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En este trabajo se analiza la evolución de la turistificación en el Centro Histórico de Oaxaca. Tres aspectos son abordados: la identificación de las relaciones existentes entre actores sociales y gubernamentales: municipal, estatal y federal; el comportamiento de la dinámica turística en la ciudad; y la exposición de los efectos que su desarrollo genera, en el nivel físico y socioespacial. Se plantea una modificación del discurso que sustenta la actividad turística, inicialmente enmarcada por la política federal de volverla motor de desarrollo de la ciudad, por una concepción de rescate económico y afluencia turística derivada de los hechos sociales de 2006 con el desalojo de maestros del centro. El empleo de estrategias metodológicas permitió la definición de etapas en el análisis, un antes y un después del conflicto magisterial, a fin de corroborar lo señalado en discursos y contrastar eventuales resultados después de una década de los problemas sociales.

El patrimonio cultural urbano de ciudades y pueblos mexicanos desde la década de 1970 se protege y valora mediante las declaratorias d e Zonas de Monumentos Históricos, una política pública para exaltar la identidad, el nacionalismo y la historia mexicana. En la década de 1980 México entró al mercado global, y priorizó el turismo y la economía. El objetivo de este artículo es mostrar cómo México pasó del culto a los monumentos a la industria patrimonial turística y a la patrimonialización global, y cómo las declaratorias disminuyeron desde 2001, con la creación del programa turístico Pueblos Mágicos, que aprovecha el patrimonio cultural urbano de las localidades para atraer turistas nacionales y extranjeros. Mediante el análisis entre las declaratorias y los nombramientos de Pueblos Mágicos entre 1970 y 2018, se demuestra que las políticas turísticas tomaron el patrimonio como un recurso económico y se descuidó su conservación.

Las principales ciudades de nuestro entorno se están viendo afectadas en la actualidad por tendencias urbanas globales que marcan el ritmo de su desarrollo. Procesos de transformación como la turistificación y la gentrificación están atravesando diferentes territorios, principalmente en los centros urbanos, e incidiendo de forma específica en la forma en que construimos nuestras ciudades. La relación entre problemas sociales como las dificultades en el acceso a la vivienda, la desigualdad y la segregación en el medio urbano y este tipo de transformaciones está siendo ampliamente estudiada por distintas disciplinas y cobrando relevancia en el ámbito académico. El presente artículo recoge los principales resultados y conclusiones de una investigación llevada a cabo con el objetivo de aproximarse al problema del acceso a la vivienda en este tipo de contextos, concretamente en el barrio madrileño de Lavapiés. De esta forma, se ha intentado analizar de forma crítica los procesos de transformación urbana y sus consecuencias en forma de problemas sociales.Major cities in Spain are being affected by global city trends that define the pace of their development. Processes of transformation like touristification and gentrification are crossing different territories, mainly in urban centers, and specifically affecting the way we build our cities. The relationship between social issues, like difficulties accessing housing, inequality, and the segregation of the city, and this type of transformation is being widely studied by a variety of disciplines and gaining more and more relevance in academia. This article presents the main results and conclusions of research carried out on the problem of access to housing in these kinds of contexts, specifically in the Lavapiés neighborhood of Madrid. In this way, the processes transforming the city and their consequences as social problems were analyzed from a critical perspective.

El turismo se aborda como un fenómeno complejo del capitalismo y del urbanismo que opera en escala planetaria. En las últimas décadas, este ha sido promovido en regiones turísticas no tradicionales de la Provincia de Córdoba (Argentina), elevan­do esta actividad al rango de política de Estado del gobierno provincial y generando lógicas de valor y atractivos singulares a nivel local. El objetivo del artículo es analizar la región Noroeste (departamentos de Pocho, Minas y Cruz del Eje) de la Provincia de Córdoba, en particular las localidades de Chancaní y Salsacate como unidades de estudio de los procesos de ordenamiento territorial diferenciales dentro de las dinámicas de turistificación puestas en marcha. La investigación aborda el periodo 2019 al 2022 y propone como estrategia metodológica una triangulación cualitativa-cuantitativa. Desde la categoría de urbanizaciones turísticas, el propósito de la indagación busca comprender especificidades en términos de la producción de valor asociado al turismo y sus impactos territoriales en las esferas locales y regionales.

<p>Las prácticas culturales asociadas a las actividades celebratorias ponen en juego patrones de sentidos que son incorporados, resignificados y redefinidos en la <em>praxis</em> concreta. Es decir, lo festivo, así como la cultura, propone disputas en el terreno de lo ideológico y se transforma en ámbitos en los que confluyen intereses de diferentes actores sociales que ven en esos espacios lugares propicios para sus intervenciones. En este sentido, nos proponemos en este artículo analizar los procesos de turistificación y de patrimonialización que se desarrollaron en la Patagonia Norte y que favorecieron a la consolidación de las Fiestas Nacionales en la región. Para ello, caracterizaremos algunos elementos que colaboraron con el afianzamiento de una dimensión económica de lo festivo. Primero, estudiaremos la transformación de las celebraciones festivas en espectáculos; posteriormente, su consolidación como mercancías culturales para, finalmente, analizar su vinculación con el turismo como un elemento central para el desarrollo de dichas fiestas.</p>

