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Tourismus ist ein Phänomen, dessen Erscheinungsform und Auswirkungen von verschiedenen Fachdisziplinen betrachtet werden. In dieser Arbeit wird ein Ausschnitt des weltweiten Tourismus in einer wirtschaftssoziologischen Perspektive beleuchtet: Das Reisen asiatischer Touristen nach und in Deutschland. Eine besondere Zielgruppe wird der näheren Betrachtung unterzogen: Junge Individualtouristen aus Asien, konkret aus Taiwan, Hongkong, Japan und Südkorea. Verschiedene theoretische Ansätze, die in der tourismussoziologischen Diskussion eine Rolle spielen, werden auf diese Zielgruppe bezogen und durch eine empirische Studie bei 288 Jugendherbergsgästen, die aus den genannten Ländern stammen, ergänzt. In der Betrachtung des Tourismus unter wirtschaftlicher Perspektive wird die Positionierung Deutschlands auf dem Weltmarkt Tourismus dargestellt sowie die Bedeutung dieses Sektors innerhalb der Wirtschaft. Der Bereich des Incoming spielt zwar eine untergeordnete Rolle, aber gerade die Zahl der Deutschland bereisenden Gäste aus dem asiatischen Kontinent weist beachtliche Steigungen auf. Durch die Theorien über Modernisierung wird gezeigt, dass in einer sich modernisierenden Welt einerseits dem Bereich der Freizeit eine wachsende Bedeutung zukommt, dass andererseits Reisen eine Form darstellt, einen "modernen" Lebensstil zu realisieren. Eine Europareise kann dabei für (junge) Asiaten als Bestandteil einer "guten" Erziehung und Bildung gedeutet werden. Das Konzept der Fremdheit geht davon aus, dass Nicht-Insider einer Gesellschaft einen besonders scharfen Blick auf die ihnen "fremde" Gesellschaft werfen. Über "den Anderen" und "das Andere" bestehen in der menschlichen Vorstellung Bilder unterschiedlicher Festigkeitsgrade. Es wird eine Zusammenschau über bestehende Bilder über Deutschland und die Deutschen gegeben. In der empirischen Erhebung werden den jungen Asiaten diese Eigenschaften zur Einschätzung vorgelegt. Es zeigt sich, dass auch sie die gängigen Klischees "ordentlich, fleißig, sauber" für typisch halten. Nur zum Teil werden diese abstrakten Einschätzungen allerdings durch die konkreten Erfahrungen der Reisenden bestätigt. Ein wichtiger Begriff in der Tourismusforschung ist "Authentizität". Die Theorie zeigt, dass nicht alle Touristen die gleichen strengen Maßstäbe an die Forderung nach Authentizität anlegen. Was für die befragten asiatischen Reisenden als "echt deutsch" gilt und somit als "authentisch" angesehen werden kann, wird unter einigen vorgegebenen Oberbegriffen besonders deutlich. Der Bereich Wirtschaft wird von der Nennung der Automarken Benz und BMW dominiert, im Bereich Musik sticht die Bekanntheit von Beethoven und Bach hervor, und als der deutsche Schriftsteller ist Goethe bekannt. Der Abschnitt über Tourismuspolitik zeigt auf, in welcher Weise verschiedene Akteure auf internationaler und nationaler Ebene das touristische Geschehen mitbestimmen. Für Deutschland als Reiseland ausländischer Gäste spielen dabei die Aktivitäten der Deutschen Zentrale für Tourismus mit ihren Niederlassungen in den Herkunftsregionen eine besondere Rolle. Insgesamt ist festzustellen, dass weltweit Tourismus unter wechselnden ökonomischen Voraussetzungen ein boomender Markt ist. In Deutschland sollte der Incoming-Bereich nicht vernachlässigt werden. Den asiatischen Gästen kommt eine steigende Bedeutung zu. Sie betten eine Deutschlandreise meist in eine Europareise ein, so dass touristische Schwerpunkte ausgewählt werden müssen. Klassische Elemente wie München/Füssen, der Rhein und die Romantische Straße zeigen, dass thematische Arrangements favorisiert werden. Mit zunehmender Reiseerfahrung einer Gesellschaft werden die Ziele diversifiziert, wobei den jungen Leuten, vor allem den Frauen, Vorreiterposition zukommt. Dass bestimmte Namen bedeutender Persönlichkeiten und Elemente deutscher Kultur einen sehr hohen Bekanntheitsgrad in diesen asiatischen Ländern, vor allem in Japan haben, könnte von den Anbietern touristischer Dienstleistungen noch stärker als bisher bei der Zuschneidung der touristischen Leistungen umgesetzt werden. ; Tourism under an economic sociologic point of view: The travel of Asian tourists to and in Germany Tourism is a phenomenon that is subject to different disciplines of research. The presented research focuses on an extract of world wide tourism under an economic sociologic point of view: The travel of Asian tourists to and in Germany. A special target group is dealt with in particular: Young individual tourists from Asia, actually from Taiwan, Hongkong, Japan and South Korea. Different theoretical approaches that are important under tourism sociologic aspects are