cape Verde has held democratic elections in the three levels of political power: municipal, legislative and presidential. As of the 1992 constitutional review, Cape Verdeans not living in the archipelago and aged 18 or over who are registered in the electoral rolls, have the right to vote. Cape Verdean residents in Argentina, as part of the so-called "electoral circuit of the diaspora" have participated in the last three presidential elections. The aim of this work is to refer specifically to the political transnationalism in relation to the votes of the Cape Verdean community abroad in general and in Argentina in particular, regarding the exercise of citizenship and identity. ; Instituto de Relaciones Internacionales
This paper examines Uruguayan state emigrant policies toward Uruguayan migrant population and their implications in associations of Uruguayans in Argentina. The article draws on transnational perspectives for the study of international migration that redefined the understanding of integration processes in the context of migration, as well as on anthropological ethnographic work conducted between 2005 and 2012.We approach the institutionalization process of the link between state and migrant population considering the program Departmento 20-La patria peregrina, which was part of a series of policies to include migration issues into the Uruguayan public agenda. These processes are analyzed from the point of view of the migrants themselves, namely the Uruguayan community in Buenos Aires, reorganized through the creation of the Consejo Consultivo at the request of immigration policy for connecting with the State of origin. ; En este artículo examinamos las políticas migratorias de vinculación del Estado uruguayo con su población emigrada y sus implicancias en el movimiento asociativo de uruguayos en Argentina. Consideramos las perspectivas transnacionales para el estudio de las migraciones internacionales que redefinieron la comprensión de los procesos de integración en contextos migratorios y la labor etnográfica propia de la Antropología Social, realizada entre los años 2005 y 2012.Abordamos los procesos de institucionalización del vínculo entre Estado y población emigrada considerando el programa Departamento 20 - La patria peregrina que formó parte de una serie de políticas tendientes a incorporar la problemática migratoria dentro de la agenda pública del Estado uruguayo. Dichos procesos se analizan desde el punto de vista de los propios migrantes, en este caso la colectividad uruguaya en Buenos Aires, reorganizada a partir de la creación del Consejo Consultivo a instancias de la política migratoria para su vinculación con el Estado de origen. ; Neste artigo vamos examinar as políticas de migração do Estado uruguaio por meio de sua população imigrante e suas implicações para as associações de uruguaios na Argentina. Consideramos as perspectivas transnacionais para o estudo da migração internacional, que redefiniram a compreensão dos processos de integração, no contexto da migração e do próprio trabalho etnográfico de Antropologia Social realizado entre 2005 e 2012.Abordamos o processo de institucionalização ao considerar o Departamento 20-La pátria peregrina, que fazia parte de uma série de políticas para integrar as questões de migração na agenda pública do Estado uruguaio. Esses processos são analisados do ponto de vista dos próprios imigrantes, neste caso a comunidade uruguaia em Buenos Aires, reorganizada a partir da criação do Consejo Consultivo, a pedido da política de imigração para a ligação com o Estado de origem.
This paper examines Uruguayan state emigrant policies toward Uruguayan migrant population and their implications in associations of Uruguayans in Argentina. The article draws on transnational perspectives for the study of international migration that redefined the understanding of integration processes in the context of migration, as well as on anthropological ethnographic work conducted between 2005 and 2012.We approach the institutionalization process of the link between state and migrant population considering the program Departmento 20-La patria peregrina, which was part of a series of policies to include migration issues into the Uruguayan public agenda. These processes are analyzed from the point of view of the migrants themselves, namely the Uruguayan community in Buenos Aires, reorganized through the creation of the Consejo Consultivo at the request of immigration policy for connecting with the State of origin. ; En este artículo examinamos las políticas migratorias de vinculación del Estado uruguayo con su población emigrada y sus implicancias en el movimiento asociativo de uruguayos en Argentina. Consideramos las perspectivas transnacionales para el estudio de las migraciones internacionales que redefinieron la comprensión de los procesos de integración en contextos migratorios y la labor etnográfica propia de la Antropología Social, realizada entre los años 2005 y 2012.Abordamos los procesos de institucionalización del vínculo entre Estado y población emigrada considerando el programa Departamento 20 - La patria peregrina que formó parte de una serie de políticas tendientes a incorporar la problemática migratoria dentro de la agenda pública del Estado uruguayo. Dichos procesos se analizan desde el punto de vista de los propios migrantes, en este caso la colectividad uruguaya en Buenos Aires, reorganizada a partir de la creación del Consejo Consultivo a instancias de la política migratoria para su vinculación con el Estado de origen. ; Neste artigo vamos examinar as políticas de migração do Estado uruguaio por meio de sua população imigrante e suas implicações para as associações de uruguaios na Argentina. Consideramos as perspectivas transnacionais para o estudo da migração internacional, que redefiniram a compreensão dos processos de integração, no contexto da migração e do próprio trabalho etnográfico de Antropologia Social realizado entre 2005 e 2012.Abordamos o processo de institucionalização ao considerar o Departamento 20-La pátria peregrina, que fazia parte de uma série de políticas para integrar as questões de migração na agenda pública do Estado uruguaio. Esses processos são analisados do ponto de vista dos próprios imigrantes, neste caso a comunidade uruguaia em Buenos Aires, reorganizada a partir da criação do Consejo Consultivo, a pedido da política de imigração para a ligação com o Estado de origem.
