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Der Beitrag beschäftigt sich mit der ehrenamtlichen, unbezahlten Arbeit von Frauen im sozialen Bereich. Die Autorin informiert eingangs über Umfang und Ausmaß dieser Arbeit in der BRD und wendet sich gegen die in der bundesdeutschen Sozialpolitik sichtbare ideologische Aufwertung der ehrenamtlichen Arbeit. Sie zeichnet das Bild des "typischen ehrenamtlichen Mitarbeiters und verdeutlicht die Funktionen unbezahlter sozialer Arbeit für die Sozialpolitik. Anschließend berichtet sie von einem Aktionsforschungsprojekt, in dessen Verlauf drei Gruppen ehrenamtlich tätige Frauen zu politischen Forderungen zur Verbesserung ihrer Arbeitssituation kommen und angeregt werden. Anschließend formuliert die Autorin Perspektiven für eine feministische Arbeitspolitik, um eine sinnvolle Aufteilung zwischen bezahlter professioneller und unbezahlter ehrenamtlicher Arbeit zu erreichen. Als unvermeidlich sieht sie eine Veränderung der Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern an. (PF)

Jede Gesellschaft ist notwendigerweise auf Reproduktionsund Sorgearbeiten als Hintergrundbedingungen ihres Erhalts angewiesen. Diese Tätigkeiten finden entweder im Privaten statt, wo sie nicht als Arbeit anerkannt, sondern als bloßer Liebesdienst gerahmt, oder im professionellen Bereich, wo sie ungenügend entlohnt werden. Zumeist werden diese Arbeiten von Frauen verrichtet und sind daher Gegenstand und Bezugspunkt feministischer Kämpfe. Der Beitrag beschäftigt sich anlässlich der Ansprache der Bundeskanzlerin vom 18. März 2020 mit der Frage, was die Corona-Pandemie und die Maßnahmen zu ihrer Bekämpfung über die vergeschlechtlichte Arbeitsteilung erkennen lassen und welche Folgen die Pandemie besonders für Frauen hat.

Die in diesem Diskussionspapier zusammengefassten Beiträge von Carsten Stahmer (Halbtagsgesellschaft: konkrete Utopie für eine zukunftsfähige Grundsicherung), Ronald Schettkat (Dienstleistungen zwischen Eigenarbeit und Professionalisierung) und Gerhard Scherhorn (Demokratisierung des Wohlstands) beruhen auf einer Reihe von Veranstaltungen im Rahmen des Wirtschaftswissenschaftlichen Kolloquiums des Wuppertal Instituts. In dieser von Ronald Schettkat im Jahr 2007 organisierten Seminarreihe wurden am Wuppertal Institut ausgewählte Fragestellungen im Spannungsfeld von Wirtschaftswachstum und Nachhaltiger Entwicklung diskutiert. Mit der Präsentation seines Konzeptes einer Halbtagsgesellschaft, die einen radikalen Bruch mit konventionellen Arbeitsarrangements und eine drastische Ausweitung informeller Versorgungssysteme (informelle Arbeit, räumliche Substitution, Zeittauschringe) vorsieht, hatte Carsten Stahmer einen Stein ins Wasser geworfen. Die drei hier skizzierten Szenarien machen deutlich, dass verschiedene Zukünfte der Arbeit vorstellbar sind. Sie sind von unterschiedlichen Wertvorstellungen geprägt und mit verschiedenartigen Gestaltungsansätzen verbunden. Gesellschaft und Politik sind aufgerufen zu diskutieren, welche Entwicklungsrichtung wahrscheinlicher und welche zukunftsfähiger erscheint. Dazu wollen die drei Beiträge Impulse setzen. ; This discussion paper outlines articles from Carsten Stahmer (Halbtagsgesellschaft: konkrete Utopie für eine zukunftsfähige Grundsicherung / Part-time society: concrete utopia for a sustainable provision of basic social security), Ronald Schettkatt (Dienstleistungen zwischen Eigenarbeit und Professionalisierung / Supply of services between one's own work and professionalising) and Gerhard Scherhorn (Demokratisierung des Wohlstands / Democratisation of wealth), which are based on a series of events organised in the context of the Wuppertal Institute's scientific colloquium on economics. The lecture series organised by Ronald Schettkat at the Wuppertal Institute in 2007 dealt with discussions about selected questions in the conflicting fields of economic growth and sustainable development. The three scenarios, presented in this paper, demonstrate the possibility of different future work models. They are based on different moral concepts and on diverse conceptual approaches and want to give an impetus to society and policy to discuss which of the trends seems more likely and which of them seems more sustainable.

