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Las relaciones entre el rey Alfonso X y los poderes del reino, articulados en estamentos con representación en las Cortes, fueron relaciones entre cuatro interpretaciones del ideal de monarca. El rey se consideraba una autoridad de origen divino con poder autoritario sobre todos los demás. Por el contrario, los tres estamentos estimaban que el poder del rey debía sujetarse a algún tipo de pacto. La nobleza pensaba que el rey debía ser un primus inter pares. El clero deseaba sujetar al rey a los principios del agustinismo político. Las oligarquías de las ciudades querían incrementar sus privilegios y limitar la autoridad del rey. Mientras éste condescendió a sus deseos, los tres estamentos respetaron a Alfonso X. Cuando éste no lo hizo, se alzaron contra él y acabaron destronándolo. ; The relationship between the king Alfonso X and the kingdom forces, organized in representative states in the Cortes, was a relationship between four interpretations of monarchy notion. The king thought that his was an authority of divine source, with a absolute power above the population of the kingdom. Unlike, the three states of Castile reckoned that the monarch´s powers must keep under a covenant with other forces. For the nobility, the king was a primus inter pares. The high clergy aimed to subordinate the king to the hierocratic doctrine principles. The urban oligarchies wished to amplify his immunities and to cut down the king´s authority. As long as Alfonso X agreed to their aspirations, the three states respected the monarchy proposals. But, when the king wished to impose his will, the parliamentary states revolted against Alfonso X and they dethrone him.

Este libro recoge las comunicaciones presentadas al X CIER, después del proceso de revisión por pares al que se han sometido. ; La Asociación Española de Economía Agraria (AEEA) y la Sociedade Portuguesa de Estudos Rurais (SPER), con la colaboración de los Grupos de Sociología Rural y Sociología de la Alimentación de la Federación Española de Sociología (FES), la Asociación de Geógrafos Españoles (AGE) y la Sociedad Española de Historia Agraria (SEHA), organizaron el X Coloquio Ibérico de Estudios Rurales en Palencia (CIER) durante los días 16 y 17 de octubre de 2014. El lema del Congreso, Territorios Rurales, Agriculturas Locales y Cadenas Alimentarias, se hace eco de la pluralidad de intereses y enfoques metodológicos de las diferentes sociedades científicas de estudios rurales, así como de las prioridades que en estos momentos tienen los territorios rurales de España y Portugal. ; Camarero Rioja, LA.; Bardají De Azcárate, I.; Oliveira Baptista, F. (2014). X COLOQUIO IBÉRICO DE ESTUDIOS RURALES. Editorial Universitat Politècnica de València. http://hdl.handle.net/10251/43822 ; Archivo delegado

La obra legislativa obra de Alfonso X el Sabio forma parte de nuestra cultura; son muchos los autores que han trabajado sobre este tema, siguiendo la línea que estableció Martínez Marina; estudiaremos los trabajos del profesor Alfonso García-Gallo relativos a las obras de tan ilustre soberano, analizando la influencia que dicho monarca tuvo en la legislación castellana, centrándonos en el Espéculo y Las Partidas y todo el proceso de cotejo e interpretación de las distintas ediciones que estableció. ; Alfonso X el Sabio's legislative work is part of our culture. Many authors have worked on this subject, following the directions established by Martínez Marina. In this paper we will be studying the work of Professor Alfonso García-Gallo regarding the works of such illustrious sovereign, analyzing the influence that the monarch had in Spanish legislation, focusing on the Speculum and the Partidas and the whole process of collation and interpretation of the various editions established. ; L'oeuvre législative de Alfonso X el Sabio reste une partie fondamentale de notre culture. Beaucoup d'auteurs ont travaillé sur ce sujet, en suivant la ligne établie par Martínez Marina. Nous allons étudier les travaux du professeur Alfonso García-Gallo relatives aux oeuvres de cet illustre souverain, et analyser l'influence que le monarque avait dans la législation espagnole, en se concentrant sur le Spéculum et les Partidas, aussi que sur tout le processus de classement et interprétation des diverses éditions établies. ; Das gesetzgeberische Schaffen Alfons X., dem Weisen, ist Teil unserer Kultur. Viele der hierüber arbeitenden Autoren sind der Linie von Martínez Marina gefolgt; nunmehr werden die Arbeiten von Alfonso García-Gallo hinsichtlich des so berühmten Souveräns betrachtet, wobei der Einfluss, den dieser Monarch auf die kastilische Gesetzgebung ausübte, insbesondere anhand des Spiegels (Espéculo) und der «Partidas» analysiert wird.