Este artículo presenta un análisis etnográfico del movimiento de resistencia frente a la turistificación que se ha desarrollado en el centro histórico de la ciudad de Valencia en los últimos años. En concreto, este trabajo se centra en las prácticas materiales y simbólicas desplegadas por la plataforma Veïnat en Perill d'Extinció, creada en 2017 para luchar contra la creciente implementación de la industria turística en este territorio. El estudio etnográfico de este movimiento vecinal nos permite reflexionar sobre las múltiples estrategias y acciones que se están desarrollando para combatir la turistificación, entre las que distinguimos movilizaciones de denuncia de los impactos negativos de esta actividad en el territorio local, campañas de incidencia política para promover medidas de regulación y acompañamiento a personas afectadas por el desplazamiento. Concebimos estas resistencias como parte de una batalla simbólica por el significado colectivo del turismo en la que los movimientos urbanos están disputando el imaginario instituido y produciendo un contrarrelato que presenta a la industria turística como antagonista de la vecindad y de los valores de uso del espacio local. Una serie de dinámicas urbanas y resistencias colectivas que están adquiriendo nuevas lógicas bajo la crisis del covid-19.

El propósito de este trabajo es presentar la sistematización de una experiencia académico-investigativa que se realizó en Girardot, desde la educación patrimonial, como parte de un proceso de patrimonialización de los petroglifos del Alto Magdalena, Colombia. Desde la Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Humanidades: Lengua Castellana e Inglés y la Tecnología en Gestión Turística y Hotelera de la Universidad de Cundinamarca, se han realizado prácticas pedagógicas investigativas e itinerantes en las zonas de los petroglifos como parte de un proceso de educación patrimonial y de investigación formativa. A través de una mirada etnográfica y un enfoque desde los imaginarios sociales se pretendió comprobar el cambio de laspercepciones después de las salidas de campo. Finalmente, se presentan procesos de patrimonialización y turistificación derivados de dicha educación patrimonial con el fin de que los petroglifos sean reconocidos como patrimonio ante los entes gubernamentales y se desarrolle una activación económica desde el turismo cultural.

El presente texto aborda las principales transformaciones socioespaciales que han tenido lugar en la parte noroeste del centro histórico de la ciudad de Mérida, como consecuencia del impulso que han dado el gobierno estatal y el municipal mediante políticas públicas. Esto ha favorecido procesos que en el ámbito académico se conocen como turistificación, recreational turn y gentrificación. El área de estudio, en las dos últimas décadas, ha cambiado con la diversificación de la población residente, con la llegada de turistas, con el embellecimiento de calles y parques, con el remozamiento de fachadas, con la remodelación del interior de las casas y con la aparición de una oferta comercial y de servicios mucho más sofisticada que promueven un nuevo modo de habitar esta zona de la ciudad, destinado sobre todo al ocio, al consumo y al recreo de ciertos sectores de población con ventajas socioeconómicas y considerable capital cultural.

Los encuentros cotidianos y excepcionales de las personas con el Estado resultan de la interacción y el relacionamiento con una multiplicidad de actores que exceden la institucionalidad formalmente delimitada y establecida de aquél. En este trabajo buscamos aportar al conocimiento sobre el Estado moderno desde el estudio antropológico de procesos políticos. Valiéndonos de un enfoque etnográfico, presentamos tres procesos políticos que resultan centrales a la historia reciente de la ciudad entrerriana de Victoria: (i) la concreción del puente Victoria-Rosario impulsada por un conjunto de actores locales comprometidos con un trabajo político orientado a crear interés en la obra en el gobierno nacional; (ii) la implementación de instrumentos de planificación que regulan usos del espacio urbano y producen espacialidades acordes a ciertas tendencias dominantes de la última década, y (iii) los modos en que la agenda pública de la turistificación de la ciudad se entrelaza con la producción de un destino turístico atractivo para inversores del sector privado. Tras delimitar sus especificidades en función de los actores, relaciones y contextos que cada uno implica, sugerimos que sus articulaciones fueron configurando la experiencia social del cambio como efectos y afectos de Estado.

Una de las manifestaciones más agresivas del aumento de las velocidades y del cambio social, característico de las sociedades aceleradas, se da en la creación de tendencias laborales basadas en la hibridación entre trabajo y tiempo libre. Proyectadas sobre una idea positiva de la flexibilidad y del autocontrol, mantienen una estrecha relación con niveles altos de autointensificación. Este artículo reconstruye los rasgos básicos de prácticas formalizadas como el bleisure o el workation para caracterizar un fenómeno de la aceleración más específico dentro de esta tendencia, al que denomino "turistificación del trabajo". Este concepto resalta la atribución específica de rasgos atractivos de la práctica turística al trabajo con fines productivos. Frente a los discursos positivos sobre la movilidad y el turismo asociados a este fenómeno, se sugieren las bases de un modelo de crítica para reconocer sus implicaciones alienantes negativas en relación con la vida buena.