Suchergebnisse

Zehn Jahre nach dem Fall der Mauer wird immer offenkundiger, daß die Ost- und Westdeutschen mehr trennte als dieses Bauwerk. Die kulturellen Differenzen zeigen sich deutlicher denn je, sei es in den Reaktionen auf politische Debatten, im Alltagsverhalten, bei den Wertorientierungen oder im Umgang mit Fremden. Während die einen diese Unterschiede am liebsten wegreden wollen, dramatisieren sie die anderen und entwerfen Katastrophenprogramme. Doch ist diese Verschiedenartigkeit wirklich so fatal? Die Heinrich-Böll-Stiftung hat sich mit der Problematik auf mehreren Tagungen auseinandergesetzt und nun in dem vorliegenden Band Texte von 20 Autoren versammelt. Herausgekommen ist ein anregendes Buch, das die Vielschichtigkeit des Themas auslotet, einige lieb gehegte Vorurteile entkräftet und neue Erklärungsansätze aufzeigt: Vielleicht liegt gerade erst im Wahrnehmen und Akzeptieren der kulturellen Unterschiede die Chance einer wirklichen und gleichberechtigten Annäherung in einem föderalen Verfassungsstaat.

Die Autorin geht der Frage der Thematisierung von Differenz in der Sozialpädagogik nach, wobei sie sich insbesondere auf die Momente konzentriert, "in denen Differenz (insbesondere deren Konfliktdimension) aus der gesellschaftlichen Wahrnehmung verschwindet bzw. zum Verschwinden gebracht wird – womöglich unter Zutun der Sozialpädagogik". So zeigt sie zunächst an einer historischen Skizze (1. "Das Soziale und die Differenz" in historischer und systematischer Betrachtung"), "wie die sich um 1900 herausbildende moderne Sozialarbeit bzw. Sozialpädagogik ihre Aufgabenstellungen an unterschiedlichen Dimensionen von "Differenzen" entwickelte". Dass eine "Ent-Stigmatisierung von Differenz durch Normalisierung (so in der Heimerziehung)" aber auch "zur Verdeckung von Differenz und ihrer potentiellen Konfliktdimension führen" kann, ist eine vor allem aus der geschlechterpolitischen Analyse gewonnene Beobachtung (3. "Politisierung der Differenz am Beispiel feministischer Sozialpädagogik"), die schließlich als "Ausgangspunkt für die Kennzeichnung der paradoxen Dynamik von Differenz als Spannungsfeld von Hierarchisierung, Skandalisierung, Normalisierung, Relativierung und De-Thematisierung" (4. "Die Dynamik von Thematisierung und De-Thematisierung") dient. "Der allgemeine Gedankengang" bezieht sich dabei auf die "Machtanalytik Michel Foucaults", dessen Denken "auch für eine geschlechtertheoretische Perspektive" "produktiv zu nutzen" ist. Im Ausblick (5.) fragt die Autorin schließlich "nach möglichem "Werkzeug zur Demontage", zur Kritik und Reflexion von Machtverhältnissen, gerade im Feld – und im Medium - der Sozialpädagogik." (DIPF/ ssch)

L'enquete sur le budget et la consommation est une operation statistique qui a les principaux objectifs suivants: Fournir les typologies de consommation en milieu urbain; Indiquer la structure detaillee de la consommation alimentaire des menages de facon a pouvoir nourrir les reflexions sur la mise en place et le suivi d'une strategie alimentaire; Degager la capacite de financement des menages a travers differentes variables; Donner les elements macro-economiques necessaires a l'etablissement des grands equilibres ressources-emplois qui serviront a la comptabilite nationale en particulier a l'elaboration du compte des menages. (DÜI-Wgm)

