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No abstract available Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 156, 2020: 209-241 ; No hay resúmenes disponibles Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 156, 2020: 209-241

Arturo Araujo, president of El Salvador, was overthrown by a military coup on December 2, 1931. As a result of this event, the vice president, Maximiliano Hernández Martínez (1882-1966), who ruled de facto from 1931 to 1944, came to power. The inhumane living conditions of the peasants, mostly indigenous landless, made it easier for them to echo the ideas propagated by members of the Salvadoran Communist Party. However, how far. This "indoctrination" was real, and to what extent it was the product of the imagination of the leaders of this group, or purposely amplified by the sympathizers of the right or the left eager, each one, to bring water to their mill, it is still reason of speculation. ; Arturo Araujo, presidente de El Salvador, fue derrocado por un golpe militar el 2 de diciembre de 1931. A raíz de este hecho, subió al poder el vicepresidente, Maximiliano Hernández Martínez (1882-1966), quien gobernó defacto de 1931 a 1944. Las inhumanas condiciones de vida de los campesinos, en su mayoría indígenas sin tierras, facilitaron que se hicieran eco de las ideas propagadaspor los miembros del Partido Comunista Salvadoreño. Sin embargo, hasta dónde dicho "indoctrinamiento" fue real, y hasta dónde fue producto de la imaginación de los dirigentes de esta agrupación, o amplificado adrede por los simpatizantes de la derecha o de la izquierda deseosos, cada uno, de llevar agua a su molino, sigue siendo motivo de especulación.

A highly symbolic act took place in Cali on 7 November by initiative of Monsignor Dario Monsalve Jesus Mejia, archbishop of that city, the third of Colombia: The memory of Camilo Torres Restrepo as a Christian and as a priest. To prepare for the event, Archbishop had written in a magazine of the Archdiocese entitled I Camilo yesterday and today, a sign of reconciliation (Notebooks citizens - Observatory of social realities, number 5, November 2015, p. 8): "The priest Camilo Torres Restrepo, subject to their mortal remains to secret State.1 in the influence of his Christian thought, the silence of the Church and the guerrilla stigma on his name, has a lot to give and teach a Colombia that is projected towards reconciliation, the truth, transitional justice and peace.

Con el sugestivo y convocante lema "Las luchas por la igualdad, la justicia social y la democracia en un mundo turbulento", entre el 19 y el 23 de noviembre de 2018 se efectuaron en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, la Octava Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales y el Primer Foro Mundial del Pensamiento Crítico, organizados por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

The item produced in Laoag, Ilocos Norte, Philippines; written in Spanish. Envelope included. English translation done in Indiana included. Translator unknown.

La enmienda número 42 de 1976 de la Constitución india consagró de manera expresa, en el preámbulo, el principio de Estado secular ("secular State"), para significar que protege todas las religiones de manera igualitaria y no define a ninguna como una religión del Estado. La corpulencia demográfica de los múltiples credos que se profesan en ese territorio, la diversidad de dioses, lenguas y etnias convierten al Estado secular indio en una condición sine qua non para mantener la unidad y la integridad de esa nación. Este trabajo plantea como premisa fundamental que, si el espíritu religioso que ha caracterizado al pueblo indio a través de los siglos sigue siendo instrumentalizado por diferentes fuerzas políticas, la capacidad aglutinante del Estado secular se perderá y la fragmentación de la democracia más grande del mundo será inevitable. ; The Constitution of India, forty second Amendment Act, 1976, enshrined in the preamble the principle of secular State, which means that the State protects all religions equally and does not itself uphold any religion as the State religion. The demographic bulk of the multiple faiths that are professed in that territory, the diversity of gods, languages and ethnicities make the secular State a sine qua non condition to maintain the unity and integrity of that nation. This work holds as a fundamental premise that, if the religious spirit that has characterized the people of India through the centuries continues to be instrumentalized by different political forces, the binding capacity of the Indian secular principle will be lost and the fragmentation of the world's largest democracy will be inevitable.

