Suchergebnisse

In the article the shortcomings, gaps and problems of women's social protection are analyzed. Thedirections of optimization of social protection of women are formulated. Proposals to improve thelegislation on social protection of women were argued ; У статті проаналізовано недоліки, прогалини та проблеми соціального захисту жінок.Сформульовано напрями оптимізації соціального захисту жінок. Аргументовано пропозиції щодоудосконалення законодавства щодо соціального захисту жінок.

The article presents data on the prevalence of hormonal disorders and the establishment of their relationship between the state of mental health and the functional state of body systems in women who participated in hostilities who suffered contusions. The objective: to establish the relationship between the indicators of hormonal homeostasis in women–participants of hostilities of reproductive age, who suffered injuries, and the state of their mental and physical health. Materials and methods. In the last few years, 55 women of reproductive health were excluded (the main group and the group of children), who took part in the fighting women and became aware of contusions, the middle age of the situation was 27.08±4.23. Term perebuvannya in the zone of fighting days 29.34±9.21 months, an hour from the moment of rejection of a light traumatic ear injury (contusion) 18.8±9.2 months. The control group received data from 65 civilian women of reproductive health (average age 32.21±7.32). In the main group, 20 women of reproductive age may have traces of contusion in patients with post-concussion syndrome (F7.02 for MKH-10) and 35 women of reproductive age in the group of children who do not have traces of contusion in patients with post-concussion syndrome. Results. Statistically significant deviations in the indicators of autonomic regulation, levels of gonadotropic and steroid hormones, as well as an integrated indicator of pathology in comparison with civilian women. It has been proven that women servicemen, participants in hostilities who have suffered contusions, acquire reproductive health disorders due to the impact of both traumatic brain injury and stress factors associated with military service. Conclusions. This justifies the feasibility of developing a program of medical and psychological support for women servicemen and appropriate medical and psychological rehabilitation of veterans, aimed at their full adaptation to peaceful life.

In the article the principles of social protection of women are analyzed. The classification of the principles of social protection of women is singled out. The content of each of the species is studied. ; У статті проаналізовано принципи соціального захисту жінок. Виокремлено класифікацію принципів соціального захисту жінок. Досліджено зміст кожного із видів.

Стаття присвячена порівняльному аналізу структурних компонентів ціннісних орієнтацій жінок, які працюють у військовій та цивільних сферах. Було виявлено низку розбіжностей у структурі ціннісних орієнтацій обох вибірок, а саме: превалювання категорії суспільно-схвальних цінностей (альтруїзм, охайність, чесність, освіченість) у жінок військових професій, та домінування цінностей активної життєвої позиції як фактору професійної конкурентно-спроможності у жінок цивільних професій. ; The article is devoted to the comparative analysis of the structural components of value orientations of women working in the military and civilian spheres. It was revealed a number of differences in the structure of value orientations of both samples, namely the prevalence of socio-approving category values (altruism, cleanliness, honesty, education) in female military occupations and dominance values of active life position as a factor of competitive ability of professional women civilians professions.

In the article the author tries to suggest hypotheses concerning gender and mental causes of considerable feminization of RSDRP(b) at revolutionary years. Kharkiv may well be called the center of the suffragetist movement (for women's suffrage) among the Ukrainian regions of the Russian Empire. The territory of the Katerynoslav and partially Kharkiv provinces where due to the rapid development of heavy industry and related industries (mine) masculine ethos prevailed – as result, of the dominance of male employment, absence of universities and other higher education institutions.And the rest of Ukraine was called the Southwestern region by the Bolsheviks: the development of heavy industry was relatively small here. April 17/30, 1917 Eugene Gotlibovna Bosch, a native of Voznesensk, Kherson province (now Mykolaiv region), was elected head of the district (Chernihiv, Poltava, Volyn and Podil province) and in parallel the regional committee of the RSLR(b), organizations with center in Kyiv. As well as she analyses how it had an effect on solution of "female question" at the next two decades. In the paper there has been analyzed the identity of Yevgeniya Mykolayivna Adamovichas(1872-1938) the leader of the Bolsheviks in the Katerynoslav/Kharkiv region, Seraphim Illivna Gopner (1880-1966) a and the identity of Yevgeniya Bogdanovna Bosch (1879-1925) as the leader of the Bolsheviks in the Kyiv region and also the head of the first Ukrainian People Republic Soviet government. Women at crisis management for the Bolshevik, but not for the Ukrainiane founding fathers. ; У статті розглядається гендерні особливості становища більшовичок в партосередках, бо більшовицький каркас на маргінесі будували кризові менеджерки в підпіллі як царському, так і під час постійних змін влади після Лютневої революції. Вони дуже помітно були презентовані на вищих щаблях на відміну від суто українських організацій. Тому, як був запит на Україну, так само і на Фемінізм – і, зрештою, перемогли прагматики, які пішли на компроміс, дотримуючись його усі 20-ті роки ХХ століття.

