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The work presented in this thesis deals with the predictive maintenance of one or two-units systems that undergo a stochastic deterioration process. The value of the state of the system is supposed to be known periodically in time and can take an infinite number of values. We first study the optimization of parametric maintenance policies. The goal is to calculate the optimal value of one or more parameters of the policy that minimize the average cost of the maintenance. In two particular cases, for systems with one or two units under a negative exponential deterioration process, it is possible to find analytical expressions of the average expected cost. The comparison of the optimal cost of the parametric maintenance policy with the one of a "classical" preventive policy shows the advantages of the proposed method. However, this approach does not allow in the general case to end up to an analytical expression of the average cost. Moreover, there is no guarantee that the pre-defined parametric policy is optimal among all the possible maintenance policies. We propose then a general model of maintenance. This model, much more compréhensive than ones found in the literautre, is based on the use of dynamic programming. It allows to compute the optimal maintenance policy for systems with one or more units when different levels of maintenance are possible. Under some conditions, it is proved that the optimal maintenance policy is to perform a maintenance when the state of deterioration of the system becomes greater than a limit. This property allows an easy computation of the optimal maintenance cost ; Le travail présenté dans cette thèse concerne la maintenance prédictive de systèmes constitués de une ou deux unités subissant un processus stochastique de détérioration. L'état de ces systèmes est connu de manière discrète dans le temps et peut prendre une infinité de valeurs. Nous nous intéressons tout d'abord à l'optimisation de politiques de maintenance paramétriques. Il s'agit de déterminer la valeur du ou des ...

(Cont.) Des maréchausées de France. État général et abregé des troupes de terre que la France a sur pied dans la présente année 1772. Recherches historiques sur les trois évêchés, Metz, Toul & Verdun. Situation avantageuse de la France dans l'Inde orientale avant la dernière guerre ou, Description de Masulipatan & de ses dépendences. Conclusion & opinion de l'auteur sur la paix.--t. 13. Table générale des matières. ; (Cont.)--t. 8. Détails sur l'Écosse. Tableau des possessions de l'Angleterre dans l'Amérique. Établissements des Anglois aux Indes orientales.--t. 9. Dissertation sur la régie des bleds en France, combinée avec celle qui est en usage en Angleterre. Sur les mendiants & les enfants trouvés. Éclaircissements historiques sur le domaine du roi de France. Considération sur la gabelle, les aides & le tabac en France. Avantages pour la France, d'une création d'annuité ou rentes tournantes.--t. 10. Origine, droits et prérogatives des principaux emplois qui relevent de la couronne de France. Origine, nature et produit des impôts sur le clergé de France.--t. 11. Origine et progrès de la taille.--t. 12. Détail général de toutes les parties des finances du royaume de France. Mémoire instructif sur ce qu'on appelle en France le domaine d'Occident. Détail général et abregé de l'hôtel royal des Invalides, à Paris. ; With ex-libris: Bibliotheque de S.L.Mr. le comte François Potocki. ; t. 1. Tableau historique & politique de la république de Pologne. Recherches historiques sur la province d'Alsace.--t. 2. Recherches sur les royaum aumes de Naples & de Sicile.--t. 3. Abrégé chronologique de l'histoire sainte.--t. 4. Pensées sur le commerce général & particulier [and 13 other essays]--t. 5. Recherches sur les divers changements arrivés dans les lois russes jusques à ce jour. Mémoire général, sur le commerce de Russie. Mémoire particulier, sur la situation du commerce de France en Russie. Des monnoies, poids et mesures de Russie. Détails particuliers sur les principaux articles de commerce en Russie. Tarif alphabétique des droits sur les marchandises importées & exportées. Les deux derniers traités conclus entre la Russie & la Grande Bretagne mis en parallèle.--t. 6. [Miscellanea]--t. 7. Observations generales sur la royaume d'Angleterre. ; Mode of access: Internet.