"Mexican liberalism went from the struggle for Independence from Spain to the Independence of the Mexican state from the Catholic Church and the Army." These are the words with which the Mexican historian Patricia Galeana begins her study of one of the main facts of Mexican and Latin American History: the fight between conservatives and liberals throughout the nineteenth century to build a model of a nation which represented their respective interests. In Mexico's case the resolution was the promulgation of the Law of Reform in 1859 by the government of Benito Juárez. ; "El liberalismo mexicano pasó de luchar por la Independencia de España, a luchar por la Independencia del Estado mexicano respecto de la Iglesia y el ejército." Con estas palabras inicia la historiadora mexicana Patricia Galeana su reflexión en torno a uno de los hechos fundamentales de la historia de México y de América Latina: la cruenta lucha entre conservadores y liberales a lo largo del siglo XIX por concretar un modelo de nación acorde a sus intereses, que en el caso de México se resolvió al promulgarse las Leyes de Reforma por el gobierno de Benito Juárez en 1859.

Ten years have passed since the publication of the Motu Proprio Omnium in mentem, a norm that removed the clause concerning the formal act of abandonment from the Code of Canon Law and, along with it, some technical mechanisms linked to that provision. The purpose of this paper is to explore the legal-pastoral repercussions of this legal measure. To this end, the causes that prompted the promulgation of the Motu Proprio are described, as is the process by which it was drafted, focusing in particular on the doctrinal and disciplinary implications the law may entail, and offering an assessment of its appositeness. ; Han transcurrido diez años desde la publicación del Motu Proprio Omnium in mentem, norma que eliminó del ordenamiento canónico la cláusula del acto formal de abandono, y con ella, también algunos instrumentos técnicos ligados a esta figura. Este trabajo pretende hacer un análisis de las repercusiones jurídico-pastorales de esta medida legislativa. Para ello, se hace una presentación de las causas que llevaron a la promulgación del Motu Proprio, así como de su itinerario redaccional, deteniéndose en las implicaciones doctrinales y disciplinares que la norma ha podido traer consigo, y una valoración sobre su oportunidad.

Abstract:Approaching forty years of the Spanish Constitution, the two-party system has been replaced in the Congress of Deputies by a fragmented composition so that the Government does not possess a sufficient majority, which upsets not only the modus operandi, but even the performance of the constitutional functions of the Spanish Parliament. This essay analyses some issues that have arisen in the current term since the last elections, as examples that show the strong differences with the Parliament known till now. Unprecedented questions require sometimes solutions not foreseen in the Constitution or the Rules of Procedure. If a balance is not achieved between a Government that allows to be controlled and a Parliament that allows to rule, comes the standstill of a minority Government, which will probably lead to an early dissolution. ; Resumen:Próxima la celebración de los cuarenta años de la aprobación de la Constitución, el fin del cuasibipartidismo ha generado un Congreso de los Diputados de composición fragmentada, en la que el Gobierno no cuenta con una mayoría suficiente para gobernar, lo que se refleja no sólo en el funcionamiento, sino también en el desempeño de las funciones constitucionales de las Cortes Generales. Este artículo estudia algunas cuestiones suscitadas en los primeros períodos de la XII legislatura iniciada a fines de 2016, como ejemplos que muestran las fuertes diferencias con el Parlamento conocido hasta ahora, pues se plantean cuestiones inéditas que reclaman a veces nuevas soluciones, no contenidas en la Constitución nien los Reglamentos de las Cámaras. Si no se logra un equilibrio entre un Gobierno que se deje controlar y un Parlamento que permita gobernar, se produce la paralización política propia de un Gobierno en minoría, que noconduce sino a una disolución anticipada.Abstract:Approaching forty years of the Spanish Constitution, the two-party system has been replaced in the Congress of Deputies by a fragmented composition so that the Government does not possess a sufficient majority, which upsets not only the modus operandi, but even the performance of the constitutional functions of the Spanish Parliament. This essay analyses some issues that have arisen in the current term since the last elections, as examples that show the strong differences with the Parliament known till now. Unprecedented questions require sometimes solutions not foreseen in the Constitution or the Rules of Procedure. If a balance is not achieved between a Government that allows to be controlled and a Parliament that allows to rule, comes the standstill of a minority Government, which will probably lead to an early dissolution.Summary:I. Introduction. II. The end of the two-party system does not only affect the composition of the plenary and commissions. III. Legislative function: can a Government rule without law-making? IV. Budgetary function: difficulties to approve the budget. V. Supervisory power. Government accountability. VI. Nomination power. VII. Foreign policy. VIII. Conclusion: can a Government rule with a fragmented parliament?