The article is devoted to the analysis of the institution of serving of the life imprisonment punishment by women in Ukraine. The article notes that the use of this type of punishment is quite controversial, because today there is a steady tendency in the world to refuse not only the death penalty as the supreme measure of punishment, but also the abolition of life imprisonment. This is due to the fact that the person who is condemned for life is deprived of freedom for all biological life, he has nothing to lose, there is no point in attaining correction, rethinking his behavior, which is the purpose of punishment. The author pays attention to the fact that life imprisonment does not apply to women in the Russian Federation, Belarus, Moldova, Kazakhstan, Azerbaijan, Kyrgyzstan, Uzbekistan, Albania and other countries with legal systems similar to Ukrainian one. This is explained by the fact that the circumstances of committing crimes by women, the severity of their harm, the degree of danger to the society of such women is less than that of men. The global and, in particular, European practice of criminal penalties has unequivocally proved that the probable severity of punishment does not affect the level of crime, that is, it does not perform a preventive function. Thus, from the point of view of combating crime, life imprisonment is not an absolutely effective punishment. The author notes that Ukrainian legislation in the area of regulating life imprisonment for women requires harmonization with European standards and offers ways to reform life imprisonment punishment for women.

Purpose – to understand the awareness and healthcare preferences of pregnant women in Calabar municipal for traditional birth homes and hospitals.Materials and methods. The research is a qualitative phenomenology research, based on interpretative phenomenology, involving focus group discussion that explored the views of the traditional birth attendants on the reason for their patients' preferences as well as indebt interviews that explored the pregnant women patronizing traditional birth homes preferences. Focus group discussion consisted of four major steps and included research design, data collection analysis and reporting of results.We used purposive sampling by taking from the list of registered midwives or traditional birth attendants (TBAs) of cross-river state Association, Calabar municipality chapter. The number of participants were 15 TBAs.Results. Results showed that there is diversity when considering the individual's values. The TBAs in their focused group discussion attempted to emphasize on the importance of patience. Though they all consider that without patience, one cannot be a TBA and it is the secret of their patients' attraction.Conclusions. There is no one «standalone» reason for the use of traditional birth attendant homes instead of the government hospital, but there is a mix of the reasons with some outstanding factors that influences Calabar pregnant women choice on the use of traditional birth homes instead of government hospitals.

Purpose – to understand the awareness and healthcare preferences of pregnant women in Calabar municipal for traditional birth homes and hospitals.Materials and methods. The research is a qualitative phenomenology research, based on interpretative phenomenology, involving focus group discussion that explored the views of the traditional birth attendants on the reason for their patients' preferences as well as indebt interviews that explored the pregnant women patronizing traditional birth homes preferences. Focus group discussion consisted of four major steps and included research design, data collection analysis and reporting of results.We used purposive sampling by taking from the list of registered midwives or traditional birth attendants (TBAs) of cross-river state Association, Calabar municipality chapter. The number of participants were 15 TBAs.Results. Results showed that there is diversity when considering the individual's values. The TBAs in their focused group discussion attempted to emphasize on the importance of patience. Though they all consider that without patience, one cannot be a TBA and it is the secret of their patients' attraction.Conclusions. There is no one «standalone» reason for the use of traditional birth attendant homes instead of the government hospital, but there is a mix of the reasons with some outstanding factors that influences Calabar pregnant women choice on the use of traditional birth homes instead of government hospitals.