This paper intends to share some general thoughts on the concept of propaganda and the problems related to its application to the medieval period, based on other studies dedicated to this subject not only in the Iberian area, but also on a wider context. In this connection, we shall analyse Alfonso X's political project, which was mainly characterised by efforts for the unification of the language and the legal system of his domains, but was also closely linked to his imperial pretension, cultural enterprises and desire of continuing the work initiated by his father FernandoIII. Finally, our intention is to examine the meaning of the expression "Alfonsine works" and, if we want these works to be considered as a potential instrument of royal propaganda, we shall also take into account their production, the extent of the king's participation in their creation process and their possible forms of dissemination. ; En este artículo se discuten algunas cuestiones de carácter general sobre el concepto de propaganda y la problemática de su aplicabilidad a la Edad Media. Se toman como base otrosestudios sobre el tema propuesto, tanto para el ámbito ibérico como en un contexto más amplio. Se analiza igualmente el proyecto político de Alfonso X, que consistió principalmente en los intentos de unificación jurídica y lingüística, pero que también estuvo estrechamente conectado con su pretensión imperial, con sus iniciativas en el ámbito cultural y con el deseo de dar continuidad a las obras iniciadas por Fernando III. En el tercer apartado se trata de detallar lo que se entiende por "obra alfonsina" y, para que se le pueda considerar como un posible instrumento de propaganda real, se tienen en cuenta las condiciones de producción de los textos atribuidos a Alfonso X, el grado de participación del rey en la elaboración de los mismos y sus posibles formas de difusión.

ABSTRACTKing is God's representative who does not submit to the king of the same as opposing God's will. In a king, the soul is saved on integrity and truth emit because a king can absorb supernatural forces in himself. The Javanese enthroned king was basically one who could not be entered by people from outside the Keraton. The Javanese concept said political power is not something that can be contested. Political power is something that is passed down and is come directly from the revelation of the Almighty.RESUMENEl rey es el representante de Dios que no se somete al rey de la misma manera que oponerse a la voluntad de Dios. En un rey el alma se salva en integridad y la verdad se emite, porque un rey puede absorber fuerzas sobrenaturales en sí mismo. El rey entronizado de Java era básicamente a quien no podía entrar gente de fuera del Keraton. El concepto javanés dice que el poder político no es algo que pueda ser disputado. El poder político es algo que se transmite y proviene directamente de la revelación del Todopoderoso.

In this paper, I argue that in the Republic the possibility of a good koinōnia is hindered by the emotional potency and psychological perversion of mimetic-pleasurable poetry, which stimulates and strengthens the irrational part of the soul of its recipients through the imitation of characters linked to desire and anger. To this end, I examine, first, some of the passages in Republic IV in which it is possible to subscribe to the priority of the psychic tripartition over the political tripartition. Secondly, I point out some of the central features of the psychological critique of mimetic-pleasurable poetry in Republic X. ; En este artículo me interesa sostener que en la República la posibilidad de una buena koinōnía se ve obstaculizada por la potencia emocional y perversión psicológica de la poesía mimético-placentera, la cual estimula y fortalece la parte irracional del alma de sus receptores mediante la imitación de personajes ligados al deseo y la ira. Para tal fin examino, en primer lugar, algunos de los pasajes de República IV en los que es posible suscribir la prioridad que tiene la tripartición psíquica por sobre la tripartición política. En segundo lugar, señalo algunos de los rasgos centrales de la crítica psicológica de la poesía mimético-placentera en República X.

En el reinado de Alfonso X se produce una auténtica revolución cultural cifrada en un didactismo enciclopédico y en un organizado plan político En ese entramado cultural y político sobresale el discurso historiográfico como modelo de comportamiento y como forma de legitimar los derechos sucesorios del rey Sabio. Las dos obras históricas alfonsíes, la General estoria yla Estoria de España, hoy se pueden estudiar a la vista de las relaciones histórico-culturales de los distintos reinos peninsulares en la España del siglo xiii. ; During the reign of Alfonso X took place an authentic cultural revolution based on encyclopaedic didacticism and an organized political plan. In this cultural and political framework, the historiographic discourse stands out as a model of be-haviour and as a way to legitimize the succession rights of the Wise King. The two Alphonsine historical works, the General estoria and the Estoria de España can be studied now in the light of the historical-cultural relations of the different peninsular kingdoms in 13th-Century Spain