La recherche à finalité militaire est-elle compatible avec l'éthos scientifique tel que Robert K. Merton l'a décrit en 1942 ? Dans un premier temps, après avoir rappelé ses principales caractéristiques, l'auteur distingue quatre dimensions à cet éthos : la règle technique, la norme communautaire, la valeur morale et l'idéal politique. Ce dernier fait l'objet d'une explicitation particulièrement claire dans le livre intitulé La Morale de la science du sociologue français Albert Bayet, par ailleurs membre fondateur de l'Union Rationaliste. Dans un second temps, on examine l'évolution de l'éthos telle que les sociologues de la science l'ont analysée depuis trois décennies : il s'en dégage que l'éthos mertonien aurait laissé la place à un éthos « post-académique » aux antipodes du premier. Cette évolution pourrait expliquer l'absence de réaction à l'annonce de prochains financements européens pour de la recherche à finalité militaire. En conclusion, on se demande quelle serait la quatrième dimension de l'éthos scientifique contemporain ; on s'interroge en particulier sur les missions de la sociologie dans la configuration émergente ; on s'étonne qu'un pan de la sociologie critique renforce apparemment plus qu'elle ne résiste aux tendances ethnocentristes actuellement à l'œuvre. ; Is research serving a military purpose compatible with the scientific ethos as described by Robert K. Merton in 1942? First of all, after recalling its main characteristics, the author distinguishes four dimensions to this ethos: technical rule, community standard, moral value and political ideal. The latter is the subject of a particularly clear explanation in the book entitled La morale de la science by the French sociologist Albert Bayet, also a founding member of the Union Rationaliste. Secondly, we examine the evolution of the ethos as it has been analysed by the sociologists of science over the last three decades: it emerges that the Mertonian ethos has given way to a "post-academic" ethos at the antipodes of the first. This evolution could explain the lack of reaction to the announcement of future European funding for research with a military purpose. In conclusion, one wonders what would be the 4th dimension of the contemporary scientific ethos; one wonders in particular about the missions of sociology in the emerging configuration; one is puzzled that a section of critical sociology reinforces rather than resists the ethnocentric tendencies currently at work.

Le Pacte mondial pour des migrations sûres, ordonnées et régulières, adopté à Marrakech lors d'une Conférence intergouvernementale puis par l'Assemblée générale des Nations Unies en décembre 2018, constitue l'instrument international le plus abouti s'agissant de la coopération internationale en matière de migrations. La question de sa nature juridique ne fait aujourd'hui l'objet d'aucune controverse : le Pacte est non contraignant pour les Etats. Sa portée juridique a pourtant fait débat lors des négociations intergouvernementales, amenant certains Etats à s'abstenir de voter pour le texte, voire à voter contre, de peur que le Pacte ne soit à l'origine de nouvelles obligations juridiques leur incombant. Malgré sa nature non juridiquement contraignante, l'importance du Pacte sur les migrations n'est pas à sous-estimer. Cet instrument jouera dans les prochaines années un rôle important dans le suivi de la mise en oeuvre des aspects liés à la migration de l'Agenda 2030 pour le développement durable, compte tenu de la convergence, tant générale que spécifique, entre les objectifs de l'Agenda 2030 liés à la migration et ceux du Pacte sur les migrations. Ainsi, le Pacte sur les migrations devrait notamment orienter le développement et l'application des instruments de politique migratoire extérieure de la Suisse. A cet égard, l'instrument du partenariat migratoire apparaît à la fois comme un danger et une chance pour la Suisse de contribuer à la réalisation de la cible de l'Agenda 2030 pour le développement durable, telle qu'interprétée à la lumière du Pacte sur les migrations. Au final, le Pacte sur les migrations devra son succès à son application effective par les Etats, faute de force juridiquement contraignante. ; Der «Global Compact for Safe, Orderly and Regular Migration» wurde im Dezember 2018 zunächst von einer internationalen Konferenz in Marrakesch und dann von der UNO-Generalversammlung angenommen. Er geht weiter als alle bisherigen internationalen Instrumente im Bereich Migration. Sein juristischer Status ist unbestritten: Der Pakt ist für die Staaten rechtlich nicht bindend. Seine rechtliche Tragweite sorgte aber bei den Verhandlungen für Diskussionen. Gewisse Staaten befürchteten, der Pakt würde für sie zu neuen rechtlichen Verpflichtungen führen, und sie enthielten sich der Stimme oder stimmten dagegen. Auch wenn er rechtlich nicht bindend ist, darf die Wichtigkeit des Paktes nicht unterschätzt werden. In den nächsten Jahren wird er bei der Umsetzung der migrationsrechtlichen Aspekte der «Agenda 2030 für eine nachhaltige Entwicklung» eine wichtige Rolle spielen. Zwischen den Migrations-Zielen der Agenda 2030 und dem Pakt gibt es zahlreiche Übereinstimmungen. Es ist zu wünschen, dass der Pakt die Entwicklung und Anwendung von Instrumenten der Schweizer Migrationsaussenpolitik prägt. Beispielsweise können Migrationspartnerschaften sowohl eine Chance als auch eine Gefahr sein für die Erreichung des Ziels 10.7 der Agenda 2030, wenn dieses im Sinne des Paktes interpretiert und konkretisiert wird. Da der Pakt rechtlich nicht bindend ist, hängt sein Erfolg am Ende davon ab, wie wirksam ihn die Staaten umsetzen.