The article is devoted to the study of the position and activity of Polish women in the activities of third sector organizations. Areas in which women are most involved are identified. These are solutions to gender issues, women's rights and their implementation, socio-economic development and integration, social assistance, health care, education, culture, civil society and more. The analysis of the situation of women in Polish NGOs was carried out according to the following indicators: participation in the board of the organization, membership in the organization, employment in the organization and volunteering. Despite the fact that there are a relatively small number of women's organizations in Poland, it must be acknowledged that they are constantly evolving. Polish women represent a significant driving force in shaping a legal democratic society. It is an indisputable fact that today non-governmental organizations are an effective platform for protecting, expanding or promoting the rights and opportunities of women and their social activities. There is a growing influence of Polish women's NGOs in the social and political life of the country. ; Стаття присвячена дослідженню становища і активності польських жінок у діяльності організацій «третього сектору». Визначено сфери, в яких жінки є найбільш залученими. Це – вирішення гендерних проблем, прав жінок та їх реалізації, соціально-економічний розвиток та інтеграція, соціальна допомога, охорона здоров'я, освіта, культура, громадянське суспільство тощо. Аналіз становища жінок у польських НУО здійснювався за наступними показниками: участь у правлінні організації, членство в організації, зайнятість в організації та волонтерство. Незважаючи на те, що у Польщі існує відносно невелика кількість жіночих організацій, необхідно визнати, що вони постійно розвиваються. Польські жінки представляють собою значну рушійну силу у формуванні правового демократичного суспільства. Беззаперечним є той факт, що сьогодні неурядові організації є дієвою платформою щодо захисту, розширення або просунення прав та можливостей жінок, їх суспільної діяльності. Відзначається зростаючий вплив польських жіночих НУО в суспільно-політичному житті країни.

The qualification work analyzed the specifics of the role of women in Soviet society in terms of official discourse, namely normative and normalizing power judgments. To this end, the legislative acts regulating the labor, political, marriage and family spheres of life of the citizens of the USSR were studied. In addition, the tendencies of normalization of the role of the "Soviet woman" in the periodical press are singled out. Together, this provided an opportunity to generalize the issues of formation, implementation and representation of women in the discourse of the Soviet Union. ; В кваліфікаційній роботі було проаналізовано специфіку ролі жінки в радянському суспільстві з точки зору офіційного дискурсу, а саме нормативних та нормалізуючих владних суджень. Задля цього, досліджено законодавчі акти, що регламентували трудову, політичну, шлюбну та сімейну сферу життя громадянок СРСР. Крім того, виокремлено тенденції нормування ролі «радянської жінки» в періодичній пресі. В комплексі це дало можливість узагальнити проблематику формування, реалізації та репрезентації жінки в дискурсі Радянського Союзу.

