Suchergebnisse

Las relaciones entre el rey Alfonso X y los poderes del reino, articulados en estamentos con representación en las Cortes, fueron relaciones entre cuatro interpretaciones del ideal de monarca. El rey se consideraba una autoridad de origen divino con poder autoritario sobre todos los demás. Por el contrario, los tres estamentos estimaban que el poder del rey debía sujetarse a algún tipo de pacto. La nobleza pensaba que el rey debía ser un primus inter pares. El clero deseaba sujetar al rey a los principios del agustinismo político. Las oligarquías de las ciudades querían incrementar sus privilegios y limitar la autoridad del rey. Mientras éste condescendió a sus deseos, los tres estamentos respetaron a Alfonso X. Cuando éste no lo hizo, se alzaron contra él y acabaron destronándolo. ; The relationship between the king Alfonso X and the kingdom forces, organized in representative states in the Cortes, was a relationship between four interpretations of monarchy notion. The king thought that his was an authority of divine source, with a absolute power above the population of the kingdom. Unlike, the three states of Castile reckoned that the monarch´s powers must keep under a covenant with other forces. For the nobility, the king was a primus inter pares. The high clergy aimed to subordinate the king to the hierocratic doctrine principles. The urban oligarchies wished to amplify his immunities and to cut down the king´s authority. As long as Alfonso X agreed to their aspirations, the three states respected the monarchy proposals. But, when the king wished to impose his will, the parliamentary states revolted against Alfonso X and they dethrone him.

Este libro recoge las comunicaciones presentadas al X CIER, después del proceso de revisión por pares al que se han sometido. ; La Asociación Española de Economía Agraria (AEEA) y la Sociedade Portuguesa de Estudos Rurais (SPER), con la colaboración de los Grupos de Sociología Rural y Sociología de la Alimentación de la Federación Española de Sociología (FES), la Asociación de Geógrafos Españoles (AGE) y la Sociedad Española de Historia Agraria (SEHA), organizaron el X Coloquio Ibérico de Estudios Rurales en Palencia (CIER) durante los días 16 y 17 de octubre de 2014. El lema del Congreso, Territorios Rurales, Agriculturas Locales y Cadenas Alimentarias, se hace eco de la pluralidad de intereses y enfoques metodológicos de las diferentes sociedades científicas de estudios rurales, así como de las prioridades que en estos momentos tienen los territorios rurales de España y Portugal. ; Camarero Rioja, LA.; Bardají De Azcárate, I.; Oliveira Baptista, F. (2014). X COLOQUIO IBÉRICO DE ESTUDIOS RURALES. Editorial Universitat Politècnica de València. http://hdl.handle.net/10251/43822 ; Archivo delegado

La obra legislativa obra de Alfonso X el Sabio forma parte de nuestra cultura; son muchos los autores que han trabajado sobre este tema, siguiendo la línea que estableció Martínez Marina; estudiaremos los trabajos del profesor Alfonso García-Gallo relativos a las obras de tan ilustre soberano, analizando la influencia que dicho monarca tuvo en la legislación castellana, centrándonos en el Espéculo y Las Partidas y todo el proceso de cotejo e interpretación de las distintas ediciones que estableció. ; Alfonso X el Sabio's legislative work is part of our culture. Many authors have worked on this subject, following the directions established by Martínez Marina. In this paper we will be studying the work of Professor Alfonso García-Gallo regarding the works of such illustrious sovereign, analyzing the influence that the monarch had in Spanish legislation, focusing on the Speculum and the Partidas and the whole process of collation and interpretation of the various editions established. ; L'oeuvre législative de Alfonso X el Sabio reste une partie fondamentale de notre culture. Beaucoup d'auteurs ont travaillé sur ce sujet, en suivant la ligne établie par Martínez Marina. Nous allons étudier les travaux du professeur Alfonso García-Gallo relatives aux oeuvres de cet illustre souverain, et analyser l'influence que le monarque avait dans la législation espagnole, en se concentrant sur le Spéculum et les Partidas, aussi que sur tout le processus de classement et interprétation des diverses éditions établies. ; Das gesetzgeberische Schaffen Alfons X., dem Weisen, ist Teil unserer Kultur. Viele der hierüber arbeitenden Autoren sind der Linie von Martínez Marina gefolgt; nunmehr werden die Arbeiten von Alfonso García-Gallo hinsichtlich des so berühmten Souveräns betrachtet, wobei der Einfluss, den dieser Monarch auf die kastilische Gesetzgebung ausübte, insbesondere anhand des Spiegels (Espéculo) und der «Partidas» analysiert wird.