La recherche à finalité militaire est-elle compatible avec l'éthos scientifique tel que Robert K. Merton l'a décrit en 1942 ? Dans un premier temps, après avoir rappelé ses principales caractéristiques, l'auteur distingue quatre dimensions à cet éthos : la règle technique, la norme communautaire, la valeur morale et l'idéal politique. Ce dernier fait l'objet d'une explicitation particulièrement claire dans le livre intitulé La Morale de la science du sociologue français Albert Bayet, par ailleurs membre fondateur de l'Union Rationaliste. Dans un second temps, on examine l'évolution de l'éthos telle que les sociologues de la science l'ont analysée depuis trois décennies : il s'en dégage que l'éthos mertonien aurait laissé la place à un éthos « post-académique » aux antipodes du premier. Cette évolution pourrait expliquer l'absence de réaction à l'annonce de prochains financements européens pour de la recherche à finalité militaire. En conclusion, on se demande quelle serait la quatrième dimension de l'éthos scientifique contemporain ; on s'interroge en particulier sur les missions de la sociologie dans la configuration émergente ; on s'étonne qu'un pan de la sociologie critique renforce apparemment plus qu'elle ne résiste aux tendances ethnocentristes actuellement à l'œuvre. ; Is research serving a military purpose compatible with the scientific ethos as described by Robert K. Merton in 1942? First of all, after recalling its main characteristics, the author distinguishes four dimensions to this ethos: technical rule, community standard, moral value and political ideal. The latter is the subject of a particularly clear explanation in the book entitled La morale de la science by the French sociologist Albert Bayet, also a founding member of the Union Rationaliste. Secondly, we examine the evolution of the ethos as it has been analysed by the sociologists of science over the last three decades: it emerges that the Mertonian ethos has given way to a "post-academic" ethos at the antipodes of the first. This evolution could explain the lack of reaction to the announcement of future European funding for research with a military purpose. In conclusion, one wonders what would be the 4th dimension of the contemporary scientific ethos; one wonders in particular about the missions of sociology in the emerging configuration; one is puzzled that a section of critical sociology reinforces rather than resists the ethnocentric tendencies currently at work.