Стаття присвячена історії становлення жіночого рабинату в іудаїзмі США. Оскільки сміха (звання рабина) надається в теологічних навчальних закладах, то авторка акцентує свою увагу саме на них. Розглянуто позицію представників ортодоксального іудаїзму, які, базуючись на Галасі, забороняють жінкам ставати рабинами. Далі розглядається, яким чином навчальні заклади різних напрямів сучасного іудаїзму (реформістського, реконструктивістського та консервативного) приймали рішення про дозвіл жінкам вступати до рабинських факультетів та отримувати сміху. Авторка пов'язує ці зміни з феміністським рухом 1960-70 рр. Виділено загальні проблеми жінок під час навчання та після його закінчення: жінки мають менше шансів стати рабинами в громадах, аніж чоловіки; жінкам важче знайти баланс між обов'язками рабина та їхніми жіночими функціями в сім'ї. Показано, що жінки привносять до рабинату нові цінності та стилі управління громадою ("спів-рабинат"). Вони також створюють релігійні обряди, присвячені суто жіночим життєвим циклам. ; Статья посвящена истории становления женского раввината в иудаизме США. Поскольку смиха (звание раввина) присуждается в теологических учебных заведениях, то автор акцентирует свое внимание именно на них. Рассматривается позиция представителей ортодоксального иудаизма, которые, основываясь на Галахе, запрещают женщинам становиться раввинами. Далее рассматривается, как учебные заведения разных направлений современного иудаизма (реформистского, реконструктивистского и консервативного) принимали решение о разрешении женщинам поступать на раввинский факультет и получать смиху. Автор связывает эти изменения с феминистским движением 1960-70 гг. Выделены общие проблемы женщин во время и после окончания учебы: у женщин меньше шансов стать раввином в общине, нежели у мужчин; женщинам труднее найти гармонию между обязанностями раввина и женскими функциями в семье. Важно отметить, что женщины привносят в раввинат новые ценности и стили управления общинами ("со-раввинат"). Они также создают религиозные обряды, связанные с чисто женскими жизненными циклами. ; The article by Anna Mariya Basauri Ziuzina "Women in Rabbinate: The American Experience" deals with the history of the making of female rabbinate in the USA. Since the granting of semikhah (rabbi ordination) is requires obtaining education in theological educational institutions, the author pays special attention to Jewish educational settings. In the beginning of the article the position of the Orthodox Judaism is described. For example in the Yeshiva University women are prohibited to enter the rabbinical department, because according to Halakha (traditional Jewish religious legislation) women are strongly restricted to become rabbis. The author of the article is convinced that this position will remain stable in the nearest future. Further in the article the process of admitting women to the rabbinical departments and granting them semikhah in different denominational educational institutions (Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, Reconstructionist Rabbinical College and Jewish Theological Seminary) is analyzed. The author sees the changes in the attitude towards women as a part of the American feminist movement in 1960-70's. The problems women face during their studies and after ordination are considered in the article. The common problems for all the four above mentioned denominations are: women have less chances of receiving a position of rabbi comparing to men; it is more problematic for women to find balance between the rabbi functions and family obligations. At the same time women in rabbinate bring new values and new way of management to the Jewish community (co-rabbinate), create new religious rituals commemorating special women life stages (bat mitzvah, ceremony of name giving for a girl etc).

Стаття присвячена історії становлення жіночого рабинату в іудаїзмі США. Оскільки сміха (звання рабина) надається в теологічних навчальних закладах, то авторка акцентує свою увагу саме на них. Розглянуто позицію представників ортодоксального іудаїзму, які, базуючись на Галасі, забороняють жінкам ставати рабинами. Далі розглядається, яким чином навчальні заклади різних напрямів сучасного іудаїзму (реформістського, реконструктивістського та консервативного) приймали рішення про дозвіл жінкам вступати до рабинських факультетів та отримувати сміху. Авторка пов'язує ці зміни з феміністським рухом 1960-70 рр. Виділено загальні проблеми жінок під час навчання та після його закінчення: жінки мають менше шансів стати рабинами в громадах, аніж чоловіки; жінкам важче знайти баланс між обов'язками рабина та їхніми жіночими функціями в сім'ї. Показано, що жінки привносять до рабинату нові цінності та стилі управління громадою ("спів-рабинат"). Вони також створюють релігійні обряди, присвячені суто жіночим життєвим циклам. ; Статья посвящена истории становления женского раввината в иудаизме США. Поскольку смиха (звание раввина) присуждается в теологических учебных заведениях, то автор акцентирует свое внимание именно на них. Рассматривается позиция представителей ортодоксального иудаизма, которые, основываясь на Галахе, запрещают женщинам становиться раввинами. Далее рассматривается, как учебные заведения разных направлений современного иудаизма (реформистского, реконструктивистского и консервативного) принимали решение о разрешении женщинам поступать на раввинский факультет и получать смиху. Автор связывает эти изменения с феминистским движением 1960-70 гг. Выделены общие проблемы женщин во время и после окончания учебы: у женщин меньше шансов стать раввином в общине, нежели у мужчин; женщинам труднее найти гармонию между обязанностями раввина и женскими функциями в семье. Важно отметить, что женщины привносят в раввинат новые ценности и стили управления общинами ("со-раввинат"). Они также создают религиозные обряды, связанные с чисто женскими жизненными циклами. ; The article by Anna Mariya Basauri Ziuzina "Women in Rabbinate: The American Experience" deals with the history of the making of female rabbinate in the USA. Since the granting of semikhah (rabbi ordination) is requires obtaining education in theological educational institutions, the author pays special attention to Jewish educational settings. In the beginning of the article the position of the Orthodox Judaism is described. For example in the Yeshiva University women are prohibited to enter the rabbinical department, because according to Halakha (traditional Jewish religious legislation) women are strongly restricted to become rabbis. The author of the article is convinced that this position will remain stable in the nearest future. Further in the article the process of admitting women to the rabbinical departments and granting them semikhah in different denominational educational institutions (Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, Reconstructionist Rabbinical College and Jewish Theological Seminary) is analyzed. The author sees the changes in the attitude towards women as a part of the American feminist movement in 1960-70's. The problems women face during their studies and after ordination are considered in the article. The common problems for all the four above mentioned denominations are: women have less chances of receiving a position of rabbi comparing to men; it is more problematic for women to find balance between the rabbi functions and family obligations. At the same time women in rabbinate bring new values and new way of management to the Jewish community (co-rabbinate), create new religious rituals commemorating special women life stages (bat mitzvah, ceremony of name giving for a girl etc).