Stadtentwicklung, unbezahlte Arbeit, Allmenden, Gemeingebrauch. - Urban development, unpaid work, the commons, customary rights

"Die Nachrichten sind voll mit Berichten über die Wirtschaftskrise und die Massenarbeitslosigkeit in Europa, zum großen Teil auch unter hoch qualifizierten jungen Leuten. In diesem Kontext versucht der Artikel das Konzept der Employability. Er untersucht, warum es in den letzten Jahren so sehr an Popularität gewonnen hat und am Beispiel von Praktika wird gezeigt, wie es sich in der Praxis vergegenwärtigt und wie ihm Widerstand geleistet wird." (Autorenreferat)

ZusammenfassungDas 2013 eingeführte und bereits zwei Jahre später wieder abgeschaffte bundesweite Betreuungsgeld gehörte zu den kontroversesten Themen der jüngeren deutschen Familienpolitik. Von Seiten politischer Akteure, die das Betreuungsgeld ablehnten, aber auch aus der Forschung wurde die Befürchtung geäußert, dass sich die Leistung negativ auf die Erwerbsbeteiligung von Müttern auswirke und eine traditionelle Aufteilung von bezahlter und unbezahlter Arbeit zwischen Müttern und Vätern befördere. Tatsächlich gibt es eine Reihe von Studien, die eine solche Wirkung des Betreuungsgelds festgestellt haben. Allerdings ist bisher nicht geklärt, ob die gefundenen Effekte der Leistung kausaler Natur sind oder ob eine Selbstselektion der Bezieherinnen dafür ursächlich ist. Der Beitrag geht dieser Frage nach. Auf Basis der Erhebungswellen 2009 bis 2017 des Sozio-oekonomischen Panels werden Mütter untersucht, die ausgehend vom Alter ihrer Kinder die Leistung hätten beziehen können oder dies getan haben. Für die Arbeitszeit, Hausarbeitszeit und Dauer der mütterlichen Kinderbetreuung werden hybride Modelle geschätzt, um die Veränderungen dieser drei Variablen bei Müttern mit und ohne Betreuungsgeldbezug im Zeitverlauf zu analysieren. Die Ergebnisse zeigen, dass bereits vor der Geburt des Kindes signifikante Unterschiede zwischen den beiden Gruppen von Müttern bestehen, die auf eine Selbstselektion hinweisen.

Die patriarchalisch-kapitalistische Ordnung unserer Gesellschaft basiert auf der Ausbeutung von Natur und Menschen. Diese Dynamik wird begünstigt durch das dominierende Verständnis von Arbeit mittels der Externalisierung sowohl ökologischer Schäden als auch reproduktiver Arbeit. Eine Transformation gesellschaftlicher Natur- und Machtverhältnisse bedarf daher einer Veränderung der gesellschaftlichen Organisation und Bedeutung von Arbeit. Dies beinhaltet die Etablierung eines erweiterten Arbeitsbegriffs, Formen der Vergemeinschaftung und eine Restrukturierung sozialer Praktiken – das Potential hierfür wird in intentionalen Gemeinschaften gesehen. So wurde in diversen Studien ein geringerer ökologischer Impact intentionaler Gemeinschaften nachgewiesen – allerdings ohne auf Arbeit zu fokussieren. Darüber hinaus liegt einer feministischen Arbeitskritik häufig die Annahme zugrunde, dass das Leben in Gemeinschaft die Überwindung ungerechter Geschlechterverhältnisse begünstige – die tatsächlichen Auswirkungen auf die Verteilung bezahlter und unbezahlter Arbeit wurde bisher allerdings kaum beforscht. Bei der praxistheoretischen Untersuchung der intentionalen Gemeinschaft Cambium – Leben in Gemeinschaft in der Steiermark, Österreich, galt mein Forschungsinteresse daher zunächst einer Erhebung der ökologischen Auswirkungen und geschlechtsspezifischen Verteilung von bezahlter und unbezahlter Arbeit und weiters den unterstützenden und hemmenden Faktoren einer sozial und ökologisch transformativen Alltagspraxis. Zu diesem Zweck habe ich einen Mixed-Methods-Ansatz gewählt, der aus qualitativen Interviews, einer Zeitnutzungsstudie und der Erhebung quantitativer sozio-ökonomischer, beziehungsweise ökologischer Daten bestand. Meine Ergebnisse unterstützen die aus der Literatur abgeleitete Hypothese, dass radikale Veränderungen der Verteilung und Ausübung von Alltagspraktiken von einer kollektiven Politisierung und gerichteten gemeinschaftlichen Aushandlungsprozessen abhängen. Während das ökologische Potential einer ...