La défaite de Napoléon à Waterloo en 1815 a sonné le glas du Premier Empire français. Les Bourbons, de retour sur le trône de France, durent s'imposer dans un royaume déstabilisé par les dissensions internes. Les habitants du département d'Ille-et-Vilaine furent la proie de plusieurs guerres civiles opposant chouans et révolutionnaires. Les administrateurs, craintifs de voir l'émergence de nouveaux conflits entre les différents partis, étaient à l'écoute de la population dans l'objectif de prévenir de nouvelles insurrections. Durant ce processus de recensement de l'opinion populaire, les représentants du gouvernement monarchistes ont inscrit dans leurs rapports plusieurs rumeurs entendues dans les campagnes du département. Le présent mémoire porte ainsi sur une analyse des différentes rumeurs recensées dans le but d'étudier la politisation de la paysannerie bretonne durant les premières années de la Seconde Restauration monarchique. Le terme « politisation » prend ici une double signification. Dans un premier temps, il réfère à l'attribution d'une dimension politique à un sujet particulier. Dans un second temps, il réfère à l'action de se politiser; c'est-à-dire une prise de conscience politique de la part de la paysannerie. ; In 1815, Napoleon's defeat at Waterloo sounded the knell of the First French Empire. The Bourbons, who have made their way back to the throne of France, were in dire need to impose their authority in a realm now unstable due to internal turmoil. The inhabitants of the department of Ille-et-Vilaine fell prey of numerous civil wars opposing Chouan and revolutionary forces. The local administrators, in their fear of seeing new conflicts arise, listened carefully to the population in order to prevent new insurgencies. As this census of public opinion unfolded, monarchist government officials wrote down in their reports numerous rumours that were heard throughout the department's countryside. This master's thesis is therefore centred on the analysis of various rumours collated in order to study the politicization of Briton peasantry during the first few years of the Bourbon Restoration. The term "politicization" used here presents a double meaning. Firstly, it stands for the attribution of a political dimension to a given subject. Secondly, it refers to the act of politicizing oneself, that is, the raising of political consciousness observed among the peasantry.

This interdisciplinary article analyses how citizens debate in an organized public consultation on a deeply conflictual ethical issue: euthanasia. The case in question concerns the Quebec public consultation organized in 2010-2011 by the Special Commission on the Question of Dying with Dignity. The citizen voices debating publicly on euthanasia have so far attracted little attention from researchers. Using Aristotelian rhetorical tools, I analyzed the written submissions (n=149) sent by citizens to the Special Commission. With very few exceptions, all those politically involved in this public consultation, however different they might be, had a high degree of certainty in their ethical beliefs. Everyone acted as if their opponent's convictions were inferior to their own, which they often presented as universal. With regard to the formula "dying with dignity", participants implicitly claimed the objectivity of their definition. They even acted as if there were a single definition of the phrase "dying with dignity" and a single ethical truth. Following these analyses, I discuss the concept of "verbal violence" that could be associated with these ways of debating a complex subject. ; Cet article interdisciplinaire analyse la manière avec laquelle des citoyens débattent lors d'une consultation publique organisée sur une question éthique profondément conflictuelle: l'euthanasie. Le cas étudié concerne la consultation publique québécoise organisée en 2010-2011 par la Commission spéciale sur la question de mourir dans la dignité. Ces voix citoyennes débattant publiquement sur l'euthanasie ont jusqu'ici peu retenu l'attention des chercheurs. Nous avons analysé à l'aide des outils de la rhétorique aristotélicienne les mémoires écrits (n=149) envoyés par des citoyens à la Commission spéciale. À de très rares exceptions près, toutes les personnes engagées politiquement dans cette consultation publique, aussi différentes soient-elles, affichent une grande certitude dans leurs croyances éthiques. Chacun fait comme si les convictions de l'adversaire étaient inférieures aux siennes, qu'il présente souvent comme universelles. Concernant la formule «mourir dans la dignité», les participants prétendent implicitement à l'objectivité de leur définition. Ils agissent même comme s'il existait une seule définition de la formule «mourir dans la dignité» et une seule vérité éthique. À la suite de ces analyses, nous discutons du concept de «violence verbale» qui pourrait être associé à ces manières de débattre sur un sujet complexe.

