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Hauptbeschreibung: "Juristische Geltung" bedeutet die Beachtlichkeit einer Norm für die Adressaten. Erzeugt werde sie durch "ordnungsgemäße Setzung". Die geltende Norm sei "rechtssystemintern" verbindlich. Ihre objektive Verpflichtungskraft sei eine außerjuristische Frage. Stephan Meyer zeigt, dass das Geltungsprädikat so nur unzureichend verstanden wäre. Die Erfüllung seiner pragmatischen Funktion verlangt nach echter Verbindlichkeit. Die angloamerikanische Gegenwartsphilosophie wird nach Verbindlichkeitsbegründungen befragt, ihre analytische Tiefe der Rechtswissenschaft im deutschen Sprachraum

»Juristische Geltung« bedeutet die Beachtlichkeit einer Norm für die Adressaten. Erzeugt werde sie durch »ordnungsgemäße Setzung«. Die geltende Norm sei »rechtssystemintern« verbindlich. Ihre objektive Verpflichtungskraft sei eine außerjuristische Frage. Stephan Meyer zeigt, dass das Geltungsprädikat so nur unzureichend verstanden wäre. Die Erfüllung seiner pragmatischen Funktion verlangt nach echter Verbindlichkeit. Die angloamerikanische Gegenwartsphilosophie wird nach Verbindlichkeitsbegründungen befragt, ihre analytische Tiefe der Rechtswissenschaft im deutschen Sprachraum systematisch verfügbar gemacht. Auch widmet der Verfasser sich der Grundnormlehre und ersetzt Kelsens erkenntnispragmatische Geltungsvoraussetzung der Wirksamkeit durch die der Aktualität des Erteiltseins von Rechtsbefehlen. Die Frage, ob das Recht aktuelle Befehle zu erteilen vermag, wird am Ende an die Philosophie des Geistes gerichtet.

Bereits vor der Pandemie hatten Kliniken mit Lieferengpässen zu kämpfen. Corona hat diese Probleme noch verschärft. Auch in diesem Jahr rechnen Einkaufsexperten wieder mit Engpässen einzelner Produkte. Die Frage ist, wie Krankenhäuser dem begegnen können.

Frontmatter -- Inhalt -- Vorwort / Bermes, Christian -- SEKTION I: VERBINDLICHKEIT ALS PRINZIP DER BESCHREIBUNG VON KULTUR -- Verbindlichkeit - Stärken einer schwachen Normativität / Bermes, Christian -- Verbindlichkeiten der Kultur - Schwächen einer starken Normativität / Ackermann, Andreas -- Die Normativität gewöhnlicher Erfahrung / Jung, Matthias -- Verbindlichkeit als universales Prinzip kultureller Normen und Werte / Moskopp, Werner -- SEKTION II: VERBINDLICHKEITEN ALS KULTURELLE TATSACHEN -- Thesen zur prekären Verbindlichkeit der Wissenschaft / Becker, Ralf -- Verbindlichkeit - Geltungschancen schwacher Normierungen in Institutionen, Reziprozität und Lebensführung / Albrecht, Clemens -- Sprachliche Normorientierung in Deutschland und Frankreich Eine Befragung von Lehrkräften und Nicht-Lehrkräften / Diao-Klaeger, Sabine / Schneider, Jan Georg -- Zur Hybridisierung sprachnormativer Modelle in der Frankophonie - Neue »bons usages« vs. »français international« / Pöll, Bernhard -- SEKTION III: KULTURELLE ENTWICKLUNG UND VERBINDLICHKEIT -- Verbindlichkeitsrhetorik - Einige Anmerkungen zur Diktion des »Heiligen Kriegs« / Bauks, Michaela -- Die Arbeit an der Verbindlichkeit - Reglementierungen und Normierungen der Lesepraxis und ihre Irritation / Schaffers, Uta / Rouget, Timo -- Spirituelle Verbindlichkeit - Die ›ejercicios espirituales‹ in der frühen Jesuitenmission / Steinicke, Marion -- SEKTION IV: KRITIK UND VERBINDLICHKEIT -- »Geben Sie Gedankenfreiheit!« Verbindlichkeit und Freiheit (in) der Literatur / Neuhaus, Stefan -- Kritik als Fuge - Beobachtungen zur Paradoxie einer Verbindlichkeit der Kritik am Beispiel der Kulturkritik und im Anschluss an Edmund Husserl / Schimmer, Thomas M. -- Lob des Zweifels - Über die Verbindlichkeit wissenssoziologischen Wissens / Raab, Jürgen -- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren

Die seit fünf Jahren aktuelle Finanz- und Schuldenkrise wird häufig moralisch kommentiert. Diese verbreitete Praxis bezieht sich auf die Gewissheit, dass manche Straftaten durch Geldzahlungen gesühnt werden können, also durch Verwandlung einer rechtlich-moralischen in eine finanzielle Schuld, und umgekehrt versäumte Geldzahlungen – zum Beispiel Steuerhinterziehungen – durch Haftstrafen geahndet werden können. Ökonomische sind häufig moralische Entscheidungen. Und diese moralischen Entscheidungen werden häufig auf Pflichten bezogen, die den Eltern, Göttern oder Nationen geschuldet werden, den Regeln einer Verwandtschaftsordnung, den Geboten einer Religion und den staatlichen Gesetzen. Geleitet von der Vermutung, dass die aktuellen Schulden und die um sie kreisenden Debatten und Proteste eng mit anderen Schulderfahrungen zusammenhängen – mit Evidenzen existentieller, mora-lischer oder rechtlicher Schuld –, vereint dieser Band verschiedene Positionen aus Kunst, Kultur und Wissenschaft zu einem transdisziplinären Dialog. Vertreter/innen der Anthropologie, Soziologie, Kulturgeschichte, Psychologie, Ökonomie und den Künsten formulieren ihre besonderen thematischen Zugänge, um das Verständnis der politischen, ökonomischen, moralischen und kulturellen Aspekte der Fragen nach Schuld und Schulden zu vertiefen und zu erweitern