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L'évolution récente des villes, et particulièrement des mégapoles, se fait en fonction de deux directions contradictoires : d'un côté, on assiste à la mise en relief de villes spectaculaires, qui sont attirantes du point de vue de tout ce qu'elles peuvent offrir comme symboles d'un ordre mondial capitaliste et prospère ; d'un autre côté, on repère des villes qui sont l'antithèse de ce développement, et où il semble que ce soit au contraire les signes de la décrépitude, du sous-développement et de la menace qui sont mis en évidence. Une telle fracture semble séparer le développement des mégapoles d'Amérique latine par rapport aux mégapoles du reste de l'Amérique du Nord ou de l'Europe. À Mexico, qui a connu un développement urbanistique et démographique fulgurant ces cinquante dernières années, on retrouve les traces de ces deux tendances ; d'une part, les images journalistiques d'un photographe comme Enrique Metinides présentent des signes de la ville menaçante, alors que, d'autre part, les images de la publicité ouverte des affiches géantes présentent des signes de la ville invitante. Ces deux tendances sont présentes comme des forces qui structurent la perception que l'on peut se faire de l'évolution prochaine des mégapoles, particulièrement en Amérique latine, en tant que ces dernières présentent l'alternative entre la ville-spectacle et la ville paranoïaque.

Résumé L'histoire de la ville et des grands ensembles ne peut se concevoir sans une histoire de leurs représentations pour laquelle l'audiovisuel est, au xx e siècle, une source précieuse. Le présent article vise, à travers l'exemple emblématique de Sarcelles, à analyser la façon dont le cinéma, la télévision et les films institutionnels, ont représenté les grands ensembles aux premiers temps de leur construction. Solution à la crise du logement qui sévit en France, mais aussi aux problèmes urbains d'une ville traditionnelle congestionnée et anarchique, édifices immenses, monotones et sans âme, dans lesquels on ne trouve passes repères et qu'il convient d'apprivoiser, témoins du progrès, de la modernité, images du futur, les grands ensembles sont l'objet de représentations contradictoires. Entre adhésion et rejet, curiosité et inquiétude, les documents analysés ébauchent ainsi, indépendamment de leurs spécificités, l'image d'une ville utopique, rêvée et introuvable.

La présente rencontre voit la base du groupe consacré à la littérature méditerranéenne s'élargir géographiquement. Ayant pris naissance à l'Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, il étend aujourd'hui ses racines à Paris X-Nanterre. Nous remercions Corinne Alexandre Garner et la Bibliothèque Laurence Durrell pour leur accueil et le renforcement de notre entreprise.

Auch in Frankreich hat die sozialwissenschaftliche Forschung über die Utopie durch den Fall der Berliner Mauer einen neuen Impuls erhalten. Die Untersuchungen über die Gartenstädte in Mitteleuropa versuchen zu zeigen, dass jene tatsächlich utopisch sind, da die Gesellschaft und die Regierenden die Stadtprojekte nicht wieder aufgreifen konnten oder wollten, indem sie allen ihnen die zur grossmassstäblichen Durchführungen notwendigen Mittel gaben. Was die idealen Städte betrifft, besitzen die beiden angeführten Beispiele-das heisst die Saline Royale von Arc-et-Senans in Frankreich (der erste grosse Bau im Bereich er industriellen Architektur während der Aufklärungszeit) und die Stadt Chandigarh in Indien-nur teilweise erfolgten Integration in dem Bereich der Utopie den Grundzug, gleichzeitig praktische Verwirklichungen und Gedankenexperimente zu sein. Es wird in der Tat eine theoritische und methodologische Unterscheidung zwischen Utopien als gedankliches Experiment und Utopien, die verwirklicht wurden.

Résumé

Le centre-ville palois est à l'image de nombreux centres villes de villes moyennes. Souffrant d'un parc immobilier vétuste, d'espaces publics dégradés et de vacance commerciale, le centre-ville est sujet à un projet de revitalisation mené par la Ville de Pau et son concessionnaire la Société Immobilière et d'Aménagement du Béarn. Ce projet, lancé en 2010 et prévu jusqu'en 2022, permet une intervention sur une multiplicité de volets (habitat, commerce, espace public.). 7 ans après le début de cette concession, de nombreux aspects positifs ressortent de cette concession. Plusieurs immeubles ont été réhabilités, des logements neufs ont été remis sur le marché, la vacance commerciale est en constante baisse et le quartier du Hédas a été réaménagé. Pourtant, mener un tel projet d'aménagement est complexe et la SIAB doit souvent faire face à de multiples contraintes freinant la bonne tenue de ce projet. Ces difficultés d'ordres politiques, financières, techniques ou sociales appellent à des modifications dans l'approche urbaine des politiques de revitalisation des centres villes des villes moyennes.

