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Cover -- Inhaltsverzeichnis -- Danksagung -- Vorbemerkung -- Einführung zur Theorie des Völkerrechts bei Kant und Rawls -- 1. Der ewige Frieden: Kontinuierliche Annäherung an eine unausführbare Idee -- 2. Rawls als kantischer Philosoph -- 3. Kant als ein Vorläufer des egalitären Liberalismus: Die Debatte über soziale Gerechtigkeit zwischen dem linken und dem rechten Liberalismus -- 4. Literaturübersicht -- 5. Erläuterung zur Struktur der Arbeit -- Teil I Die Grundbedingungen des Völkerrechts -- Kapitel 1 Der Gesellschaftsvertrag und der Schutz der Grundfreiheit und -gleichheit -- 1.1 Einleitung -- 1.2 Die äußere Freiheit und Spontanität: Kants allgemeines Rechtsgesetz -- 1.2.1 Die Beziehung zwischen dem allgemeinen Rechtsgesetz und dem kategorischen Imperativ -- 1.2.2 Die Wille - Willkür Distinktion und die Intersubjektivitätssphäre -- 1.2.3 Die Tafel der äußeren Freiheit -- 1.3 Kants Gesellschaftsvertrag als neues transzendentales Prinzip in der politischen Philosophie -- 1.4 Die transzendentale Freiheit und der Kompatibilismus -- 1.4.1 Einwände des Kompatibilismus gegen die transzendentale Freiheit -- 1.4.2 Das Problem des Kompatibilismus -- 1.4.3 Der intelligible Charakter der Willkür und die Incorporation Thesis -- 1.5 Rawls' Gesellschaftsvertrag, politischer Liberalismus und übergreifender Konsens -- 1.5.1 Der Gesellschaftsvertrag und die acht Grundsätze des Rechts der Völker -- 1.5.1.1 Die Grundstruktur des rawlsschen Gesellschaftsvertrags -- 1.5.1.2 Die acht Grundsätze des Gesellschaftsvertrags im Recht der Völker -- 1.5.2 Die kantische Deutung in A Theory of Justice -- 1.5.3 Politischer Liberalismus: Der übergreifende Konsens und das Stabilitätsproblem -- 1.5.4 Probleme des übergreifenden Konsenses -- Kapitel 2 Die Öffentlichkeit, Wahrhaftigkeit und Vermögensumverteilung -- 2.1 Einleitung

Die politische Philosophie Immanuel Kants bietet verschiedene Werkzeuge, die moderne globale Situation zu untersuchen. Daneben beinhaltet sie konkrete Vorschläge für einen Übergang zu einer friedlicheren Welt. Damit befasst sich die vorliegende Abhandlung. Kant konzeptualisierte beispielsweise einen föderativen, sich vergrößernden Staatenverbund. Dieser nehme seinen Ausgang von einem aufgeklärten Volk, das sich zu einer Republik vereinigt. Andere Staaten, die sich an diesem Staatenbund orientieren und anschließen, sollten ebenfalls als Republiken verfasst sein. Wir können heute fragen: Gibt die EU ein solches Rollen-Modell ab? Wenn wir uns das gegenwärtige globale System ansehen, können wir dann die für die Bildung des Staatenbundes erforderlichen Republiken identifizieren? Dürfen Staaten aus der Idee einer durch Kant beeinflussten Sozialtheorie ein Recht ableiten, Demokratie oder das, was sie dafür halten, mit militärischen Interventionen zu erzwingen? Trotz seiner inneren Geschlossenheit und seiner unvergleichlichen gedanklichen Tiefe, fristet Kants Konzept des ewigen Friedens immer noch ein Schattendasein. Politiker weichen nicht nur vor der praktischen Umsetzung, sondern schon vor der gedanklichen Auseinandersetzungen mit diesen Friedensideen aus. Sie ziehen es vor, Kriege zu führen aus Gründen, die der vorliegende Aufsatz näher erläutert. Einige Denker entwickeln ihre eigenen Modelle für eine friedliche Weltgesellschaft, andere beteiligen sich an hermeneutischen Diskussionen, mit dem Ziel, Kants Philosophie zu klären. Normalweise konzentrieren sie sich dabei auf einige wenige Dimensionen und stützen selten ihre Argumente mit Empirie. In der vorliegenden Untersuchung dagegen werden Kants Ideen mit gegenwärtigen sozialen, ökonomischen, politischen und kulturellen Entwicklungen in Beziehung gesetzt. (Anmerkung zum Publikationsstatus: Diese Veröffentlichung ist die um eine deutsche Zusammenfassung ergänzte, formal leicht modifizierte (Silbentrennung, Endnotenverzeichnis mit arabischen Ziffern, Platzaufteilung) Veröffentlichungsversion. Seitenzahlen und Kapitelaufteilung stimmen weitestgehend mit der Originalversion überein.)