The second half of the 13th century, a period in which Alfonso X worked politically and culturally, represents the moment of greatest flowering of the Marian miracles in the European space. The collections of Marian miracles available at the time are both the product of a tradition of universally recognized works that narrate prodigious facts permitted by the mediation of the Virgin Mary, and the result of new additions to more traditional themes. Furthermore, the collections transmitted in Latin are joined by other collections in vernacular language originating not only from the pen of the new clerics or monks, but also from those of lay devotees, thus assuming completely new aspects and purposes. This contribution aims to offer a reasoned overview of these collections – both local and internationally distributed – accessible at least at the time of the sovereign Alfonso X, known as «The Wise». ; La seconda metà del XIII sec., periodo nel quale opera politicamente e culturalmente Alfonso X, rappresenta il momento di massima fioritura della miracolistica mariana nello spazio europeo. Le collezioni di miracoli mariani allora disponibili sono sia il frutto di una tradizione di opere universalmente riconosciute che narrano fatti prodigiosi permessi dall'intermediazione della Vergine Maria, sia il risultato di nuove aggiunte ai temi più tradizionali. Inoltre, alle collezioni trasmesse in lingua latina, si affiancano anche altre raccolte in volgare scaturite non solo dalla penna di nuovi ecclesiastici o monaci, ma anche da quelle di devoti laici, assumendo così aspetti e finalità del tutto nuove. Il presente contributo vuole offrire una panoramica ragionata di queste collezioni – sia locali che diffuse a livello internazionale – accessibili o meno al tempo del sovrano Alfonso X, detto «Il Saggio».

During the reign of Alfonso X took place an authentic cultural revolution based on encyclopaedic didacticism and an organized political plan. In this cultural and political framework, the historiographic discourse stands out as a model of behaviour and as a way to legitimize the succession rights of the Wise King. The two Alphonsine historical works, the General estoria and the Estoria de España can be studied now in the light of the historical-cultural relations of the different peninsular kingdoms in 13th-Century Spain. ; En el reinado de Alfonso X se produce una auténtica revolución cultural cifrada en un didactismo enciclopédico y en un organizado plan político En ese entramado cultural y político sobresale el discurso historiográfico como modelo de comportamiento y como forma de legitimar los derechos sucesorios del rey Sabio. Las dos obras históricas alfonsíes, la General estoria y la Estoria de España, hoy se pueden estudiar a la vista de las relaciones histórico-culturales de los distintos reinos peninsulares en la España del siglo XIII.

The aim of this paper is to study about Book X of the Epistolae of Pliny the Younger, focused on his government of the province of Bithynia-Pontus at the beginning of the second century AD. Our main objective is to know and to interpret how works the administrative system of the imperial provinces during the High Empire from this exceptional testimony. Based on this purpose, we are going to show the significance of the provincial government of a State as wide and diverse as the Roman Empire was. ; Este trabajo pretende realizar un estudio del Libro X de las Epistolae de Plinio el Joven, centrado en su gobierno de la provincia de Bitinia-Ponto a principios del siglo II d.C. Nuestro objetivo principal es conocer e interpretar cómo funcionaba el sistema administrativo de las provincias imperiales durante el Alto Imperio a partir de este testimonio excepcional. En función de este fin, mostraremos el significado del gobierno provincial para el desarrollo y mantenimiento de un Estado tan extenso y diverso como fue el Imperio romano.

Este trabajo pretende realizar un estudio del Libro X de las Epistolae de Plinio el Joven, centrado en su gobierno de la provincia de Bitinia-Ponto a principios del siglo II d.C. Nuestro objetivo principal es conocer e interpretar cómo funcionaba el sistema administrativo de las provincias imperiales durante el Alto Imperio a partir de este testimonio excepcional. En función de este fin, mostraremos el significado del gobierno provincial para el desarrollo y mantenimiento de un Estado tan extenso y diverso como fue el Imperio romano. ; The aim of this paper is to study about Book X of the Epistolae of Pliny the Younger, focused on his government of the province of Bithynia-Pontus at the beginning of the second century AD. Our main objective is to know and to interpret how works the administrative system of the imperial provinces during the High Empire from this exceptional testimony. Based on this purpose, we are going to show the significance of the provincial government of a State as wide and diverse as the Roman Empire was.