Die Autorin will nachweisen, dass sich das universalistische Erbe der Aufklärung, der klassischen Philosophie und des Marxismus mit poststrukturalistischen Vorstellungen zur Differenz und zum Subjekt verbinden läßt und diese universalistische (feministische) Positionen präzisieren und stärken können. Sie plädiert für die Notwendigkeit, die Dialektik von Universalismus und poststrukturalistischen Auffassungen zu erkennen und für die feministische Praxis zu nutzen. Der Universalismus und seine Menschenrechtskonzeption legitimieren dabei den Anspruch jedes Menschen auf die Verwirklichung aller seiner Potenzen. Diese Idee war und ist für die Befreiungskämpfe in aller Welt unverzichtbar. Gleichheit bedeutet im poststrukturalistischen Diskurs - und damit mit dem Universalismus kompatibel - die Bedingung der Möglichkeit von nichthierarchischen Differenzen. (ICA)

In dem Aufsatz werden verschiedene Differenzen im Verhältnis zwischen der Bundesrepublik Deutschland und den USA untersucht. Zunächst wird auf das Ost-West-Verhältnis eingegangen und aufgezeigt, wie die unterschiedliche Interessenlage der beiden Staaten eine unterschiedliche Einschätzung der Entspannungspolitik hervorbringt. Danach werden die unterschiedlichen Vorstellungen aus der besonderen geographischen Lage der Bundesrepublik erklärt. Es folgt eine Einschätzung der Differenzen in Hinblick auf die Nord-Süd-Beziehungen sowie ein Abriß der wirtschaftspolitischen Konfliktlagen, die sich vor allem aus der Reaganschen Haushaltsdefizit-Politik ergeben. Abschließend wird festgestellt, daß die beiden Staaten zwar unterschiedliche Methoden, aber identische Ziele haben: einen Krieg zu verhindern, die kommunistische Expansion einzudämmen, das sowjetisch-marxistische System zu zähmen und schließlich zu wandeln, seine Evolution in eine Richtung zu steuern, die den Interessen des Westens förderlicher ist als die heutige. (GF)

"In der Analyse werden drei Fragen erörtert: Gibt es bedeutsame Unterschiede in der Einstellung zur Demokratie des vereinigten Deutschland zwischen den Bürgern der alten und der neuen Länder? Worauf sind diese Unterschiede zurückzuführen? Welche Konsequenzen ergeben sich daraus? Auf der Grundlage empirischer Belege zur Beurteilung der Demokratie, des Sozialstaats und der Vermittlungsinstitutionen (Interessengruppen, politische Parteien) zeigen sich statistische und theoretisch relevante Unterschiede zwischen den Bürgern der alten und der neuen Länder. Die Befunde sprechen dafür, daß diese Unterschiede nicht nur situationsbedingt sind, sondern auch auf die sozialisatorischen Erfahrungen in der DDR und der Bundesrepublik zurückgehen. Deshalb bleibt die Frage der 'inneren Einheit' zumindest in bezug auf den Aspekt der Unterstützung der Demokratie des vereinigten Deutschland weiterhin auf der Tagesordnung." (Autorenreferat)

Kulturwissenschaftliche Fragestellungen und geschlechtertheoretische Analysen haben unseren Blick für die kulturelle Kodierung des Körpers geschärft. Die Beiträge dieses Bandes untersuchen, wie Konzepte von Geschlecht, Sexualität und Ethnizität zu verschiedenen Zeiten und an unterschiedlichen Orten am Körper ihre ideologische Stütze fanden. Mit unterschiedlichen theoretischen Werkzeugen und aus vielfältigen Perspektiven thematisieren die AutorInnen den Körper sowohl als Mittel der Repräsentation wie auch als Medium der Subjektivierung. In zeitlicher Hinsicht reichen die Beiträge von der Visualisierung der Geschlechterdifferenz in der französischen Bildhauerei des ausgehenden 12. Jahrhunderts bis zur postkolonialen Neuverhandlung von Identitätskonzepten und Subjektmodellen in der zeitgenössischen Kunst. Analysiert werden ältere Reiseberichte und neuere ethnographische Studien ebenso wie literarische Texte und naturwissenschaftliche Diskurse über Sexualität und Geschlecht. Der Band gibt einen guten Einblick in aktuelle kulturwissenschaftliche Auseinandersetzungen mit dem Körper. Hervorgegangen ist er aus der dritten Internationalen Graduiertenkonferenz >Verkörperte Differenzen<, die im April 2003 in Wien stattfand