México is preparing for the celebration of the 100th anniversary ofthe Revolution. It was the first great social revolution of the 20thcentury in Latin America. More than one million people out of apopulation of 15 million died but many great victories were won, forinstance with regard to agrarian reform, the writing of a democraticconstitution and the making of a capitalist State.Francisco Villa was the Revolution leader who commanded aprofessional army in the north of the country. During the revolutionhe was feared, and long after his death was considered a bandit.However, from the 1970s onwards this view changed as it wasclaimed that he had been a visionary leader.Paco Ignacio Taibo presents three significant periods of Villa'slife during the Mexican Revolution: 1) 1911-1912: Pancho Villa allieswith I. Madero to overthrow the dictator Porfírio Diaz. 2) 1913-1915:Villa allies with Álvaro Obregón to defend social changes in thecountry. 3) 1916-1920: Villa begins a guerrilla warfare strategy tooppose the established bourgeois regime.Nowadays, Villa is perceived as a great leader who contributedradically to the Mexican Revolution.

Siguiendo como hilo conductor la hipotética completa y total existencia del «Gran Capitán» en la ciudad de Córdoba y apoyada esencialmente en fuentes secundarias e historiográficas, se analiza la ciudad que aquél hubiera podido contemplar en todas sus facetas posibles, esto es, desde la demografía a la cultura, pasando por la economía, la sociedad y la política. Con una base esencialmente agraria y en manos principalmente de los poderosos locales, nobles y eclesiásticos catedralicios -sobre todo-, lo que justifica los esporádicos sobresaltos sociales característicos del Antiguo Régimen, la ciudad que experimenta la transición del periodo bajomedieval al altomoderno, segmento vital de Gonzalo Fernández de Córdoba, apenas remueve sus estructuras tradicionales, como por otra parte la misma corona de Castilla en que se inserta. ; Following the complete thread as hypothetical and overall existence of the «Great Captain» in the city of Cordoba and supported essentially secondary and historical sources, the city that had been seen in all its facets is discussed, that is, the demographics culture, through the economy, society and politics. With an essentially agrarian base and in the hands mainly of local, noble and powerful cathedral church, above all, justifying sporadic social upheavals characteristic of the Old Regime, the city experienced the transition from the late medieval period to altomoderno, vital segment Gonzalo Fernandez de Cordoba, just remove their traditional structures, as otherwise the same crown of Castile in which is inserted.

The paper autlines the importance the to National Public Law takes the Constitution's Amendment from 1910. It states that the Colombian rule or Law begins properly with this Legislation Act trough with submitted the exercise of politicak power to the empire of law. In current words, only at the year was possible to prevail the principle of the legal sovereignty even over the politic's. Describes and analyzes tow aspects considerer more transcendental of that work, like are the stablishment of judicial control of constitutionality and the stipulation, as a Constitutional canon, of the inviolability of the human life's principle, by settling down the prohibition of the death penalty. It points at haw such amendment got to make the judge as the key figure of the political society by imposing him as the natural defender of the Constitution, as guarantor of the citizen´s rights and of the very same democratic system. ; El artículo resalta la importancia que para el Derecho Público nacional cobra la Reforma Constitucional de 1910. Plantea que el Estado de Derecho colombiano propiamente inicia con este Acto Legislativo mediante el cual se sometió el ejercicio del poder político al imperio del Derecho. En palabras actuales, solo hasta tal año fue posible hacer prevalecer el principio de la soberanía jurídica incluso sobre el de la política. Describe y analiza los dos aspectos que se consideran más trascendentales de aquella obra, como son la instauración del control judicial de constitucionalidad y la consagración, como canon constitucional, del principio de inviolabilidad de la vida humana, al formalizarse la prohibición de la pena capital. Señala cómo dicha reforma vino a hacer del juez la figura clave de la sociedad política al imponerlo como al defensor natural de la Constitución, como garante de los derechos ciudadanos y del mismo sistema democrático.

