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La unidad del derecho en la obra de Hans Kelsen, desde la primera vinculación a la metodología kantiana hasta su metamorfosis por el abandono de los principios lógicos en el derecho positivo, ya no nos parece segura. Para comprobarlo se presentan los elementos básicos de su ciencia jurídica: de un lado, las premisas neokantianas; de otro, una descripción positivista del derecho. La difícil relación entre ambos postulados acaba siendo insostenible y todo el edificio de la unidad Derecho = Estado termina por derrumbarse. El sistema escalonado de normas (supra e infra-ordenadas, hasta llegar a la Constitución jurídico-positiva), con la Grundnorm como Constitución lógico-jurídica que valida toda la unidad del Derecho (ordenación jerarquizada, coherente y plena), no se rechaza, pero cambia su fundamento último: de hipótesis lógica (norma presupuesta) a ficción imaginada (contradictoria con la realidad y consigo misma). La función esencial de la Norma Básica sigue siendo la fundamentación de la validez de todas las normas que forman el orden jurídico, pero modifica su naturaleza y se convierte en la ficción que necesitan, tanto los juristas como los destinatarios de las normas, para interpretar –dentro un sistema coercitivo y en términos generales efectivo– los mandatos subjetivos como si fueran normas objetivas/válidas. Y cuando las normas positivas sólo pueden ser fundamentadas por los actos de voluntad de los individuos que las crean, la unificación entre ordenación estatal y derecho internacional, junto con la nueva reconstrucción de la democracia –desde la participación de todos los ciudadanos que se hayan sometidos a un sistema jurídico positivo– serán los nuevos ejes para reformular una ciencia del derecho que ya no puede neutralizar el poder, ni confundir la mera legalidad con la legitimidad del sistema. ; The unity of law in the work of Hans Kelsen, from his first Kantian methodology to his metamorphosis through the abandoning of the logical principles in positive law, no longer seems so certain. In order to test this thesis the basic elements of his legal science are presented: on the one hand, the neo-Kantian premises; on the other, a positivist description of law. The difficult relationship between these two elements are finally unsustainable and all building of the unity Law = State eventually collapse. The tiered system of norms (super-ordinate and sub-ordinate norms, whose highest level is the Constitution in positive-legal sense), with the Grundnorm as Constitution in the transcendental-logical sense that validates the whole unity of law (hierarchical, coherent and total order), is not rejected, but changes its from logical hypothesis (presupposed norm) to imagined fiction (not only contradicting reality but also within itself). The essential function of the Basic Norm is still the grounding of the validity of all the norms forming the juridical order, but it changes its nature and becomes the fiction they need, both jurists and addressees of the rules, to interpret – within a by and large effective coercive system– the subjective commands as if they were objective valid norms. And when the positive norms can only be founded by acts of will of the individuals who create them, the unification between state order and international law, together with the new reconstruction of democracy – from the participation of all the citizens who have been submitted to a positive-legal system– will be the new lines to reformulate a juridical science that no longer can neutralize the power, nor confuse the mere legality with the legitimacy of the system.

Traditionally, the metaphor of the magnetized rings contained in the Socratic monologue of platonic Ion has been interpreted epistemologically, in a context of debate on the nature of the poetic activity. Without denying this aspect, the interpretation defended in this paper is that by means of the metaphor of magnetized rings are confronted two opposite ways of understanding the unity of the State: one, which is established by the political téchne, of a rational, autonomous, differentiated and permanent nature; and the other one, defended by poets and rhapsodists, of an irrational, heteronomous, homogenizing and liturgical nature. ; Tradicionalmente, la metáfora de los anillos imantados contenida en el monólogo socrático del Ion se ha interpretado en clave epistemológica, en un contexto de debate sobre la naturaleza de la actividad poética. Sin negar este aspecto, la interpretación que se defiende en este artículo es que por medio de la metáfora de los anillos imantados se confrontan también dos modos opuestos de entender la unidad del Estado: una, la que se establece por medio de la téchne política, de naturaleza racional, autónoma, diferenciada y permanente; y otra, la de poetas y rapsodas, de naturaleza irracional, heterónoma, homogeneizadora y litúrgica.

La llamada coerción federal (o estatal) es una herramienta de carácter excepcional que el ordenamiento jurídico pone en manos del Gobierno de la Federación o del Estado central para garantizar el respeto al ordenamiento jurídico por parte de todas las entidades político-territoriales integrantes de esa Federación o Estado (Länder en Alemania y Comunidades autónomas en España). Su conexión con el principio de lealtad federal es evidente; de hecho, la adopción de las medidas coercitivas presupone, normalmente, la existencia de una actuación desleal por parte de alguna de estas entidades político-territoriales. En último término, lo que está en juego es la garantía del principio de unidad del Estado, fundamento de todo el ordenamiento jurídico. Palabras clave: federalismo; Estado federal; Estado autonómico; Alemania; España; unidad del Estado; lealtad federal; coerción federal; coerción estatal ; The so called federal (or state) coercion is an exceptional tool recognized by the law in favour of the Federal or Central Government in order to ensure respect for the law by all the political-territorial entities members of the Federation or State (Länder in Germany and autonomous Communities in Spain). Its connection with the principle of federal loyalty is evident; in fact, the adoption of coercive measures presupposes normally the existence of an unfair action by any of these political-territorial entities. Ultimately, what is at stake is the guarantee of the unity of the state, foundation of the whole legal system ; Este trabajo se enmarca en el Proyecto de investigación del Ministerio de Economía y Competitividad (DER2012-34428) sobre "Las posibilidades del Estado jurisdiccional autonómico tras la sentencia del Estatut en la actual situación de crisis económica y bloqueo institucional" (IP: Prof. Dr. D. Juan José Solozábal Echavarría)

