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Bei dem Beitrag handelt es sich um einen Vortrag, der auf den "Universitätstagen" 1967 der FU Berlin zum Thema "Universität und Demokratie" gehalten wurde. Zunächst wird die hochschulpolitische Lage, wie sie sich nach den ersten zwei Jahren der Protestbewegung darstellt, charakterisiert. Am Beispiel des Berliner Modells wird die Kritik der Studenten an der Neuordnung des Studiums erläutert. Die Aufgabe der Hochschulen als Bildungsinstitutionen im System der gesellschaftlichen Arbeit werden diskutiert. Drei werden besonders betont: (1) die Qualifikationsvermittlung; (2) kulturelle Überlieferung der Gesellschaft; (3) politische Bewußtseinsbildung. Im Kontext der Studienreform werden zwei Wege für die Hochschule gesehen: (1) die Steigerung der Produktivität bei gleichzeitiger Entpolitisierung der Hochschule; (2) die Demokratisierung der Hochschule. Das Votum für den zweiten Weg wird begründet, indem eine Affinität und innere Beziehung des universitären Wissenschaftsbereichs zu der demokratischen Form des Willensbildungsprozesses aufgezeigt wird. Die Funktionen, die die Hochschule in rationaler Weise für die Erzeugung und Vermittlung technisch verwertbaren Wissens berücksichtigen muß, werden diskutiert. Der demokratische Willensbildungsprozeß wird analysiert. Dabei wird vor allem die Rolle der Ordinarien kritisch betrachtet. Die Überlegungen führen zu der Forderung, daß alle an der hochschulpolitischen Auseinandersetzung Beteiligten gemeinsam über eine Studienreform nachdenken müssen. (KW)

Der Beitrag verfolgt mit der Darstellung der Abfolge einzelner Reformschritte das Ziel, den Kern der Universität herauszupräparieren. Zwei übergeordnete Fragen werden gestellt. Die erste betrifft die Darstellung des Organisationstyps Universität, die zweite die Vielzahl und Vielfältigkeit der als "Universität" bezeichneten Organisationen. In einem ersten Abschnitt wird die Herausbildung der Universität als besondere Organisation behandelt. Im zweiten Abschnitt werden die aktuellen Reformen skizziert. Hier stehen die Thesen von der "Organisationswerdung der Universität" und der neuen Form der "unternehmerischen Universität" im Mittelpunkt. Abschließend wird diese Organisationsentwicklung in der Perspektive der Hochschulsysteme reflektiert. (ICE2)

Der Beitrag verfolgt mit der Darstellung der Abfolge einzelner Reformschritte das Ziel, den Kern der Universität herauszupräparieren. Zwei übergeordnete Fragen werden gestellt. Die erste betrifft die Darstellung des Organisationstyps Universität, die zweite die Vielzahl und Vielfältigkeit der als "Universität" bezeichneten Organisationen. In einem ersten Abschnitt wird die Herausbildung der Universität als besondere Organisation behandelt. Im zweiten Abschnitt werden die aktuellen Reformen skizziert. Hier stehen die Thesen von der "Organisationswerdung der Universität" und der neuen Form der "unternehmerischen Universität" im Mittelpunkt. Abschließend wird diese Organisationsentwicklung in der Perspektive der Hochschulsysteme reflektiert. (ICE2).

Es wird eine Standortbestimmung der Universität in der Industriegesellschaft vorgenommen und über die Erfahrungen mit einem Experiment an der Universität Göttingen berichtet, bei dem versucht wurde, Universität und Erwachsenenbildung zusammenzubringen. Neben der Form der Wissensvermittlung wird den Universitäten in der modernen Gesellschaft die Funktion zugeschrieben, sowohl Fortbildungsarbeit wie auch Bildungsarbeit in einem nicht berufsgebundenen Sinne anzubieten. Diese Arbeit muß gerade nach den Erfahrungen mit der Propaganda des Dritten Reiches auf eine verstärkte politische Bildung gerichtet sein. Es wird über den Versuch 1955/56 an der Universität Göttingen berichtet, bei dem nach dem Muster der britischen "Tutorenklassen" das seminaristische Prinzip für die Erwachsenenbildung nutzbar gemacht wurde. Berichtet wird über die Anzahl der Teilnehmer und Seminare, über die Themen und die praktischen Erfahrungen im Seminar bei der Zusammenarbeit von Jung und Alt. (GF)

Am Beispiel der feministischen Sozialwissenschaft werden in dem Beitrag Ansätze zu einer subsersiven Pragmatik entwickelt. Nachdem kurz der marginale Status der Akademikerin in der etablierten Wissenschaft skizziert ist, wird das zweigleisige feministische Vorgehen an der Universität dargestellt und diskutiert: Feministische Wissenschaftlerinnen tragen Inhalte der Frauenbewegung in die Wissenschaft hinein und wenden sich den Problemstellungen der Frauenbewegung mit wissenschaftlichen Mitteln zu; oder - anders ausgedrückt - sie kämpfen einerseits um Integration, lehnen aber Kooptierung ab und haben Autonomie zum Ziel. Aus der Sicht feministischer Wissenschaftlerinnen werden weibliche Methoden an der Universität betrachtet. Weibliche Eigenschaften werden gegen Eigenschaften der männlichen Wissenschaft gestellt. Anhand einiger Beispiele werden die Leistungen der feministischen Sozialwissenschaft aufgezeigt: Feministische Sozialforschung neutralisiert die Inhalte vorherrschenden Wissens, indem sie ihnen konträre Inhalte gegenüberstellen kann. (RW)