This article discusses the existence of a generation @ in Latin America. From five cases of American —Indian youth, migrants, penguins, generation 2.0 and trendsetters—, problematize the notion of generation in the sociopolitical and cultural contexts of the region. We identify some transitional features of generation X to generation @ from Latin American youth identities joints or palimpsests evoke in their own subjectivities of actors from politics, consumption, unequal incorporation of technology, migration and neo rurality give an idea of generational Latin American peculiarities. ; En este artículo se discute la existencia de una generación @ en América Latina. A partir de cinco casos de jóvenes latinoamericanos —indios, migrantes, pingüinos, generación 2.0 y trendsetters—, problematizamos la noción misma de generación en los contextos sociopolíticos y culturales de la región. Identificamos algunos rasgos transicionales de la llamada generación X a la generación @ a partir de las identidades juveniles latinoamericanas que evocan empalmes o palimpsestos en las propias subjetividades de los actores que desde la política, el consumo, la desigual incorporación tecnológica, la migración y la neorruralidad dibujan las peculiaridades generacionales latinoamericanas. ; Este artigo discute a existência de uma Geração @ na América Latina. A partir de cinco categorias de jovens latino-americanos —índios, migrantes, pinguins, geração 2.0 e os trendsetters— problematizamos a própria noção de geração nos contextos sociopolíticos e culturais da região. Identificamos algumas características de transição da chamada geração X para a geração @, a partir das identidades juvenis latino-americanas que evocam articulações ou reciclagens nas próprias subjetividades dos atores, os quais, a partir da política, o consumo, o acesso desigual à tecnologia, a migração e a neoruralidade, estabelecem as peculiaridades geracionais da América Latina.

El proyecto cultural de Alfonso X posee una clara dimensión política y muestra la visualización del nuevo poder monárquico que se genera en lo que hoy conocemos como la Génesis del Estado Moderno. Veremos los fundamentos teóricos del proyecto alfonsí, el carácter integrador de su Estoria de España, la exaltación monárquica presente en la Capilla Real de Sevilla, o el valor de la sabiduría como fuente de legitimidad del rey en la Corona de Castilla y León. ; The cultural project of Alfonso X contained clear political dimensions and presented in visual form his concept of royal power, a concept which would give origin to what is known today as the Modern State. This article examines the theoretical basis of the project, how cultural integration is achieved in the chronicle Estoria de España, how tribute is paid to the monarchy in the Royal Chapel in Seville and, finally, it studies the importance of wisdom as a source of royal legitimacy in the Crown of Castile and Leon. ; Proyecto I+D HAR2009-08091

En esta ponencia se estudia la biografía del emperador Trajano (98-117 DC) en la Estoria de Espanna de Alfonso X (capítulos 192-95). Siguiendo ciertos principios heredados de Suetonio (y a través de Vicente de Beauvais), la composición se hace por "rúbricas" (per species) o por orden cronológico (per tempora), dando lugar a cuatro propiedades del discurso historiográfico alfonsí: falta de datación de los hechos, anulación de los marcos cronológicos establecidos para cada capítulo, narratividad de varios segmentos y unificación de los mismos por sus similaridades temáticas. En base a estas categorías, se estudiarán las varias líneas argumentales de la biografía: campañas militares, rebeliones contra Roma, desastres naturales, relación con los cristianos y muerte y vida póstuma de Trajano. ; This paper examines the biography of Emperor Trajan's (98-117 AD) in the Estoria de Espanna by Alphonse X (chapters 192-95). Following several principles inherited from Suetonius (via Vincent of Beauvais), the composition is organized either thematically (per species) or chronologically (per tempora). Four properties of the alphonsine's historiographic discourse can be distinguished: lack of precision in thedates, disregard of the chronological frames established for each chapter, narrativity of several of their segments, and unification of them according to their thematic similarities. Based on these categories, several biographical lines will be studied: the military campaigns, the rebellions against the authority of Rome, natural disasters, the relations with the Christians, and the death and postumous life of Trajan.

Communication aux journées d'étude organisées par l'université d'Alicante, les 10, 11 et 12 avril 2003 à Benissa: ; No voy a tratar propiamente de estados, noción prematura aplicada a la segunda mitad del siglo XIII, aun si Alfonso el Sabio y sobre todo sus obras legislativas constituyen seguramente un hito importante en la marcha hacia la organización estatal de los reinos. No sé incluso si atreverme a hablar de propaganda, noción aún más tardía que la de estado, y que presenta muchos inconvenientes aplicada a tiempos de cortísima difusión de una expresión tan culta del saber como lo es la historiografía regia. Así, bajo el título de « Determinaciones didáctico-propagandísticas en la historiografía de Alfonso X el Sabio », más bien me interesaré en la enseñanza -el « castigo », se decía entonces- que, a veces declaradamente, a veces más solapadamente, Alfonso X quiso impartir a las élites de sus reinos a fin de promover sus ideales y aspiraciones de orden político. Bajo el aspecto de un intento más o menos indirecto de acondicionar las mentalidades a un ideario político, quizá pueda aplicarse a este fenómeno el término de « propaganda ». El propósito de esta ponencia será el de destacar los efectos estructurales de la voluntad didácticopropagandística del rey sobre la elaboración de sus obras históricas.