Suchergebnisse

Inleiding / Jacques Van Nieuwenhove.--Bevrijdingstheologieën tussen Medellín en Puebla / Edward Schillebeeckx.--Bevrijdend handelen in de kerkgeschiedenis van Latijns-Amerika / Hans-Jürgen Prien.--Afhankelijkheidstheorie, een geldige bemiddeling voor de bevrijdingstheologie? / Gonzalo Arroyo--Latijns-Amerika: van de doctrine de nationale veiligheid tot het trilateralisme / Jean Carrière.--Bevrijdingstheologie als het recht van de armen om te denken / Gustavo Gutiérrez.--Bevrijdend geloven in Nederland / Karl Derksen.--Dependentie en interdependentie / Henk Koetsier.--Discussieverslag / Koos van der Bruggen

Het Arabisch-Israëlische conflict is ontstaan als onbedoeld gevolg van Brits koloniaal beleid. Externe partijen van uiteenlopende pluimage hebben zich ingespannen in dit conflict te bemiddelen, dikwijls echter met vrede als nevendoel, niet als hoofddoel. Zo stond voor Amerikanen en Britten in de jaren vijftig containment van de Sovjet-Unie centraal. Het Arabisch-Israëlische conflict stond daarbij in de weg en moest daarom opgelost worden. Zo wilde Europa tussen 1970 en 1980 vooral een onderhandelingsrol om te oefenen in gemeenschappelijk buitenlands beleid en zette het zich af tegen Amerikaans

Tussen Europa en de Verenigde Staten bestaan verschillen in de mate waarin godsdienst een rol speelt in het dagelijks leven, en in de publieke sfeer. Waar Europa reeds lang het toneel is van een voortschrijdende secularisering, blijft godsdienst een wezenlijk element in de Amerikaanse politiek en cultuur. Daarom vormt de VS een levendige markt van elkaar beconcurrerende godsdienstige 'ondernemers', die voor een zeer gevarieerd aanbod zorgen. Hans Knippenberg probeert in zijn afscheidscollege dit verschil tussen Europa en de VS te verklaren aan de hand van bestaande sociaalwetenschappelijke the