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El surgimiento del anarquismo como una fuerza influyente en el movimiento laboral cubano durante la decada de 1880 tuvo serias repercusiones dentro del movimiento por la independencia de Cuba con bases en los Estados Unidos

The objective of this research article is to describe and revalue according to a methodology of qualitative type, the characteristics of the political and philosophical ideas of the great promoter of social, revolutionary and anarchist ideas of Peru in the late nineteenth and early twentieth centuries. Also proposed is a new interpretation of the ideological location of Don Manuel González Prada, illustrious predecessor of the great thinkers of the twentieth century in Peru. ; El presente artículo de investigación tiene por objetivo describir y revalorar, según una metodología de tipo cualitativo, las características principales de las ideas políticas y filosóficas del principal impulsor de las ideas sociales, revolucionarias y anarquistas del Perú, a fines del siglo xix e inicios del xx. También se propone plantear una nueva interpretación de la ubicación ideológica de don Manuel González Prada, el ilustre antecesor de los grandes pensadores del siglo xx en el Perú.

Este artículo está consagrado a evaluar la magnitud de la dramaturgia anarquista en Chile hacia fines del siglo XIX y durante el primer cuarto del siglo XX. Para cumplir con este objetivo, Sergio Grez se basa en el conocimiento historiográfico acumulado sobre la corriente ácrata de este país, en fuentes primarias y en los estudios de varios auto- res sobre el teatro chileno en general y anarquista en particular. Las afirmaciones de estos ensayistas son sometidas a crítica en contrapunto con las evidencias recogidas en las fuentes de época, incluyendo las citadas en las obras consultadas, a fin de despejar la incógnita planteada en el título de este texto. La principal conclusión del recorrido realizado por algunas obras teatrales producidas desde y para el movimiento obrero en Chile entre 1897 y 1927, es la existencia de un corpus teatral más bien libertario u obrero (en un sentido amplio) que anarquista propiamente tal, siendo la producción específica de esta última vertiente muy escasa. No obstante lo anterior, estima Sergio Grez, existió durante esos años una actividad teatral ácrata puesto que ella incluía la representación de numerosas obras de autores que sin ser anarquistas tenían contenidos y mensajes compartidos por demócratas, socialistas y ácratas. ; this article is concerned with evaluating the importance of anarchist dramaturgy in Chile towards the end of the 19th century and during the fi rst quarter of the 20th century. In order to achieve this objective, Sergio Grez uses all available historical sources about the anarchist school of thought of this country, both primary sources and studies by various authors about Chilean anarchist theatre and Chilean theatre in general. Th e assertions of these writers are analysed in the light of new evidence collected from original sources of the period involved, including those cited in the works consulted with the objective of answering the question posed in the title of this text. Th e main conclusion of the study of plays produced by and for the labour movement in Chile between 1897 and 1927 is that the collection of theatrical works is rather more libertarian or worker's theatre (in its broadest sense) than strictly anarchist, with specifi cally anarchist theatre being very rare. Nevertheless, Sergio Grez states that an anarchist theatre did exist during this period and it included the production of numerous works which were written by authors who were not anarchistsbut whose content and messages were shared by democrats, socialists and anarchists.

RESUMEN: El objetivo del presente trabajo es la recuperación de la figura de la escritora, publicista y política anarquista Federica Montseny, ahondando especialmente en su período a cargo del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social durante el segundo gobierno de Largo Caballero, en el marco de la guerra civil española. A través de su biografía, el análisis de sus obras y pensamiento y, sobre todo, de sus políticas en el Ministerio, se pretende realizar una aproximación a la realidad del momento, la situación de las mujeres de su tiempo y el contexto de avances sanitarios y científicos, así como a la problemática concreta de la salud pública durante la guerra civil. La presencia de una mujer en el gobierno, por primera vez en España, y de que, además, fuera una activista libertaria, representaba una doble particularidad añadida a la situación de excepcionalidad que suponía la guerra civil, y que justificaba la participación de los anarquistas en el gobierno. ; ABSTRACT: The objective of the present work is the recovery of the anarchist writer, publicist and politician Federica Montseny, especially delving into her period in charge of the Ministry of Health and Social Assistance during the second government of Largo Caballero, in the framework of the Spanish civil war. Through her biography, the analysis of her Works and thought and, especially, her politics in the Ministry, it's posible to make an approach to the reality of the moment, the women's situation in her time, the context of health and scientific advances, as well as the problems of public health during the civil war. The presence of a woman in the government, for the first time in Spain, and the fact that she was also an anarchist activist, represented a double feature added to the exceptional situation caused by the civil war, which justified the participation of the anarchists in the government. ; Máster en Historia Contemporánea

This paper considers the political-revolutionary processes in Venezuela and Cuba, which led to the fall of the respective dictatorships of Perez Jimenez and Batista, as seen from the perspective of the anarchist press. The two processes followed different political paths. In Venezuela, the Spanish anarchists found meeting spaces, created networks of international solidarity and tried to erode the image of Franco's regime abroad. By contrast, in Cuba, the local anarchist movement, which had a long tradition of Spanish origin, tended to disappear as Marxist postulates took hold. However, the Cuban Revolution produced great controversy in Spain's exiled anarchist press owing to its unique features and huge popularity. ; Este ensayo plantea un acercamiento, desde la perspectiva de la prensa anarquista del exilio español en Francia, a los procesos político-revolucionarios de Venezuela y Cuba, que produjeron la caída de Pérez Jiménez y de Batista, pero que siguieron rumbos políticos diferentes. Los anarquistas españoles encontraron en Venezuela espacios de sociabilidad, se reorganizaron, generaron redes de solidaridad internacional y trataron de contribuir a deteriorar la imagen exterior del régimen de Franco. En Cuba, por el contrario, el movimiento anarquista local, que poseía una vieja tradición de origen hispano, tendió a desaparecer a medida que se cimentaron los postulados marxistas. Pero la revolución cubana generó vivas polémicas en la prensa libertaria del exilio español, a causa de sus singularidades y de su enorme popularidad