The paper autlines the importance the to National Public Law takes the Constitution's Amendment from 1910. It states that the Colombian rule or Law begins properly with this Legislation Act trough with submitted the exercise of politicak power to the empire of law. In current words, only at the year was possible to prevail the principle of the legal sovereignty even over the politic's. Describes and analyzes tow aspects considerer more transcendental of that work, like are the stablishment of judicial control of constitutionality and the stipulation, as a Constitutional canon, of the inviolability of the human life's principle, by settling down the prohibition of the death penalty. It points at haw such amendment got to make the judge as the key figure of the political society by imposing him as the natural defender of the Constitution, as guarantor of the citizen´s rights and of the very same democratic system. ; El artículo resalta la importancia que para el Derecho Público nacional cobra la Reforma Constitucional de 1910. Plantea que el Estado de Derecho colombiano propiamente inicia con este Acto Legislativo mediante el cual se sometió el ejercicio del poder político al imperio del Derecho. En palabras actuales, solo hasta tal año fue posible hacer prevalecer el principio de la soberanía jurídica incluso sobre el de la política. Describe y analiza los dos aspectos que se consideran más trascendentales de aquella obra, como son la instauración del control judicial de constitucionalidad y la consagración, como canon constitucional, del principio de inviolabilidad de la vida humana, al formalizarse la prohibición de la pena capital. Señala cómo dicha reforma vino a hacer del juez la figura clave de la sociedad política al imponerlo como al defensor natural de la Constitución, como garante de los derechos ciudadanos y del mismo sistema democrático.

he citizen action of unconstitutionality in Colombia is going to be one hundred years of uninterrupted validity. It means that in this country there were on abstracted control of constitutionality ten years before of the creation of the Austrian Constitutional Court and nineteen years before Kelsen created his theory of negative legislator. About the two latest, these have been a lot of discussions in the international field of laws but the Colombian constitutionalism has not been recognized as a pioneer in this field. From the beginning of the Colombian constitutionalism there have been mecha- nism of direct citizen participation towards acts emanated from the public powers which have been strengthened on weakened according to the historic time is going on. A different case has occurred in Europe where historically the politic control is not done by the citizens but their representants. The orthodoxy of the European continent does not accept the public action of unconstitutionality as a mechanism valid to avoid the abuse of power argued the constitutional court's collapse. On the other hand in America, this figure raises as institution to protect the individual and minorities rights against the power presidents and parlaments. ; La acción pública de inconstitucionalidad está próxima a cumplir cien años de existencia ininterrumpida en Colombia, lo que significa que en nuestro país estábamos haciendo control de constitucionalidad abstracto diez años antes de que se creara el Tribunal Constitucional austríaco y diecinueve antes de que Kelsen propusiera su teoría del legislador negativo. De estos dos últimos hechos mucho se ha dicho a nivel internacional, pero no se ha reconocido al derecho constitucional colombiano como pionero de este tipo de control. Desde los inicios de nuestro constitucionalismo han existido mecanismos de par- ticipación directa de los ciudadanos frente a actos emanados de los poderes públi- cos, mecanismos que se han fortalecido o debilitado según el momento histórico por el que atravesemos. Algo diferente ocurrió en Europa, donde históricamente el control político no es realizado por los ciudadanos sino por sus representantes. La ortodoxia del viejo continente no acepta la acción pública de inconstitu- cionalidad como un mecanismo válido para evitar el abuso del poder, con el argumento de que esto significaría una gran congestión del tribunal constitu- cional. Pero en América esta figura se alza como una herramienta de protec- ción de las minorías e individuos frente a los poderes Ejecutivo y Legislativo.