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Letter from Mr. Alfred Mc Kenzie to Gral. Alvaro Obregón, congratulating him for his election victory and stating that the progress of México will depend on peace and good government. / Carta del Sr. Alfred Mc Kenzie al Gral. Alvaro Obregón, felicitándolo por su triunfo electoral y afirmando que el progreso de México dependerá de la paz y un buen gobierno.

Este trabajo explora la relación que unió durante casi una década al etnógrafo suizo Alfred Métraux con el misionero escocés John Arnott, perteneciente a la South American Missionary Society. Se describe la influencia recíproca entre ambos personajes tanto en el ámbito religioso como en el académico. Se analiza, a su vez, el contexto histórico, social y político de las misiones anglicanas en el Chaco argentino en el momento de los viajes etnográficos de Métraux en 1933 y en 1939. ; The paper explores the relationship between Swiss ethnographer Alfred Métraux and Scottish missionary John Arnott of the South American Missionary Society, which lasted almost a decade. The reciprocal influence between these individuals is described with regard to both religious and academic factors. The paper also provides an analysis of the historical, social and political context of the Anglican missions in the Argentinian Chaco during 1933-1939, when Métraux did his ethnographic fieldwork. ; Fil: Córdoba, Lorena Isabel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina

International audience ; The paper explores the relationship between Swiss ethnographer Al­fred Métraux and Scottish missionary John Arnott of the South American Mis­sionary Society, which lasted almost a decade. The reciprocal influence between these individuals is described with regard to both religious and academic fac­tors. The paper also provides an analysis of the historical, social and political context of the Anglican missions in the Argentinian Chaco during 1933-1939, when Métraux did his ethnographic fieldwork. ; Este trabajo explora la relación que unió durante casi una década al etnógrafo suizo Alfred Métraux con el misionero escocés John Arnott, pertene­ ciente a la South American Missionary Society. Se describe la influencia recípro­ ca entre ambos personajes tanto en el ámbito religioso como en el académico. Se analiza, a su vez, el contexto histórico, social y político de las misiones an­ glicanas en el Chaco argentino en el momento de los viajes etnográficos de Mé­ traux en 1933 y en 1939.

Alfred Marshall ha pasado a la historia de la teoría económica como maestro en el campo microeconómico. Sus aportadones a las teorías de valor, la demanda, la oferta, la distribución o la organización industrial han eclipsado otras, no menos significativas, a las teorías del dinero, los ciclos, o del comercio internacionaL El presente trabajo quiere recoger algunas de esas contribuciones, si bien se centra en su teoría monetaria que, formulada por encima de intereses prácticos o de política, ha resultado ser un eslabón esencial en la trasmisión de la teoría monetaria que ha llegado hasta nuestros días. ; Alfred Marshall has long been recognised as an important figure in the development of rigorous microeconomic theory. His contributions to the theories of value, demmand, supply, distribution and industrial otganization have (often overshadowed his other, no less significant, contributions to theories of money, business cycles, and international trade. This paper concentrates on MarshalTs influence on monetaiy theory, which carries forward to this day, and argues that this theory of money did not arise from his role as an adviser to the British Parlament ; Publicado

Alfred Adler was the first dissident who left the original nucleus of psychoanalysis to establish the psychology of the individual in the mid-1910. This approach expanded gradually in many countries, including some of Latin America, where the studies of reception of the Adlerian ideas are little abundant, compared to those on the Freudian tradition. The initial comments on Adler in Paraguay date back to 1941 in an article of the Journal of Paraguayan Athenaeum, written by Guillermo Enciso, a lawyer and philosopher devoted to politics and education. Enciso used several principles of individual psychology that were consistent with their interests in social psychology and the analysis of the collective life. This article examines the assimilation of Adler's theories by Enciso, highlighting the central concepts and comparing them with the points of view of the Paraguayan author. ; Alfred Adler fue el primer disidente en abandonar el núcleo original del psicoanálisis para fundar la psicología del individuo a mediados de la década de 1910. Su enfoque se expandió paulatinamente en muchos países, incluyendo algunos de América Latina, donde los estudios de recepción de las ideas adlerianas han sido poco abundantes, comparados con la tradición freudiana. Los comentarios iniciales sobre Adler en Paraguay datan de 1941 en un artículo de la Revista del Ateneo Paraguayo, escrito por Guillermo Enciso, un abogado y filósofo dedicado a la política y la educación. Enciso incorporó varios principios de la psicología individual que resultaban congruentes con sus intereses en la psicología social y el análisis de la vida colectiva. Este artículo examina la asimilación de las ideas de Adler por parte de Enciso, destacando los conceptos centrales y comparándolos con los posicionamientos del autor paraguayo.