El presente artículo tiene como objetivo proponer un análisis del régimen de protección internacional de las personas desplazadas internamente. Aunque dichas personas son, en principio, únicamente responsabilidad del país del cual son nacionales, algunos instrumentos internacionales han sido creados para tratar su situación. El presente estudio analítico se divide en dos grandes partes. En un primer momento, encontramos instrumentos internacionales que a pesar de no ser vinculantes para los Estados, han adquirido una importancia especial, tal es el caso de los Principios rectores del derecho internacional sobre el desplazamiento forzado. De otra parte, a nivel tanto regional como nacional se han desarrollado instrumentos vinculantes sobre el desplazamiento. Aquí, se presenta un análisis de los aportes hechos por el continente africano, a nivel regional, en la materia y por Colombia en el plano nacional. ; Le présent article a comme but de donner une analyse du régime de protection internationale des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays. Si bien ces personnes ne relèvent que du pays duquel elles sont nationales, des instruments internationaux ont été élaborés pour traiter leur situation. Cette étude analytique se subdivise en deux grandes parties. Dans une première partie, on trouve des instruments internationaux qui malgré leur force non-contraignant ont acquis un statut spécial, comme c'est le cas des Principes directeurs relatifs aux personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays. D'autre part, au niveau tant régional comme national des instruments contraignants ont été crées pour traiter ladite question, en ce regard une analyse des apports donnés par le continent africain, au niveau régional, et par la Colombie au niveau national est fournie. ; The objective of this article is to provide an analysis of the international norms applicable to internally displaced persons. Even though, internally displaced persons are responsibility of the country of which they are nationals, international instruments have been created to address their situation. This analytic study is divided into two parts. The first part addresses the international instruments of soft law for the protection of these persons, it focus particularly in Guiding Principles on internal displacement. The second part concentrates in the hard law that has been adopted by the African continent in a regional level, and by domestic legislation in the Colombian case.

The objective of this article is to provide an analysis of the international norms applicable to internally displaced persons. Even though, internally displaced persons are responsibility of the country of which they are nationals, international instruments have been created to address their situation. This analytic study is divided into two parts. The first part addresses the international instruments of soft law for the protection of these persons, it focus particularly in Guiding Principles on internal displacement. The second part concentrates in the hard law that has been adopted by the African continent in a regional level, and by domestic legislation in the Colombian case. ; El presente artículo tiene como objetivo proponer un análisis del régimen de protección internacional de las personas desplazadas internamente. Aunque dichas personas son, en principio, únicamente responsabilidad del país del cual son nacionales, algunos instrumentos internacionales han sido creados para tratar su situación. El presente estudio analítico se divide en dos grandes partes. En un primer momento, encontramos instrumentos internacionales que a pesar de no ser vinculantes para los Estados, han adquirido una importancia especial, tal es el caso de los Principios rectores del derecho internacional sobre el desplazamiento forzado. De otra parte, a nivel tanto regional como nacional se han desarrollado instrumentos vinculantes sobre el desplazamiento. Aquí, se presenta un análisis de los aportes hechos por el continente africano, a nivel regional, en la materia y por Colombia en el plano nacional. ; Le présent article a comme but de donner une analyse du régime de protection internationale des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays. Si bien ces personnes ne relèvent que du pays duquel elles sont nationales, des instruments internationaux ont été élaborés pour traiter leur situation. Cette étude analytique se subdivise en deux grandes parties. Dans une première partie, on trouve des instruments internationaux qui malgré leur force non-contraignant ont acquis un statut spécial, comme c'est le cas des Principes directeurs relatifs aux personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays. D'autre part, au niveau tant régional comme national des instruments contraignants ont été crées pour traiter ladite question, en ce regard une analyse des apports donnés par le continent africain, au niveau régional, et par la Colombie au niveau national est fournie.

The Brazilian political moment in 2016 presents the opacity of the political discourse. The materialization of this discourse is produced in different forms of material existence. This study has as its objective to analyze Michel Temer's voice, who was the Vice-President in Dilma Roussef's Government. The analysis will focus on his first speech as Acting President. The analytical path of the study starts through the identification of the strangeness (ERNST, 2009) in the vocal materiality, which is understood as a discursive materiality with a different status: Michel's voice produces an effect of failure in the ritual. We analyze, then, the sense effects produced by this sapped, choked voice, trying to relate it to the main interest in the French Discourse Analysis: the connection between ideology and unconsciousness. ; El momento político brasileño del año 2016 presenta la opacidad del discurso político, cuya materialización se produce en diferentes formas de existencia material. Este estudio tiene como objetivo realizar un análisis de la voz de Michel Temer, vicepresidente del Gobierno Dilma Rousseff, en su primer discurso como Presidente Interino. El transcurso analítico del trabajo empieza por la identificación del extrañamiento (ERNST, 2009) en la materialidad vocal, entendida como una materialidad discursiva diferenciada: la voz de Michel produce un efecto de falla en el ritual. Analizamos, entonces, los efectos de sentido producidos por la voz ronca, ahogada, tratando de relacionarla al principal interés del Análisis de Discurso de tradición francesa: la conexión entre la ideología y el inconsciente. ; O momento político do Brasil no ano de 2016 traz à tona a opacidade do discurso político, cuja materialização ocorre em diferentes formas de existência material. O presente trabalho se propõe a realizar uma análise da voz de Michel Temer, vice-presidente do Governo Dilma Rousseff, em seu primeiro pronunciamento enquanto Presidente Interino. O percurso analítico do trabalho começa a partir da identificação do estranhamento na materialidade vocal, entendida como uma materialidade discursiva diferenciada: a voz de Michel produz um efeito de falha no ritual. Analisamos, então, os efeitos de sentido produzidos a partir dessa voz rouca, solapada, engasgada, tentando relacioná-la ao interesse principal da Análise de Discurso de tradição francesa: a ligação entre inconsciente e ideologia.