Практичне значення роботи полягає у: розробці методики для самостійних занять фізичною культурою жінок-військовослужбовців Національної гвардії України, в експериментальному обґрунтуванні загальнорозвиваючих вправ для розвитку професійно важливих фізичних якостей жінок-військовослужбовців. В даній роботі зовсiм новими є вiдомостi про професійно-прикладну фізичну підготовку жінок-військовослужбовців. Науковий пошук спрямовано на досягнення поставленої мети, систематизації та класифікації науково-педагогічної літератури, законодавчих актів України, із застосуванням теоретичних і практичних підходів до предмету дослідження, з урахуванням і використанням як відомих, так і нових, авторських методик, досягнень різних наукових галузей – філософії, психології, педагогіки, що дозволило обґрунтувати систему занять жінок-військовослужбовців у процесі професійно-прикладної фізичної. ; The practical significance of the work is: development of methods for independent physical education of women servicemen of the National Guard of Ukraine, in the experimental substantiation of general developmental exercises for the development of professionally important physical qualities of women servicemen. In this work, information on professional and applied physical training of women servicemen is completely new. Scientific research is aimed at achieving the goal, systematization and classification of scientific and pedagogical literature, legislation of Ukraine, using theoretical and practical approaches to the subject, taking into account and using both known and new, author's methods, achievements of various scientific fields - philosophy, psychology, pedagogy, which allowed to justify the system of occupations of women - servicemen in the process of professional - applied physical.