The writer Alfred Döblin (1878-1957), one of the most important voices of German Modernism, became involved in neo-territorialism in the 1930's in search for territories to colonize for the Jewish diaspora. This article traces the exile's positions concerning the movement and in particular his search for a 'complete renewal' of Judaism. For Döblin, this colonial project was at its core an utopian endeavour, and it was introduced as such in his Amazonas triology (1937), after his political activism had ceased. The analysis of his Jewish writings explores the nexus between an acute consciousness of crisis and the imagination of another form of communi ; El escritor Alfred Döblin (1878-1957), una de las más destacadas voces del modernismo alemán, se comprometió en los años treinta con el Neoterritorialismo en búsqueda de colonizar territorios para poner a salvo a la diáspora judía. El artículo traza las posiciones del exiliado frente al movimiento, en el que veía la oportunidad de una «renovación integral» del judaísmo. Para Döblin, esta renovación mediante la colonización de un nuevo territorio tiene un contenido utópico que –una vez finalizado su activismo político– llevó al ámbito de la literatura en su trilogía de novelas Amazonas (1937). El trabajo analiza sus escritos judíos para explorar el nexo entre una aguda consciencia de crisis y la imaginación de otra comunidad posible.

A fin de paliar el estado deficitario de la literatura secundaria en español sobre Alfred Schutz, este artículo se propone reconstruir sistemáticamente su concepción sobre la tipicalidad y habitualidad de la experiencia cognitiva cotidiana. Para esto se procede en tres pasos. Primero, se presentan los lineamientos fundamentales del proyecto teórico de Schutz; en segundo término, se escruta su concepción husserliana de la "tipificación" como un proceso de interpretación pasiva y, finalmente, se examina su análisis de la estructura y génesis del "acervo de conocimiento a mano". La reconstrucción aquí realizada, más que ser una mera contribución a la historia de las ideas sociológicas, debe leerse como un aporte a la fundamentación teórica de la investigación actual en el campo de las ciencias sociales.

El artículo se propone recuperar la potencialidad analítica de la perspectiva fenomenológica de Alfred Schutz, para reflexionar acerca de temas vinculados a "lo político, las identidades y la transformación del orden social. Para ello, desarrollaremos, en primer lugar, algunos lineamientos propuestos por Ernesto Laclau (1985; 1990) y Jacques Rancière (1996) en torno a esas nociones. Nos interesa particularmente plantear el momento del surgimiento del campo "lo político" en relación con el orden social y el rol que cumplen las identidades en ese surgimiento. En segundo lugar, se intentará establecer un diálogo entre estas perspectivas y la fenomenología schutziana a fin de arrojar la luz sobre esos ejes analíticos implícitos en la obra del autor. ; The paper aims to recover the analytical potential of the phenomenological perspective of Alfred Schutz to analyze issues related to "the political", identities and the transformation of social order. To do so, first, we will develop some lines proposed by Ernesto Laclau (1985, 1990) and Jacques Rancière (1996) around these notions. We are particularly interestedin thinking about the moment in which the field of "the political" arises in relation to social order and the role that identities have in this appearance. Secondly, we will try to establish a dialogue between these perspectives and Schutzian phenomenology in order to shed light on those notions which are implicit in the author's work.Key Words: Alfred Schutz - Social Order - Identity

The novel Berlin Alexanderplatz (1929) by Alfred Döblin appears in a time and space of enormous political excitement and also of sex-dissident militancy, the Berlin of the Weimar Republic. Composed as a montage of the voices of the big city, the novel allows us to enter into many of the tensions, discussions and militancies of the time around sexual dissidence. This article, therefore, takes a look at these sex-dissident representations in Berlin Alexanderplatz to think about them in tension with the production and reproduction of heterosexual masculinity. In contrast to this sexual effervescence of 1920s Berlin, I am also interested in thinking about the production of the cisheteromasculinities thought of from the concept of homosexuality, fundamentally in the relationship between the characters of Franz and Reinhold. In this way, this point can also be linked to the violence and aggression against women, which are very marked in Döblin's novel, and, mainly, to the exchange of women between Franz and Reinhold. ; La novela de Berlin Alexanderplatz (1929) de Alfred Döblin surge en una época y un espacio de enorme ebullición política y también de militancia sexo-disidente, el Berlín de la República de Weimar. Compuesta como un montaje de las voces de la gran ciudad, la novela deja ingresar muchas de las tensiones, discusiones y militancias de la época en torno a la disidencia sexual. Este artículo, en consecuencia, realiza un recorrido por esas representaciones sexo-disidentes en Berlin Alexanderplatz para pensarlas en tensión con la producción y reproducción de la masculinidad heterosexual. En contraste con esta efervescencia sexual del Berlín de los años veinte, me interesa también pensar la producción de las cisheteromasculinidades pensada a partir del concepto de homosociabildiad, fundamentalmente en de la relación entre los personajes de Franz y Reinhold. De esta forma, se puede vincular también este punto con la violencia y agresividad contra la mujer, muy marcada en la novela de Döblin, y, principalmente, con el intercambio de mujeres entre Franz y Reinhold.

