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Dans Essai d'histoire locale, Djiguiba Camara, un intermédiaire colonial et un interprète, décrit l'histoire de la Haute Guinée, de l'empire de Samori Touré et des résistances anticoloniales. In Essay on Local History, Djiguiba Camara, a colonial intermediary and interpreter, describes the history of Upper Guinea, with emphasis on the Empire of Samori Touré and of anticolonial local resistance.; Readership: Toute personne intéressée par l'histoire africaine, l'histoire de la Guinée à l'époque coloniale, les mouvements de résistance anticoloniale, et plus généralement toute personne intéressée par la production du savoir local historique en Afrique, et l'historiographie de l'histoire coloniale française All interested in African history, the history of Guinea under colonial rule, anticolonial resistance, and anyone concerned with local historical knowledge production in Africa, historiography of French colonial history

Abstract:This article examines the 2009 deluxe illustrated edition of Lawrence Hill's Commonwealth Writers' Prize– and Canada Reads–winning novel The Book of Negroes , originally published in 2007. It relates the story of Aminata, a West African girl kidnapped and sold into slavery, and her experiences on an indigo plantation in the American south, followed by further displacements to Charleston, Nova Scotia, Sierra Leone, and London. In New York, as the Revolutionary War comes to a close, Aminata becomes the scribe for the Book of Negroes, documenting the Black Loyalists, as well as the slaves and indentured servants of white Loyalists, granted passage by the British to Canada. Hill has commented that the Book of Negroes is an important document about which Canadians are largely ignorant. This desire to circulate knowledge about African-Canadian history through the novel is particularly manifest in the illustrated edition of 2009, where a photograph of the Book of Negroes features prominently, along with countless other images and captions which supplement and interrupt Hill's narrative. This article considers the significance and implications of this "keepsake" or "souvenir" edition, particularly its circulation of knowledge about African-Canadian history through visual pleasure.

Incl. bibl. ; Swahili ed. pub. 1999 ; Swahili electronic version

Depuis les années 1970, l'islam, devenu première religion du pays par le nombre de fidèles, a fait irruption sur la scène publique en Côte d'Ivoire. Dans un État initialement dirigé par des élites christianisées venues du centre et du sud du pays, l'islam avait d'abord été considéré comme un phénomène périphérique, voire étranger. Longtemps perçus comme des citoyens de seconde zone, les musulmans ont alors pris, à la faveur de la conjoncture internationale et de l'émergence de leaders modernes, toute leur place dans la société ivoirienne. La crise politique récente (2010-2011) a donné une nouvelle importance à cette présence musulmane. Au nom de l' « ivoirité », l'appartenance nationale de ceux qualifiés de « Dioulas », terme aux significations évolutives ciblant désormais les ressortissants islamisés, ou supposés tels, originaires du nord et des pays voisins, a été remise en question. Face à de telles divisions, l'histoire peut offrir un terrain de dialogue. Qui pourrait écrire l'histoire de la Côte d'Ivoire en éliminant les belles heures de Kong et de Bondoukou, et même celles, plus sombres, de Samori ? Qu'ils fussent conquérants ou hommes de paix, karamokos (lettrés en arabe), militants et combattantes de l'indépendance, tous ces personnages musulmans que nous avons croisés dans cette enquête prennent place dans la mémoire du pays. Cet ouvrage est le résultat d'une longue maturation. Il est né d'enquêtes orales menées dans les années 1970, d'un dépouillement progressif des archives et de l'historiographie disponibles, y compris des travaux plus récents d'une nouvelle génération de chercheurs ivoiriens. Ce sont des sources de cycles et de genres différents que nous avons soumis à un travail de vérification et de confrontation. Nous reprenons aussi, de façon critique, le chantier ouvert par l'ouvrage de Paul Marty, Études sur l'islam en Côte d'Ivoire (1922), dont le contenu était tributaire des méthodes et du langage de l'époque. La présence des musulmans en Côte d'Ivoire étant inséparable de l'histoire sociale ...

Council of Ministers, Eleventh Ordinary Session, Algiers, September 1968 ; This is a report on the liquidation of the Commission for Technical Co-operation in Africa (C.C.T.A.). The Organization of African Unity appointed liquidators from the Government of the Republic of the Sudan and the Imperial Ethiopian Government to examine the assets and the liabilities of the former C.C.T.A. The liquidators included in their report details on the brief history of C.C.T.A./S.T.R.C., terms of reference for liquidations and definition of terminologies, balance sheet, visit to branches, statement of assets.

leyds-70-7099.pdf created from original pamphlet in the WJ Leyds Collection held in the Africana Section of the Stellenbosch University Library and Information Service. ; Pamphlet on the Constitution (Law no. 2, 1896) of the Republic of South Africa.

Matière Préliminaire -- Introduction -- Chapitre 1. Les Versions Du Texte Et Leur Transmission Écrite Et Orale -- Chapitre 2. Les Versions Écrites Et Orales Du Ta:Rikh Mandinka Présentées En Colonnes -- Chapitre 3. Sujets Mythiques Et Historiques Du Ta:Rikh Mandinka (Interprétations Et Commentaires Comparés) -- Chapitre 4. Contextes De Production Et De Transmission Des Livres De Bijini : Historiographie Et Discours Social Dans Un Village Musulman Au Pays Des Sòoninkee Du Kaabu Et Du Badoora -- Tableaux -- Images -- Cartes -- Ta:Rikh Mandinka : La Reproduction De Deux Manuscrits Arabes En Possession De Al-Hajj Ibrahiima « Koobaa » Kasama – Ms A (18 Pp), Ms B (35 Pp) -- Glossaire Des Anthroponymes Et Toponymes Et Des Termes En Mandinka Et Autres Langues -- Bibliographie -- Index Des Auteurs Cités.