This paper intends to share some general thoughts on the concept of propaganda and the problems related to its application to the medieval period, based on other studies dedicated to this subject not only in the Iberian area, but also on a wider context. In this connection, we shall analyse Alfonso X's political project, which was mainly characterised by efforts for the unification of the language and the legal system of his domains, but was also closely linked to his imperial pretension, cultural enterprises and desire of continuing the work initiated by his father FernandoIII. Finally, our intention is to examine the meaning of the expression "Alfonsine works" and, if we want these works to be considered as a potential instrument of royal propaganda, we shall also take into account their production, the extent of the king's participation in their creation process and their possible forms of dissemination. ; En este artículo se discuten algunas cuestiones de carácter general sobre el concepto de propaganda y la problemática de su aplicabilidad a la Edad Media. Se toman como base otrosestudios sobre el tema propuesto, tanto para el ámbito ibérico como en un contexto más amplio. Se analiza igualmente el proyecto político de Alfonso X, que consistió principalmente en los intentos de unificación jurídica y lingüística, pero que también estuvo estrechamente conectado con su pretensión imperial, con sus iniciativas en el ámbito cultural y con el deseo de dar continuidad a las obras iniciadas por Fernando III. En el tercer apartado se trata de detallar lo que se entiende por "obra alfonsina" y, para que se le pueda considerar como un posible instrumento de propaganda real, se tienen en cuenta las condiciones de producción de los textos atribuidos a Alfonso X, el grado de participación del rey en la elaboración de los mismos y sus posibles formas de difusión.

ABSTRACTKing is God's representative who does not submit to the king of the same as opposing God's will. In a king, the soul is saved on integrity and truth emit because a king can absorb supernatural forces in himself. The Javanese enthroned king was basically one who could not be entered by people from outside the Keraton. The Javanese concept said political power is not something that can be contested. Political power is something that is passed down and is come directly from the revelation of the Almighty.RESUMENEl rey es el representante de Dios que no se somete al rey de la misma manera que oponerse a la voluntad de Dios. En un rey el alma se salva en integridad y la verdad se emite, porque un rey puede absorber fuerzas sobrenaturales en sí mismo. El rey entronizado de Java era básicamente a quien no podía entrar gente de fuera del Keraton. El concepto javanés dice que el poder político no es algo que pueda ser disputado. El poder político es algo que se transmite y proviene directamente de la revelación del Todopoderoso.

In this paper, I argue that in the Republic the possibility of a good koinōnia is hindered by the emotional potency and psychological perversion of mimetic-pleasurable poetry, which stimulates and strengthens the irrational part of the soul of its recipients through the imitation of characters linked to desire and anger. To this end, I examine, first, some of the passages in Republic IV in which it is possible to subscribe to the priority of the psychic tripartition over the political tripartition. Secondly, I point out some of the central features of the psychological critique of mimetic-pleasurable poetry in Republic X. ; En este artículo me interesa sostener que en la República la posibilidad de una buena koinōnía se ve obstaculizada por la potencia emocional y perversión psicológica de la poesía mimético-placentera, la cual estimula y fortalece la parte irracional del alma de sus receptores mediante la imitación de personajes ligados al deseo y la ira. Para tal fin examino, en primer lugar, algunos de los pasajes de República IV en los que es posible suscribir la prioridad que tiene la tripartición psíquica por sobre la tripartición política. En segundo lugar, señalo algunos de los rasgos centrales de la crítica psicológica de la poesía mimético-placentera en República X.

En el reinado de Alfonso X se produce una auténtica revolución cultural cifrada en un didactismo enciclopédico y en un organizado plan político En ese entramado cultural y político sobresale el discurso historiográfico como modelo de comportamiento y como forma de legitimar los derechos sucesorios del rey Sabio. Las dos obras históricas alfonsíes, la General estoria yla Estoria de España, hoy se pueden estudiar a la vista de las relaciones histórico-culturales de los distintos reinos peninsulares en la España del siglo xiii. ; During the reign of Alfonso X took place an authentic cultural revolution based on encyclopaedic didacticism and an organized political plan. In this cultural and political framework, the historiographic discourse stands out as a model of be-haviour and as a way to legitimize the succession rights of the Wise King. The two Alphonsine historical works, the General estoria and the Estoria de España can be studied now in the light of the historical-cultural relations of the different peninsular kingdoms in 13th-Century Spain