The objective of this article is to provide an analysis of the international norms applicable to internally displaced persons. Even though, internally displaced persons are responsibility of the country of which they are nationals, international instruments have been created to address their situation. This analytic study is divided into two parts. The first part addresses the international instruments of soft law for the protection of these persons, it focus particularly in Guiding Principles on internal displacement. The second part concentrates in the hard law that has been adopted by the African continent in a regional level, and by domestic legislation in the Colombian case. ; El presente artículo tiene como objetivo proponer un análisis del régimen de protección internacional de las personas desplazadas internamente. Aunque dichas personas son, en principio, únicamente responsabilidad del país del cual son nacionales, algunos instrumentos internacionales han sido creados para tratar su situación. El presente estudio analítico se divide en dos grandes partes. En un primer momento, encontramos instrumentos internacionales que a pesar de no ser vinculantes para los Estados, han adquirido una importancia especial, tal es el caso de los Principios rectores del derecho internacional sobre el desplazamiento forzado. De otra parte, a nivel tanto regional como nacional se han desarrollado instrumentos vinculantes sobre el desplazamiento. Aquí, se presenta un análisis de los aportes hechos por el continente africano, a nivel regional, en la materia y por Colombia en el plano nacional. ; Le présent article a comme but de donner une analyse du régime de protection internationale des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays. Si bien ces personnes ne relèvent que du pays duquel elles sont nationales, des instruments internationaux ont été élaborés pour traiter leur situation. Cette étude analytique se subdivise en deux grandes parties. Dans une première partie, on trouve des instruments internationaux qui malgré leur force non-contraignant ont acquis un statut spécial, comme c'est le cas des Principes directeurs relatifs aux personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays. D'autre part, au niveau tant régional comme national des instruments contraignants ont été crées pour traiter ladite question, en ce regard une analyse des apports donnés par le continent africain, au niveau régional, et par la Colombie au niveau national est fournie.