In this article we will try to show that the role of woman in the family and society was formed under the influence of two main reasons. The first reason is the state's influence on the woman understanding the purpose in her life. The government policy on woman and her role in the family and society was formed as part of this problem. The second reason is related to the natural being of the woman, with the development of its internal creative potential, that should be realized in everyday life. In this analysis, we consider the fact that the authorities in the Soviet Union was totalitarian that's why the state ideology and state influence on the role of woman in family and society was predominant. A.Zdravomyslova and G. Tiomkina noted that governance of gender relations are two types. On the one hand, the state does compulsory normative regulation, pursuing a policy of sex and gender in the laws of different levels. On the other hand, it creates an ideological mechanism of compulsion, that controls gender relations by the dominant official discourse, making limits of representations [8]. After Ukraine gained independence, state influence on the role of Ukrainian woman in family and social communications has changed significantly. Ukraine was forced to accept the rules of the market economy. Individualism and freedom of competition as fundamental aspects of a market economy, affects the understanding of the role of woman in family and society. As part of market ideology there was a "return to femininity" which appeared closely linked with the development of the consumer society, penetration into Ukrainian society Western standards of consumption and lifestyles. During the independence of Ukraine the other type of identity Ukrainian woman began to form - "business woman". Democratic reforms in post-Soviet societies have created conditions for the development of an independent women's movement and women active protection of their economic and political rights. Analyzing some women's fate, we can fully reveal the history of the Ukrainian state.Key words: Ukrainian woman, the family, the state, the Soviet government, the appointment of women. ; У статті ми постараємося показати, що роль жінки в сім'ї тасуспільстві формувалася під впливом двох основних причин. Перша причина - це вплив держави на розуміння жінкою свого призначення у житті. В рамках цього проблемного поля формувалася державна політика щодо жінки та її ролі в сім'ї та суспільстві. Друга причина, пов'язана з природною сутністю самої жінки, з розвитком її внутрішніх творчих потенціалів, які потребували самореалізації в повсякденному житті. У своєму аналізі ми враховуємо той факт, що влада в Радянському Союзі була тоталітарна, тому державна ідеологія і вплив держави на роль жінки в сім'ї та суспільствіносила переважаючий характер.Ключові слова: українська жінка, держава, радянська влада, призначення жінки.В статье мы постараемся показать, что роль женщины в семье и обществе формировалась под влиянием двух основних причин. Первая причина – это влияние государства на понимание женщиной своего назначения в жизни. В приделах этого проблемного поля формировалась государственная политика относительно женщины и её роли в семье и обществе. Вторая причина – связана с природной сущностью самой женщины, с развитием её внутренних творческих потенциалов, которые тре -бовали самореализации в ежедневной жизни. В своём анализе мы учитываем тот факт, что власть в Советком Союзе была тоталитарная, поэтому государственная идеология и влияние государства на роль женщины в семье и обществе носила решающий характер.Ключевые слова: украинская женщина, семья, государство, советская власть, назначение женщины.In this article we will try to show that the role of woman in the family and society was formed under the influence of two main reasons. The first reason is the state's influence on the woman understanding the purpose in her life. The government policy on woman and her role in the family and society was formed as part of this problem. The second reason is related to the natural being of the woman, with the development of its internal creative potential, that should be realized in everyday life. In this analysis, we consider the fact that the authorities in the Soviet Union was totalitarian that's why the state ideology and state influence on the role of woman in family and society was predominant. A.Zdravomyslova and G. Tiomkina noted that governance of gender relations are two types. On the one hand, the state does compulsory normative regulation, pursuing a policy of sex and gender in the laws of different levels. On the other hand, it creates an ideological mechanism of compulsion, that controls gender relations by the dominant official discourse, making limits of representations [8]. After Ukraine gained independence, state influence on the role of Ukrainian woman in family and social communications has changed significantly. Ukraine was forced to accept the rules of the market economy. Individualism and freedom of competition as fundamental aspects of a market economy, affects the understanding of the role of woman in family and society. As part of market ideology there was a "return to femininity" which appeared closely linked with the development of the consumer society, penetration into Ukrainian society Western standards of consumption and lifestyles. During the independence of Ukraine the other type of identity Ukrainian woman began to form - "business woman". Democratic reforms in post-Soviet societies have created conditions for the development of an independent women's movement and women active protection of their economic and political rights. Analyzing some women's fate, we can fully reveal the history of the Ukrainian state.Key words: Ukrainian woman, the family, the state, the Soviet government, the appointment of women