La novela de Berlin Alexanderplatz (1929) de Alfred Döblin surge en una época y un espacio de enorme ebullición política y también de militancia sexo-disidente, el Berlín de la República de Weimar. Compuesta como un montaje de las voces de la gran ciudad, la novela deja ingresar muchas de las tensiones, discusiones y militancias de la época en torno a la disidencia sexual. Este artículo, en consecuencia, realiza un recorrido por esas representaciones sexodisidentes en Berlin Alexanderplatz para pensarlas en tensión con la producción y reproducción de la masculinidad heterosexual. En contraste con esta efervescencia sexual del Berlín de los años veinte, me interesa también pensar la producción de las cisheteromasculinidades pensada a partir del concepto de homosociabildiad, fundamentalmente en de la relación entre los personajes de Franz y Reinhold. De esta forma, se puede vincular también este punto con la violencia y agresividad contra la mujer, muy marcada en la novela de Döblin, y, principalmente, con el intercambio de mujeres entre Franz y Reinhold. ; The novel Berlin Alexanderplatz (1929) by Alfred Döblin appears in a time and space of enormous political excitement and also of sex-dissident militancy, the Berlin of the Weimar Republic. Composed as a montage of the voices of the big city, the novel allows us to enter into many of the tensions, discussions and militancies of the time around sexual dissidence. This article, therefore, takes a look at these sex-dissident representations in Berlin Alexanderplatz to think about them in tension with the production and reproduction of heterosexual masculinity. In contrast to this sexual effervescence of 1920s Berlin, I am also interested in thinking about the production of the cisheteromasculinities thought of from the concept of homosexuality, fundamentally in the relationship between the characters of Franz and Reinhold. In this way, this point can also be linked to the violence and aggression against women, which are very marked in Döblin's novel, and, mainly, to the exchange of women between Franz and Reinhold. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En el presente artículo los autores investigan varios historias poco conocidas de la activad del comunista suizo Edgar Woog ("Alfred Stirner" (1898— 1973), sobre todo el papel desempeñado por este funcionario cominternista en el desarrollo de relaciones de la III Internacional con el revolucionario peruano Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Revolucionario Venezolano, asi como con el PCM durante el período de la formación y declive del alianza entre comunistas y el movimento campesino independiente. Al analizar estos epidodios, indican el carácter cambiante y "creative" de relaciones entre la III Internacional y sus secciones naciones latinoamericanas. Además, los autores prestan atención a la evolución de los punta de vista del revolucionario suizo acerca de los procesos sociopolíticos dentro de la izquierda latinoamericana. ; The authors are analyzing some little-known episodes of the activity of the Swiss Communist Edgar Woog ("Alfred Stirner" (1898-1973), especially the role of this Comintern's official in the development of the relations between the III International, the Peruvian revolutionary Víctor Raúl Haya de la Torre and the Partido Revolucionario Venezolano, as also with the Mexican Communist Party within the period of formation and decline of the alliance between the communists and the independent peasants' movement. The authors show the changing and "creative" character of the relationship between the Comintern and its national sections in Latin America. Additionally, the authors make some research of the evolution of Stirner's points of view over the social and political processes within the Latin American Left-Wing movement.

La novela de "Berlin Alexanderplatz" (1929) de Alfred Döblin surge en una época y un espacio de enorme ebullición política y también de militancia sexo-disidente, el Berlín de la República de Weimar. Compuesta como un montaje de las voces de la gran ciudad, la novela deja ingresar muchas de las tensiones, discusiones y militancias de la época en torno a la disidencia sexual. Este artículo, en consecuencia, realiza un recorrido por esas representaciones sexo-disidentes en "Berlin Alexanderplatz" para pensarlas en tensión con la producción y reproducción de la masculinidad heterosexual. En contraste con esta efervescencia sexual del Berlín de los años veinte, me interesa también pensar la producción de las cisheteromasculinidades pensada a partir del concepto de homosociabildiad, fundamentalmente en de la relación entre los personajes de Franz y Reinhold. De esta forma, se puede vincular también este punto con la violencia y agresividad contra la mujer, muy marcada en la novela de Döblin, y, principalmente, con el intercambio de mujeres entre Franz y Reinhold. ; The novel "Berlin Alexanderplatz" (1929) by Alfred Döblin appears in a time and space of enormous political excitement and also of sex-dissident militancy, the Berlin of the Weimar Republic. Composed as a montage of the voices of the big city, the novel allows us to enter into many of the tensions, discussions and militancies of the time around sexual dissidence. This article, therefore, takes a look at these sex-dissident representations in "Berlin Alexanderplatz" to think about them in tension with the production and reproduction of heterosexual masculinity. In contrast to this sexual effervescence of 1920s Berlin, I am also interested in thinking about the production of the cisheteromasculinities thought of from the concept of homosexuality, fundamentally in the relationship between the characters of Franz and Reinhold. In this way, this point can also be linked to the violence and aggression against women, which are very marked in Döblin's novel, and, mainly, to the exchange of women between Franz and Reinhold.