Agzul Mazal ur yeεfis taqacuct n ğerğer (1857) mi anesbaddu amharsan yebda yettehekkir di tejmuya, tiden n tudrin, neγ tiden n laεrac neγ tiden n zawwiyat. Tajmayεit deg-s i yella rruh n wegdud acku deg-s iyi –ferru wegraw timsal-is, yeddukul wawal-is. Qbel ur d-kcimen tamurt, iserdassen irumiyen zzin-d itebbura n wedrar di temnadt n Draε lmizan, amenzad Hanoteau, skud ijemmeε-d leγrama, yettaru ilugan n tejmaεit (lεurf) iwakken ad yessebd-d ccraε irumiyen di tmurt. Di tira -nni i yurra urumi ilugan, n tejmayεit, issennef-iten, yefka-yasen talγa-nniden s wudem n ccraε –nsen di tallit anda imγaren di tejmayεit tsenniden γar wayen yellan n ilugan akken ad snulfun wiyad neγ ad γedlen iqdimen yeğğa lweqt.Llan ilugan yaεnan timezlit yezgaren (Timecredt), wiyad n tuččit n weksum (Taseglut), wiyad amek teceččay taddart s nnuba abaranni (Tinnubga).Yella daγ wayen icudden γar lγella am ulqad n tazart (Tamuqqint) neγ ahucu n tugga, neγ nnuba n wamman d ufras n tzuliγin. Anwa afrun n wucci id-ssebganen leqwanen n tejmuyεa di lqern XIX di tmurt n leqbayel?AbstractAs soon as the colonial authorities proceeded to the conquest of Djudjura (1857), they payed attention to the assemblies of villages, of tribes, of zawiya. These assemblies gathered the people, managed the affairs of the community by the enactment of regulations. When the French service men settled in the months of the mountain (circle of Draa lmizan), commander Hanoteau asked to collect the taxes. He had also gathered and transcribed the qanun of assemblies of villages. The assembly of village drew from these oral qanun as from a matrix to promulgate regulations or to abolish others. Few artic les in these qanun deal with the food, with the offence concerning the meat-based food Taseglut. The assembly of village regulates the slaughter of animals, of Timecredt, the hospitality Tinnubga that must offer the village on the foreigners. Some qanun concern the date of harvests of figs or the distribution of waters, pickings of vegetables Tamuqqint. We go to see what food model is outlined through the qanun of the assemblies of villages in the second half of the XIXth century in Kabylia of Djurdjura?Key words: Assemblies of villages, qanun, food model, the militaries, meats, Kabylia of Djurdjura, XIXème century.

Si l'on souhaite s'interroger sur les rapports qu'entretiennent la documentation historique et la littérature, une œuvre suspendue entre les deux pôles nous vient immédiatement à l'esprit. Il s'agit de Marcia su Roma e dintorni, d'Emilio Lussu, traduite en français par Marche sur Rome et autres lieux et en anglais par March on Rom and Thereabouts . C'est un ouvrage qui, s'adressant principalement « au public français et anglo-américain » (comme l'auteur l'écrit dans la toute première préface) , entend résumer et expliquer la série d'événements qui ont provoqué l'avènement du Fascisme italien et la prise du pouvoir absolu. Ecrit tout de suite après les faits, en 1931, par Lussu, politicien antifasciste exilé en France, le livre fut publié presque simultanément en italien et en français (chez Gallimard) et circula en Italie en édition clandestine de 1931 à 1945, lorsqu'il put être enfin publié officiellement par Einaudi. La traduction anglaise, à Londres et à New York, vint après l'édition française, suivie par les versions allemande, espagnole, portugaise. Face au crescendo qui donne l'impression d'un fatalisme irréversible, Lussu dénonce en réalité les responsabilités actives et passives dans la disparition progressive et inexorable de la démocratie et de la légalité, en analysant les faits et les personnages italiens avec une lucidité remarquable et une ironie cassante. Très sérieux et respectueux à l'égard des victimes et des résistants, son ironie prend comme cible l'armée des indécis, des lâches, des opportunistes, bref des moutons qui peuvent se permettre de jouer les loups dès qu'ils se sentent parmi les plus forts. Il choisit un microcosme, sa Sardaigne natale, pour analyser les détails de l'histoire locale, en laissant au lecteur le loisir d'étendre la réflexion à l'histoire nationale et même européenne. La Sardaigne est un bon échantillon, car le fascisme s'y développe plus lentement qu'ailleurs et, même après, l'île est terrain de conflits constants entre fascistes et opposants. L'analyse faite par Lussu s'applique tout aussi bien au contexte national italien qu'à celui européen car, n'oublions pas, Lussu écrit avant 1933, lorsque le national-socialisme n'a pas encore conquis le pouvoir en Allemagne, ce qu'il fera d'ici quelques mois, par une démarche très similaire à celle du fascisme italien.