Le centre-ville palois est à l'image de nombreux centres villes de villes moyennes. Souffrant d'un parc immobilier vétuste, d'espaces publics dégradés et de vacance commerciale, le centre-ville est sujet à un projet de revitalisation mené par la Ville de Pau et son concessionnaire la Société Immobilière et d'Aménagement du Béarn. Ce projet, lancé en 2010 et prévu jusqu'en 2022, permet une intervention sur une multiplicité de volets (habitat, commerce, espace public.). 7 ans après le début de cette concession, de nombreux aspects positifs ressortent de cette concession. Plusieurs immeubles ont été réhabilités, des logements neufs ont été remis sur le marché, la vacance commerciale est en constante baisse et le quartier du Hédas a été réaménagé. Pourtant, mener un tel projet d'aménagement est complexe et la SIAB doit souvent faire face à de multiples contraintes freinant la bonne tenue de ce projet. Ces difficultés d'ordres politiques, financières, techniques ou sociales appellent à des modifications dans l'approche urbaine des politiques de revitalisation des centres villes des villes moyennes.

International audience ; Les villes ont des odeurs, des couleurs, des ambiances…, qui les rendent reconnaissables entre toutes. Paris n'est pas Berlin ; Tours n'est pas Marseille ; Bordeaux n'est pas Toulouse. Il est difficile d'être neutre vis-à-vis de cet objet d'étude qu'est la ville. Comment ne pas être et se sentir affecté, au plus profond de soi, par ce milieu de vie, son fonctionnement, sa diversité sociale, visuelle, fonctionnelle, ses ambiances, mais aussi par ce qu'elle représente en termes de fonctionnement de la société, avec ce qu'elle permet ou oblige, ce à quoi elle incite et ce qu'elle empêche ? Une ville donne ou non, inclut ou exclut, intègre ou désintègre… ; une personne pense cette ville, la ressent, la vit : ville et individu entretiennent un rapport qui influence les représentations, les imaginaires, les pratiques, et donc l'ambiance et le réel urbains. La société urbaine ne peut faire l'économie de quelques questions simples à formuler. Aimez-vous la ville ? Pourquoi ? Un peu, passionnément, pas du tout ? Ce livre apporte des réponses qui montrent l'universalité des affects – positifs, négatifs, toujours changeants – envers l'urbain et suggèrent autant d'autres questions. On entre dans l'ambiance de la ville par ses différentes dimensions : urbanisme et participation, idéologies, temporalités, patrimoines, marketing urbain, cinéma et représentations mentales ou sociales, sciences morales et politiques, mais aussi le sensible et l'émotion.

International audience ; Les villes ont des odeurs, des couleurs, des ambiances…, qui les rendent reconnaissables entre toutes. Paris n'est pas Berlin ; Tours n'est pas Marseille ; Bordeaux n'est pas Toulouse. Il est difficile d'être neutre vis-à-vis de cet objet d'étude qu'est la ville. Comment ne pas être et se sentir affecté, au plus profond de soi, par ce milieu de vie, son fonctionnement, sa diversité sociale, visuelle, fonctionnelle, ses ambiances, mais aussi par ce qu'elle représente en termes de fonctionnement de la société, avec ce qu'elle permet ou oblige, ce à quoi elle incite et ce qu'elle empêche ? Une ville donne ou non, inclut ou exclut, intègre ou désintègre… ; une personne pense cette ville, la ressent, la vit : ville et individu entretiennent un rapport qui influence les représentations, les imaginaires, les pratiques, et donc l'ambiance et le réel urbains. La société urbaine ne peut faire l'économie de quelques questions simples à formuler. Aimez-vous la ville ? Pourquoi ? Un peu, passionnément, pas du tout ? Ce livre apporte des réponses qui montrent l'universalité des affects – positifs, négatifs, toujours changeants – envers l'urbain et suggèrent autant d'autres questions. On entre dans l'ambiance de la ville par ses différentes dimensions : urbanisme et participation, idéologies, temporalités, patrimoines, marketing urbain, cinéma et représentations mentales ou sociales, sciences morales et politiques, mais aussi le sensible et l'émotion.