Las relaciones Estado-Economía constituyen una compleja realidad histórico-social, bastante difícil de desentrañar, en tanto no admiten análisis unilaterales, o monocausales que pretendan privilegiar uno de los términos de la relación con respecto al otro. Así, por ejemplo, si se parte del Estado como lo determinante se puede caer en una visión politicista del problema en donde el papel de los actores socio-políticos, la voluntad de acción de los gobernantes, y cierta racionalidad instrumental propia de la clase dominante alcanzarían a configurar el rumbo y dirección de la estructura económica. En este orden de ideas el sistema económico sería como una especie de materia prima moldeable, por la política económica, desconociendo en ello el carácter objetivo de las leyes económicas que rigen un modo de producción determinado, las cuales se imponen por encima de la conciencia subjetiva de las clases y grupos sociales, o dicho en otros términos, por encima de las propias aspiraciones de los actores económicos.

Las relaciones Estado-Economía constituyen una compleja realidad histórico-social, bastante difícil de desentrañar, en tanto no admiten análisis unilaterales, o monocausales que pretendan privilegiar uno de los términos de la relación con respecto al otro. Así, por ejemplo, si se parte del Estado como lo determinante se puede caer en una visión politicista del problema en donde el papel de los actores socio-políticos, la voluntad de acción de los gobernantes, y cierta racionalidad instrumental propia de la clase dominante alcanzarían a configurar el rumbo y dirección de la estructura económica. En este orden de ideas el sistema económico sería como una especie de materia prima moldeable, por la política económica, desconociendo en ello el carácter objetivo de las leyes económicas que rigen un modo de producción determinado, las cuales se imponen por encima de la conciencia subjetiva de las clases y grupos sociales, o dicho en otros términos, por encima de las propias aspiraciones de los actores económicos.

This paper analyzes Carl Schmitt's world unity theory and the possibility of achieving political unity in current international relations. ; Análisis de la teoría de la unidad del mundo, postulada por Carl Schmitt; y la posibilidad de concreción de la unidad política dado el estado actual de las relaciones internacionales.

(primeiro parágrafo do artigo)Durante la década de 30 importantes sectores de la economia mexicana permanecian en manos del capital extranjero (minas, petróleo, energia, transportes, por ejemplo). La destrucción de la antigua estructura agraria de poder por la Revolución Mexicana no atingió, por lo tanto en la misma medida — o solamente de forma indirecta — al capital estranjero. Además de eso, tuvo una contrapartida directa en la derrota militar de las milicias campesinas — justamente las iniciadoras del proceso revolucionario — por parte de la nueva e incipiente burguesia emergente de la Revolución. Con un operariado poco consistente y fragmentado por la existencia incluso de organizaciones paralelas el Estado pasará a jugar — sin el apoyo de capas populares de forma estructurada — un papel de creciente relevancia en el sentido de impulsionar el proceso de industrialización.

El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la historia de la geografía política del Estado de México entre 1825 y 1910. Este análisis de lo que también podríamos denominar división o estructura político-territorial de hace a través de variables que pueden aglutinarse en tres dimensiones: naturaleza de las demarcaciones de dicha estructura, relaciones de poder entre sus autoridades, así como identificación básica de las unidades político-territoriales concretas que a lo largo del periodo estudiado han integrado cada una de las demarcaciones mencionadas.

Teoría General del Estado -- Página Legal -- Contenido -- Introducción -- Unidad 1 Origen del término Estado -- 1.1 Origen del término Estado -- 1.2 El Estado ideal de los antiguos .lósofos griegos -- 1.2.1 El Estado ideal o La república de Platón -- 1.2.2 El Estado según Aristóteles -- Unidad 2 Desarrollo social pre-estatal -- 2.1 El origen de la ciudad antigua -- 2.2 Ciudad Estado -- 2.3 Esclavitud en las ciudades Estado grecorromanas -- 2.4 Gobierno de las ciudades Estado -- 2.5 Estado feudal -- 2.5.1 Derecho y su legitimidad en el Estado feudal -- 2.6 Los cambios de pensamiento: de la idealización divina a la racionalización del poder político del Estado -- 2.6.1 Separación Estado-Iglesia, y con.guración de la nación -- 2.7 Maquiavelo y su aportación a la concepción del Estado moderno -- Unidad 3 Diversos enfoques sobre el estudio del Estado -- 3.1 El Estado desde las perspectivas iusnaturalista y contractualista -- 3.2 El Estado desde la perspectiva jurídico-racional -- 3.3 El Estado desde la perspectiva de la ciencia política -- 3.4 Estado desde la perspectiva de la sociología -- 3.5 Estado materialista versus Estado idealista -- Unidad 4 Los diversos modelos propuestos en la búsqueda del Estado más adecuado -- 4.1 El socialismo como modo alternativo al Estado capitalista -- 4.2 El comunismo estatal como manifestación alternativa al socialismo -- 4.3 Las utopías como manifestación del desencanto de los Estados existentes -- Unidad 5 El análisis de los elementos que conforman el Estado -- 5.1 El carácter sociológico, jurídico y político de la población dentro de un Estado -- 5.2 El territorio como elemento físico del Estado -- 5.3 El gobierno y su manifestación a través del poder político como elemento intrínseco del Estado -- 5.3.1 Las formas clásicas de gobierno.