Si l'on souhaite s'interroger sur les rapports qu'entretiennent la documentation historique et la littérature, une œuvre suspendue entre les deux pôles nous vient immédiatement à l'esprit. Il s'agit de Marcia su Roma e dintorni, d'Emilio Lussu, traduite en français par Marche sur Rome et autres lieux et en anglais par March on Rom and Thereabouts . C'est un ouvrage qui, s'adressant principalement « au public français et anglo-américain » (comme l'auteur l'écrit dans la toute première préface) , entend résumer et expliquer la série d'événements qui ont provoqué l'avènement du Fascisme italien et la prise du pouvoir absolu. Ecrit tout de suite après les faits, en 1931, par Lussu, politicien antifasciste exilé en France, le livre fut publié presque simultanément en italien et en français (chez Gallimard) et circula en Italie en édition clandestine de 1931 à 1945, lorsqu'il put être enfin publié officiellement par Einaudi. La traduction anglaise, à Londres et à New York, vint après l'édition française, suivie par les versions allemande, espagnole, portugaise. Face au crescendo qui donne l'impression d'un fatalisme irréversible, Lussu dénonce en réalité les responsabilités actives et passives dans la disparition progressive et inexorable de la démocratie et de la légalité, en analysant les faits et les personnages italiens avec une lucidité remarquable et une ironie cassante. Très sérieux et respectueux à l'égard des victimes et des résistants, son ironie prend comme cible l'armée des indécis, des lâches, des opportunistes, bref des moutons qui peuvent se permettre de jouer les loups dès qu'ils se sentent parmi les plus forts. Il choisit un microcosme, sa Sardaigne natale, pour analyser les détails de l'histoire locale, en laissant au lecteur le loisir d'étendre la réflexion à l'histoire nationale et même européenne. La Sardaigne est un bon échantillon, car le fascisme s'y développe plus lentement qu'ailleurs et, même après, l'île est terrain de conflits constants entre fascistes et opposants. L'analyse faite par Lussu s'applique tout aussi bien au contexte national italien qu'à celui européen car, n'oublions pas, Lussu écrit avant 1933, lorsque le national-socialisme n'a pas encore conquis le pouvoir en Allemagne, ce qu'il fera d'ici quelques mois, par une démarche très similaire à celle du fascisme italien.

Si l'on souhaite s'interroger sur les rapports qu'entretiennent la documentation historique et la littérature, une œuvre suspendue entre les deux pôles nous vient immédiatement à l'esprit. Il s'agit de Marcia su Roma e dintorni, d'Emilio Lussu, traduite en français par Marche sur Rome et autres lieux et en anglais par March on Rom and Thereabouts . C'est un ouvrage qui, s'adressant principalement « au public français et anglo-américain » (comme l'auteur l'écrit dans la toute première préface) , entend résumer et expliquer la série d'événements qui ont provoqué l'avènement du Fascisme italien et la prise du pouvoir absolu. Ecrit tout de suite après les faits, en 1931, par Lussu, politicien antifasciste exilé en France, le livre fut publié presque simultanément en italien et en français (chez Gallimard) et circula en Italie en édition clandestine de 1931 à 1945, lorsqu'il put être enfin publié officiellement par Einaudi. La traduction anglaise, à Londres et à New York, vint après l'édition française, suivie par les versions allemande, espagnole, portugaise. Face au crescendo qui donne l'impression d'un fatalisme irréversible, Lussu dénonce en réalité les responsabilités actives et passives dans la disparition progressive et inexorable de la démocratie et de la légalité, en analysant les faits et les personnages italiens avec une lucidité remarquable et une ironie cassante. Très sérieux et respectueux à l'égard des victimes et des résistants, son ironie prend comme cible l'armée des indécis, des lâches, des opportunistes, bref des moutons qui peuvent se permettre de jouer les loups dès qu'ils se sentent parmi les plus forts. Il choisit un microcosme, sa Sardaigne natale, pour analyser les détails de l'histoire locale, en laissant au lecteur le loisir d'étendre la réflexion à l'histoire nationale et même européenne. La Sardaigne est un bon échantillon, car le fascisme s'y développe plus lentement qu'ailleurs et, même après, l'île est terrain de conflits constants entre fascistes et opposants. L'analyse faite par Lussu s'applique tout aussi bien au contexte national italien qu'à celui européen car, n'oublions pas, Lussu écrit avant 1933, lorsque le national-socialisme n'a pas encore conquis le pouvoir en Allemagne, ce qu'il fera d'ici quelques mois, par une démarche très similaire à celle du fascisme italien.