referred to. In addition, series of interviews, questioning 288 guests from the above mentioned countries who staid in youth hostels are analysed. By looking on tourism under an economic perspective, Germany's ranking on the world tourism market as well as the sector's importance for the national economy is presented. Incoming-tourism is of secondary importance, but the number of tourists from Asia, travelling in Germany, increases every year. With regard to the "modernisation theory" it is shown that in a modernising world leisure time in general and travelling in particular gain importance. In addition, travelling is one kind of realizing a modern life style. A journey to Europe for (young) Asians can also be considered as a component of a "good and complete" education. The concept of heterogeneity assumes that non-insiders of a society are very sensitive towards this society that is "strange" to them. Humans show different levels of stability in their picture of "the others" and "the other". A summary of existing pictures of Germany and the German people is presented. A validation of the 288 travellers' pictures - based on this summary about what is typical for Germany - is undertaken. It can be seen that their estimation is - in line with theory - dominated by the images "tidy, diligent and clean". Their abstract judgements are partly verified by their concrete experiences. An important subject in tourism research is "authenticity". The theory shows that not all tourists put the same emphasis on their request for authenticity. What is regarded by the Asian interviewees as "real German" and therefore considered as "authentic" is explained in detail by sorting the answers under predetermined categories. The category "economy" is dominated by the car brands "Benz" and "BMW". In the category "music" Bach and Beethoven are the most well known and Goethe is known as THE German Autor. The chapter on tourism policy shows in which way various actors on national and international level influence the touristic scene. For Germany as destination of foreign tourists the German Office for Tourism (Deutsche Zentrale für Tourismus) with its branches in the home regions of the tourists plays an important role. As result of this research it can be stated that - even considering alternating economic conditions - world wide tourism is a booming market. Incoming tourism in Germany is more than just a market niche and should by no means be neglected. Asian tourists are gaining importance. Currently, for most of them Germany is still part of a journey to Europe. Consequently, touristic focal points and high-lights are chosen. Classic elements as Munich/Fuessen, the Rhine valley or the Romantic Route show that arrangements concentrating on a theme are preferred. But as the Asian societies gain increasing experience.

Das Papier geht von der Überlegung aus, dass eine nachhaltige Erholung der japanischen Wirtschaft eine entschiedene Reform der Wirtschaftspolitik voraussetzt, um verlorenes Vertrauen zurückzugewinnen. Dazu bietet sich neben einer Regelorientierung die Einrichtung unabhängiger Agenturen an. Dieser Weg könnte aber im Sinne des kognitiv-evolutionären Ansatzes der Theorie der Wirtschaftspolitik durch kulturelle Faktoren gefährdet sein. Untersucht werden der Einfluss von bestimmten Werten und Weltsichten, dabei insbesondere eine Disposition zu sog. generalisierten Austauschbeziehungen, die Chancen einer glaubhaften Selbstbindung über das Recht sowie der Einsatz von Elementen der direkten Demokratie und des Föderalismus. Insgesamt überwiegt in dem Papier eine skeptische Haltung gegenüber den Chancen einer Reform im obigen Sinne, selbst wenn sich einzelne Aspekte möglicher Lösungsansätze in der Realität bereits abzeichnen. ; The paper starts from the assumption that a lasting recovery of Japan's economy can only come about by a reform of economic policy decisive enough to re-establish confidence again. The adherence to the rule of law and the establishment of independent agencies might provide a solution, but these methods could well be jeopardised by cultural factors in the sense of the cognitive-evolutionary approach of economic policy theory. The influence of certain values and views is looked at, especially regarding a disposition towards so-called generalised exchange mechanisms, the prospects of a credible self-commitment via the rule of law as well as the employment of elements of direct democracy and federalism. By and large the paper is sceptical about the chances of a reform in accordance with the aims as set out above, even though there are in reality first signs of attempts at establishing the rule of law and agency independence.