Diversos trabajos han señalado cómo en contextos altamente represivos el surgimiento y la continuidad del activismo no se entienden sin la intervención de fuertes elementos subjetivos, afectivos y emocionales. Este artículo participa de este enfoque con un análisis longitudinal del activismo de la primera generación de anarquistas clandestinos bajo la dictadura franquista (1939-1975). Los resultados destacan la combinación de tres factores que ayudan a explicar el sostenimiento del activismo anarquista: i) la mediación de la esperanza en la percepción de oportunidades para la movilización; ii) la movilización estratégica de la indignación en el discurso dirigido a los potenciales apoyos y participantes; y iii) el fortalecimiento de la identifi cación ideológica con el movimiento gracias, paradójicamente, a la represión. Las fuentes incluyen diversos materiales de archivo y testimonios de activistas. ; Previous research has shown that in highly repressive contexts, the emergence and continuity of activism cannot be understood without considering the role of strong subjective, affective and emotional elements. Building on this approach, this article offers a longitudinal analysis of the activism of the fi rst generation of clandestine anarchists under Franco's dictatorship (1939-1975). The results point towards a combination of three factors that help explain the maintenance of anarchist activism. These are: i) the role of hope in the perception of opportunities for mobilization; ii) the strategic mobilization of indignation in the discourse directed at potential supporters and participants; and iii) the strengthening of the ideological identifi cation with the movement due, paradoxically, to the effects of repression. The sources used include a range of archival material as well as activists' memoirs.

La política rusa va más allá del poder autoritario y da fértiles muestras de prácticas alternativas. Una parte sustancial se inscribe en las lógicas del arte militante o "artivismo", es decir, colectivos que utilizan para su acción política herramientas del mundo artístico. Muchos de estos se inspiran, tanto en su estética, discurso y organización, en el movimiento libertario. Tal es el caso de Voiná, que ha adquirido fama internacional por sus performances confesadamente anarquistas. El presente artículo explora la profundidad ideológica de Voiná como proyecto político y artístico. ; Russian politics goes beyond the authoritarian power, and gives fertile samples of alternative practices. A substantial part is known as "artivism", ie groups that uses artistic tools for political action. Many of them are inspired –in aesthetic, discourse and organization- by the libertarian movement. Such is the case of Voina, who has gained international fame for his anarchist performances. This paper explores the ideological depth of Voina's political and artistic project.

Un grupo de inmigrantes rusos anarquistas dio forma en 1917 a la Federación de Organizaciones Obreras Rusas de Sudamérica. Pese a su importancia para la historia de la inmigración y del anarquismo en la Argentina, la actividad de este grupo no resultó objeto de estudio. Este artículo tiene por objetivo recuperar y analizar la postura política plasmada en la actividad editorial de este grupo específico de inmigrantes a través de la lectura sistemática de Golos Truda, su órgano de prensa. Entre sus páginas primó el rechazo al comunismo soviético, con especial énfasis al control de los soviets ejercido por el estado y a la cruenta persecución de que fueron destinatarios los anarquistas a manos de los bolcheviques. Creado por y para anarquistas rusos en el exilio sudamericano, el periódico conservó una identidad política muy marcada, siendo su principal preocupación la situación de los anarquistas en la Rusia soviética y no el desarrollo del anarquismo en Sudamérica. ; A group of Russian anarchist immigrants formed the Federation of Russian Workers' Organizations of South America in 1917. The activity of this group, despite its importance for the history of immigration and anarchism in Argentina, was not studied. This article aims to recover and analyze the political stance embodied in the editorial activity of this specific group of immigrants through the systematic reading of Golos Truda: its press. Among its pages prevailed the rejection of Soviet communism, with special emphasis on the control of the soviets exercised by the state, and on the fierce persecution of the anarchists at the hands of the Bolsheviks. Created by and for Russian anarchists in South American exile, the newspaper retained a very strong political identity, the main concern being the situation of anarchists in Soviet Russia and not the development of anarchism in South America. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

This article aims at analyzing the discourses on divorce and women's civil rights, from 1932 to 1954, of two of the major political groups of the left, anarchists and communists. We choose this period because in 1932 two bills about divorce, presented by socialist congressmen, were discussed in Parliament. In 1954 the parliamentary debate led to the approval of the law making it possible to divorce and remarry. At different points, anarchists and communists presented reflections on these debates expressing their views on divorce. Although this issue was not central to the discourses of anarchism and communism, the parties held positions on it, especially in order to sustain their position on social issues and their ideological and political presence in Argentina. ; En este artículo nos proponemos analizar los repertorios discursivos, durante el período 1932-1954, de dos de los principales colectivos políticos de la izquierda en la Argentina, el anarquismo y el comunismo, en torno al divorcio y los derechos civiles de las mujeres. Tomamos ese lapso pues 1932 inicia el tratamiento parlamentario de dos proyectos de divorcio absoluto de la mano del bloque de diputados socialistas. 1954, a su vez, se dio el debate parlamentario de ese año que, finalmente, sancionó la posibilidad de disolver el vínculo matrimonial y contraer matrimonio nuevamente. En distintos momentos, el anarquismo y el comunismo articularon reflexiones en torno a esos debates a la vez que establecieron alocuciones sobre el divorcio. Aunque el tema del divorcio no era central en el núcleo discursivo del anarquismo y el comunismo, tuvieron inflexiones sobre estos temas especialmente para sostener su posición en el debate social y su presencia político-ideológica en el escenario argentino.