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Sabrina P. Ramet untersucht in ihrer umfangreichen Studie die Geschichte der "drei Jugoslawien". Gemeint sind damit das Königreich Jugoslawien (1918–1941), das sozialistische Jugoslawien (1945–1991) und die Bundesrepublik Jugoslawien, bestehend aus Serbien und Montenegro (1992–2003). Im Zentrum ihrer Analyse geht sie den Fragen nach, welche Integrationsmechanismen den Zusammenhalt einer multikulturellen und multinationalen Gesellschaft mit großem Wohlstands- und Bildungsgefälle gewährleisten respektive welche Faktoren zur Desintegration der jugoslawischen Staaten führten. Den wichtigsten Aspekt in dieser Hinsicht stellt für sie die Legitimität eines politischen Systems dar. Diese könne, falls vorhanden, eine heterogene Gesellschaft trotz zentrifugaler Bestrebungen zusammenhalten. In allen drei Jugoslawien sei die politische Elite jedoch an der doppelten Herausforderung gescheitert, einen Staat aufzubauen und ihre Herrschaft demokratisch zu legitimieren, was zum Zerfall der drei Staaten geführt habe. ; Sabrina P. Ramet analyses the history of the "three Yugoslavias": the interwar kingdom (1918–41), socialist Yugoslavia (1945–91), and the Yugoslav state created in 1992, consisting of Serbia and Montenegro. She examines the successes and failures of the state-building process in the three Yugoslavias. Therefore Ramet focuses in particular on the themes of political legitimacy, political development, and nationalism. The basic thesis Ramet pursues is that, in all three Yugoslavias, there was a permanent crisis of legitimacy, rooted in its elites' failure to resolve the dual challenges of state-building and legitimation.

"Der Krieg im ehemaligen Jugoslawien wird oft als Bürger- und Religionskrieg interpretiert. Solch eine Bewertung geben seine Urheber gern mit der Absicht, die eigentliche Ursache und das Ziel des Krieges zu verheimlichen, und mit dem Zweck die Tatsache zu vergessen, daß der Krieg als großserbische Aggression auf einzelne Teilrepubliken von Ex-Jugoslawien begonnen hat, und zwar wie folgt: zuerst auf Slowenien, dann auf Kroatien, und schließlich auf Bosnien- Herzegowina. Dieselbe Bewertung akzeptieren jedoch auch einige westliche Analytiker teils wegen des Mangels an Informationen oder falscher Informationen (R.Kaplan) teils wegen des Bedürfnisses, die Ereignisse auf diesem Gebiet in Übereinstimmung mit dem eigenen theoretischen Paradigma (S.P.Huntingtom) apriorisch zu interpretieren. In diesem Beitrag wird die gegenseitige These begründet, daß es sich hier weder um einen Bürger- noch um einen Religionskrieg handelt, sondern um die Aggression einer Nation oder eines Staates der über die mächtige Militärmacht gegenüber den anderen militärisch inferioren Nationen und Staaten verfügt hat. Obwohl die Religionsunterschiede zwischen den Angehörigen verschiedener Völker und Konfessionen keine primäre Ursache der Konflikt darstellen, dürfen sie nicht als der fundamentale Indikationsfaktor der nationalen und landeskundlichen Besonderheiten, die schließlich dazu geführt haben, daß der Zerfall von Jugoslawien als einem Vielvölkerstaat mit vielen Konfessionen unvermeidlich war, vernachläßigt werden. Bei der vergleichenden Analyse der Ergebnisse der empirischen Forschungen kommen sowohl dominante Werte, die bei den Angehörigen einzelner Konfessionen vorherrschen, als auch kompatible Stellungen zum Ökumenismus und zur zwischenethnischen und zwischenkonfessionellen Toleranz zum Vorschein. Die Rolle der Kirchenhierarchien der genannten Konfessionen paßt sich an den Trend der dominanten Verhaltensweisen einzelner Volksgemeinschaften an, und sie kann im Hinblick auf die genannten Analysen folgerichtig ausgelegt werden, gleichzeitig sowohl als der Antreiber als auch als die Folge bestimmter sozialer Prozesse." (Autorenreferat)

Corresponding to the break-up of former Yugoslavia previous jugosocialistic economic system, based on the principles of "workers-selfmanagement" and "social ownership", became obsolete. In face of diverse reform-intentions and varying framework the transition to market economy differs considerably from newly created state to state. It ranges from remarkable progress to nearly inactivity in starting transformation. Accordingly heterogeneous are the grade of macroeconomic stabilization, the effects of privatization and restruction and also the problems of the individual political economies.

The article explores certain characteristics of the Yugoslav fan culture by facing major aspects of the politicization of supporter groups, which took place during the 1980s. It starts with a brief description of the development of Yugoslav football and fan cultures with the focus on political and sociohistorical interferences. Using interviews with supporters from this period as well as interviews with experts and other sources, the article describes the youth-cultural manifestations of the fan culture and the active role of the Yugoslav Ultras in the period of homogenization and nationalization of the society – so far the common stereotypes about football fans in Yugoslavia. But there were also supporter groups, defending the idea of a multi-ethnical Yugoslavia until the very end, since a collapse would mean the end of their multi-ethnical group structures. As it is often the case, a generalization about supporters, nationalism and the collapse of Yugoslavia is not appropriate.

Three case studies on extent and characteristics of employment growth in Egypt, Spain and Yugoslavia

This article shows that corruption in socialist Yugoslavia was a specific phenomenon when compared to the inter-war period or to post-socialism. In contrast to liberalism, communist ideology did not support an understanding of corruption as a problem of its own but tended to see political and material "deviations" as originating from the same root – i.e. from a lack of political morale. The League of Communists failed to live up to its role as an educator of society, since it was trapped between declarative moral rigorism and the fact that material need and greed could be satisfied best by becoming a party member. Corruption practices often did not involve bribes but still fit into Transparency International's broad definition of corruption as the "the abuse of entrusted power for private gain", in particular for obtaining rare goods such as apartments, jobs or raw materials. While the anticorruption discourse in socialist Yugoslavia was often linked to anti-bureaucratic, anti-elitist and sometimes to dogmatic communist stances, liberal remedies such as transparent and regular procedures were also discussed and applied, though less frequently. The article is based on archival sources from the League of Communists and other Yugoslav institutions. Since the research was centered on Serbia, the majority of concrete examples come from this republic.