Der vorliegende Beitrag zielt darauf, eine fundierte Vorgehensweise für die Untersuchung der Frage zu entwickeln, welche Auswirkungen die mentale Verfaßtheit ökonomischen Akteure auf ihr mikroökonomisches Entscheidungs- und Wahlhandlungsverhalten hat und welche Konsequenzen sich daraus auf der makroökonomischen Ebene ergeben. Auf der Suche nach den ideenhistorischen Wurzeln einer solchen mentalitätsbasierten Analyse ökonomischer Aktivitäten stößt man vor allem auf zwei Namen: Thorstein Veblen (1857-1929) und Max Weber (1864-1920). Während für Weber in 'Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus' (1904/05) die Bezogenheit des Menschen auf die Instanz der Transzendenz im Vordergrund steht, fokussiert Veblen in 'The Theory of the Leisure Class' (1899) seine Untersuchung auf den emulativen Statusvergleich in einer Gesellschaft. Vor dem Hintergrund der theoretischen Ansätze von Veblen und Weber analysieren die Autoren in der vorliegenden Arbeit den gegenwärtigen Stand des inneren Vereinigungsprozesses der beiden früheren Teile Deutschlands. Die Untersuchung zeigt zum einen, daß sich die mentalen Hindernisse und Schwierigkeiten beim Integrationsprozeß in die Soziale Marktwirtschaft, die sich für den einzelnen Menschen und für die gesamte "ostdeutsche" Gesellschaft aus der DDR-Sozialisation ergeben, aufgrund des Wirkens des Veblenschen 'Regime of Status' (Statusemulation) keineswegs auflösen, sondern im Gegenteil noch verstärken. Zum anderen ist in den neuen Bundesländern das Phänomen zu beobachten, daß sich der Webersche 'Geist des Kapitalismus' (als ursprünglich produktiv wirkende religiös motivierte protestantisch-puritanische Leistungs-, Verantwortungs- und Sozialethik) im postsozialistischen und säkularisierten Kontext nahezu in sein Gegenteil verkehrt. Daraus folgt, daß sich anstatt einer schönfärbenden (N)Ostalgie in den neuen Bundesländern eine echte innere Distanz zum alten autoritär-repressiven System der DDR entwickeln muß, um eine erfolgreiche Integration und Bindung an die neuen gesellschaftlich-kulturellen und ökonomischen Verhältnisse der Bundesrepublik zu ermöglichen. Dies führt zu der Notwendigkeit, neue politische Konzepte zu entwerfen und sich von überholten "Lösungsstrategien" (z. B. vom Setzen kurzfristiger Anreize durch immer neue Förderprogramme) zu trennen. Die Autoren dieses Beitrages diskutieren einige Ansätze in diese Richtung wie zum Beispiel die Konzeption eines Bürgergeldes.

The paper deals with the connection between politically induced catch-up development, cultural and intellectual traditions and economic order in Germany and Russia. It is argued that in the history of both countries we encounter significant structural parallels, including the totalitarian experience. After World War II the German political élite managed to implement capitalism in a country, the population of which was still hostile towards capitalism. The key to success was that the German political rulers, in contrast to the Russian "young reformers" of the early 1990s, from the beginning on took into account the shared mental models prevailing in Germany. Therefore some lessons may be drawn from the German historical experience in regard to today's Russia.