"Die Sehnsucht nach immerwährendem Frieden ist so alt wie die Menschheit selbst. Jean-Jacques Rousseau hat in seinem aufklärerischen Denken einen neuen Zugang zum Konzept eines universellen Friedens freigelegt, der auch auf ihn selbst ein neues Licht wirft. Selten wurde der Zusammenhang von kulturell-historischer Entwicklung und politischer Ordnung intellektuell so intensiv durchdrungen wie in Rousseaus Vorstellung des Friedens. Umso erstaunlicher ist es, dass diese Seite des großen Denkers bisher unentdeckt blieb. Alfred Hirsch bringt uns Rousseau ein großes Stück näher, indem er anschaulich das Panorama eines Friedensdenkens nachzeichnet, das noch keine Disziplinengrenzen kennt und sich deshalb frei entfalten kann. Rousseaus Vorstellung vom Frieden ist geprägt von einer Skepsis gegenüber den Wissenschaften und dem Medium der Sprache, die auch uns heute aufs Tiefste eingeprägt ist."

Frontmatter -- Inhalt -- Zitierweise und Siglen -- Vorwort -- 1. Einleitung: Der Friede - ein vernachlässigtes Ideal -- 2. Zur Geschichte des Friedensbegriffs vor Kant. Ein Überblick -- 3. Die negativen Bedingungen des Friedens -- 4. Das Problem der Erlaubnisgesetze im Spätwerk Kants -- 5. "Die bürgerliche Verfassung in jedem Staate soll republikanisch sein" -- 6. Völkerbund oder Weltrepublik? -- 7. Vom Weltbürgerrecht -- 8. Von der Garantie des ewigen Friedens -- 9. Der Thronverzicht der Philosophie: Über das moderne Verhältnis von Philosophie und Politik bei Kant -- 10. Moral und Politik: Mißhelligkeit und Einhelligkeit -- 11. Die Stimme der Völker: Politische Denker über die internationalen Auswirkungen der Demokratie -- 12. Ausblick: Die Vereinten Nationen im Lichte Kants -- Auswahlbibliographie -- Personenverzeichnis -- Sachverzeichnis -- Hinweise zu den Autoren

Vor 200 Jahren erschien Kants Schrift 'zum ewigen Frieden'. Zu einer der vordringlichsten, von der Philosophie aber häufig vernachlässigten Aufgaben der Politik stellt sie bis heute den wichtigsten klassischen Text dar. Kant entfaltet in ihm die philosophischen Grundlagen für eine internationale Rechts- und Friedensgemeinschaft. Gleichzeitig stellt er sich aber auch die Frage nach einer Vermittlung von normativer Theorie und politischer Praxis. In 12 Beiträgen wird Kants Text in diesem Band 'entschlüsselt': interpretiert, auf seine systematische Überzeugungskraft und auf seine politische Tragweite hin untersucht und in seinen und unseren sozialgeschichtlichen Kontext gestellt.