Сучасні збройні сили характеризуються посиленням процесу фемінізації. Це об'єктивний процес фемінізації суспільства, що характеризується посиленням ролі і впливу жінки у збройних силах.Гендерні стереотипи досліджуються в рамках теорії гендеру. Сьогодні до основних напрямків дослід­ження гендеру відносяться: дослідження еволюції гендеру, дослідження стратифікаційної функції гендеру, дослідження гендеру як культурного символу.У Збройних силах України дослідження проблеми фемінізації збройних сил з ряду причин не отримало належної підтримки і розвитку. Окремі аспекти гендерних проблем в армії вивчалися у Національної Академії оборони України, Харківському університеті повітряних сил імені Івана Кожедуба, Академії військово­морських сил імені П. С. Нахімова.Метою статті є доведення результатів дослідження розповсюдження гендерних стереотипів у Збройних силах України.Соціологічне дослідження було проведено згідно з планом наукової роботи Харківського університету повітряних сил імені Івана Кожедуба. Основна гіпотеза дослідження полягала в тому, що серед військовослужбовців­жінок має місце поширення гендерних стереотипів інноваційного характеру, які стверджують конструктивну роль жінки в армії.Аналіз результатів дослідження показав, що серед військовослужбовців­жінок не поширені стереотипи про патріархальні погляди щодо присутності жінок в армії. Результати дослідження показали поширення гендерно­детермінованих стереотипів, які структурують військову діяльність на чоловічу і жіночу. Стереотипи, що заперечують виділення у військовій діяльності відмінностей для чоловіків і для жінок, також поширені серед військовослужбовців­жінок. Аналіз результатів дослідження дозволив виявити нову групу респондентів, які поділяють стереотипи про домінуючу роль жінки в армії. ; Сучасні збройні сили характеризуються посиленням процесу фемінізації. Це об'єктивний процес фемінізації суспільства, що характеризується посиленням ролі і впливу жінки у збройних силах.Гендерні стереотипи досліджуються в рамках теорії гендеру. Сьогодні до основних напрямків дослід­ження гендеру відносяться: дослідження еволюції гендеру, дослідження стратифікаційної функції гендеру, дослідження гендеру як культурного символу.У Збройних силах України дослідження проблеми фемінізації збройних сил з ряду причин не отримало належної підтримки і розвитку. Окремі аспекти гендерних проблем в армії вивчалися у Національної Академії оборони України, Харківському університеті повітряних сил імені Івана Кожедуба, Академії військово­морських сил імені П. С. Нахімова.Метою статті є доведення результатів дослідження розповсюдження гендерних стереотипів у Збройних силах України.Соціологічне дослідження було проведено згідно з планом наукової роботи Харківського університету повітряних сил імені Івана Кожедуба. Основна гіпотеза дослідження полягала в тому, що серед військовослужбовців­жінок має місце поширення гендерних стереотипів інноваційного характеру, які стверджують конструктивну роль жінки в армії.Аналіз результатів дослідження показав, що серед військовослужбовців­жінок не поширені стереотипи про патріархальні погляди щодо присутності жінок в армії. Результати дослідження показали поширення гендерно­детермінованих стереотипів, які структурують військову діяльність на чоловічу і жіночу. Стереотипи, що заперечують виділення у військовій діяльності відмінностей для чоловіків і для жінок, також поширені серед військовослужбовців­жінок. Аналіз результатів дослідження дозволив виявити нову групу респондентів, які поділяють стереотипи про домінуючу роль жінки в армії. ; Modern armed forces are characterized by increasing feminization process. This is an objective process of feminization of society characterized by increasing role of women in the armed forces.Gender stereotypes are studied in the theory of gender. Today, the main areas of research include gender: a study of the evolution of gender, stratification research function of gender, the study of gender as a cultural symbol.The Armed Forces of Ukraine study the problem of the feminization of the armed forces for a number of reasons, did not receive adequate support and development. Some aspects of gender issues in the military studied at the National Defence Academy of Ukraine, Kharkiv University of Air Force Ivan Kozhedub, academies Navy named after PS Nakhimov.The aim of the paper is bringing research results dissemination of gender stereotypes in the Armed Forces of Ukraine.Case studies were conducted according to the plan of scientific work Kharkiv Air Force University named after Ivan Kozhedub. The main hypothesis of the study was that among women soldiers is a distribution of gender stereotypes innovative character, claiming constructive role of women in the military.Analysis of the results of the study showed that among women soldiers are not common stereotypes of patriarchal views on the presence of women in the military. The results showed dissemination of gender­determined stereotypes that structure the military activity in male and female. Stereotypes denying the allocation of military activity differences for men and women, are also common among women soldiers. Analysis of the results of the study revealed a new group of respondents who share the dominant stereotypes about the role of women in the military.