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Aufsatz(gedruckt)#22001
Die Killer-Trinität (IV)
In: Ossietzky: Zweiwochenschrift für Politik, Kultur, Wirtschaft, Band 4, Heft 17, S. 593-594
ISSN: 1434-7474
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Aufsatz(gedruckt)#32001
Die Killer-Trinität (III)
In: Ossietzky: Zweiwochenschrift für Politik, Kultur, Wirtschaft, Band 4, Heft 16, S. 543-545
ISSN: 1434-7474
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Aufsatz(gedruckt)#42001
Die Killer-Trinität (I)
In: Ossietzky: Zweiwochenschrift für Politik, Kultur, Wirtschaft, Band 4, Heft 14, S. 476-478
ISSN: 1434-7474
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Aufsatz(gedruckt)#52001
Die Killer-Trinität (II)
In: Ossietzky: Zweiwochenschrift für Politik, Kultur, Wirtschaft, Band 4, Heft 15, S. 509-510
ISSN: 1434-7474
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Aufsatz(gedruckt)#62001
Die Killer-Trinität (V)
In: Ossietzky: Zweiwochenschrift für Politik, Kultur, Wirtschaft, Band 4, Heft 21, S. 724-726
ISSN: 1434-7474
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Aufsatz(gedruckt)#72001
Die Killer-Trinität (VI)
In: Ossietzky: Zweiwochenschrift für Politik, Kultur, Wirtschaft, Band 4, Heft 22, S. 762-763
ISSN: 1434-7474
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Trinität - Anstoß für das islamisch-christliche Gespräch
In: Beiträge zur komparativen Theologie 7
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Buch(gedruckt)#92023
Monotheismus und Trinität: Gotteslehre im Kontext der Religionstheologie
In: Beiträge zu einer Theologie der Religionen 25
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Buch(gedruckt)#101969
Trinität und Geschichte: eine theologische Deutung der Geschichte
In: Schriften der Pädagogischen Hochschulen Bayerns
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Thesis#111990
Untersuchungen zu philosophisch-theologischen Termini in "De trinitate" des Boethius
In: Dissertationen der Universität Wien 204
Buch(gedruckt)#131980
Systematische Beiträge zur Theologie, 1, Trinität und Reich Gottes: zur Gotteslehre
In: Systematische Beiträge zur Theologie 1
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Buch(elektronisch)#142013
Selbstrefelexion und Erkenntnis Gottes: Die Struktur des menschlichen Geistes nach Augustinus De Trinitate
In: Paradeigmata v.19
Die philosophische Bedeutung des spekulativen Hauptwerkes Augustinus' liegt in der Analyse des menschlichen Geistes. Im Zentrum steht dabei die Frage nach der Möglichkeit der Selbstreflexion, wie sie durch das Delphische Gebot: ""Erkenne dich selbst"" gefordert wird. Augustinus weist eine unmittelbare, immer schon bestehende Selbstbekanntschaft des menschlichen Geistes auf und erkennt in ihr die Voraussetzung jedes Strebens nach reflexiver Selbsterkenntnis.Damit nimmt er Thesen moderner Selbstbewußtseinstheorie vorweg. Der menschliche Geist erweist sich als Seinstyp sui generis, dessen Beschre
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