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This article proposes a genealogy of the anti-imperialist ideas present in the political thought of the Montoneros guerrilla organization in its origins. First, it is analyzed the historical tradition of the Latin American región, regarding the characterization of imperialist power. Second, the role played by the denunciation of imperialist domination in the first Peron governments. Thirdly, the centrality of the opposition to the United States in the context of processes of national liberation of the 1950s and 1960s in general and the Cuban revolution in particular. Finally, some definitions of Montoneros are analyzed regarding the legacy of all these historical experiences, previous to their emergence but constitutive of their identity. In this way, it´s possible to show elements of continuity with these experiences and perceptions, but also, symbolic operations that show political perceptions own of this organization. ; El presente artículo propone una genealogía de las ideas antiimperialistas presentes en el pensamiento de la organización guerrillera Montoneros en sus orígenes. En primer lugar, analiza la tradición histórica de la región latinoamericana respecto de la caracterización del poder imperialista. En segundo lugar, el rol que ocupó la denuncia de la dominación imperialista en los primeros gobiernos de Perón. En tercer lugar, la centralidad que cobró la oposición a los Estados Unidos en el marco de los procesos de liberación nacional de los años cincuenta y sesenta en general y en la Revolución Cubana en particular. Finalmente, se analizan algunas definiciones de Montoneros respecto del legado de todas estas experiencias históricas previas a su surgimiento, pero constitutivas de su identidad. De esta forma, es posible mostrar elementos de continuidad con dichas experiencias y percepciones, pero también operaciones simbólicas que dan cuenta de percepciones políticas de factura propia de esta organización.

El presente artículo propone una genealogía de las ideas antiimperialistas presentes en el pensamiento de la organización guerrillera Montoneros en sus orígenes. En primer lugar, analiza la tradición histórica de la región latinoamericana respecto de la caracterización del poder imperialista. En segundo lugar, el rol que ocupó la denuncia de la dominación imperialista en los primeros gobiernos de Perón. En tercer lugar, la centralidad que cobró la oposición a los Estados Unidos en el marco de los procesos de liberación nacional de los años cincuenta y sesenta en general y en la Revolución Cubana en particular. Finalmente, se analizan algunas definiciones de Montoneros respecto del legado de todas estas experiencias históricas previas a su surgimiento, pero constitutivas de su identidad. De esta forma, es posible mostrar elementos de continuidad con dichas experiencias y percepciones, pero también operaciones simbólicas que dan cuenta de percepciones políticas de factura propia de esta organización. ; This article proposes a genealogy of the anti-imperialist ideas present in the thought of the Montoneros guerrilla organization in its origins. First, it is analyzed the historical tradition of the Latin American región, regarding the characterization of imperialist power. Second, the role played by the denunciation of imperialist domination in the first Peron governments. Thirdly, the centrality of the opposition to the United States in the context of processes of national liberation of the 1950s and 1960s in general and the Cuban Revolution in particular. Finally, some definitions of Montoneros are analyzed regarding the legacy of all these historical experiences, previous to their emergence but constitutive of their identity. In this way, it´s possible to show elements of continuity with these experiences and perceptions, but also, symbolic operations that show political perceptions own of this organization. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

El presente artículo propone una genealogía de las ideas antiimperialistas presentes en el pensamiento de la organización guerrillera Montoneros en sus orígenes. En primer lugar, analiza la tradición histórica de la región latinoamericana respecto de la caracterización del poder imperialista. En segundo lugar, el rol que ocupó la denuncia de la dominación imperialista en los primeros gobiernos de Perón. En tercer lugar, la centralidad que cobró laoposición a los Estados Unidos en el marco de los procesos de liberación nacional de los años cincuenta y sesenta en general y en la Revolución Cubana en particular. Finalmente, se analizan algunas definiciones de Montoneros respecto del legado de todas estas experiencias históricas previas a su surgimiento, pero constitutivas de su identidad. De esta forma, es posible mostrar elementos de continuidad con dichas experiencias y percepciones, pero también operaciones simbólicas que dan cuenta de percepciones políticas de factura propia deesta organización. ; This article proposes a genealogy of the anti-imperialist ideas present in the thought of the Montoneros guerrilla organization in its origins. First, it is analyzed the historical tradition of the Latin American región, regarding the characterization of imperialist power. Second, the role played by the denunciation of imperialist domination in the first Peron governments. Thirdly, the centrality of the opposition to the United States in the context of processes of national liberation of the 1950s and 1960s in general and the Cuban Revolution in particular. Finally, some definitions of Montoneros are analyzed regarding the legacy of all these historical experiences, previous to their emergence but constitutive of their identity. In this way, it´s possible to show elements of continuity with these experiences and perceptions, but also, symbolic operations that show political perceptions own of this organization ; Fil: Otero, Rocio Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina

Abstract: The idea of anti-imperialism lacks conceptual and practical homogeneity which can be appealed by different political doctrines and ideological currents. This work aims to characterize the intellectual trajectory of anti-imperialist thought in the Chilean Socialist Party (PS), recognizing its originality, moments of change, and continuities during the period between 1933 and 1967. Far from doctrinal and discursive homogeneity, the different interpretations on this topic are inseparable from the changes in international reality due to internal debate between the socialist intelligentsia, concerned about the dynamics of imperialist penetration in Latin America and the Third World. From that point of view, socialists support and subscribe to different nationalist and antiimperialist programs that linked the national political process with the dynamics of the international system. ; El antimperialismo carece de homogeneidad conceptual y práctica, pudiendo ser invocado por más de una doctrina política o corriente ideológica. Reconociendo lo anterior, este trabajo se propone caracterizar la trayectoria intelectual del pensamiento antimperialista en el Partido Socialista de Chile (PS) reconociendo su originalidad, momentos de cambio y continuidades en el período 1933-1967. Lejos de la homogeneidad doctrinaria y discursiva, las interpretaciones sobre este tópico son inseparables de la cambiante realidad internacional y del debate interno entre algunas de las principales figuras de la intelectualidad socialista quienes, a propósito de las distintas dinámicas de la penetración imperialista en Latinoamérica y el Tercer Mundo, suscribieron a distintos programas nacional liberadores y antimperialistas que vincularon el proceso político nacional con las dinámicas del sistema internacional.

The following pages presents an exploration of some speeches, attitudes and expectations about how common people in Cartagena understood and defi ned national sovereignty, its process of convergence, during fi rst decades of the XX century, with the bitter experience of imperialism and the perspectives from which they were defined. Our central hypothesis is that the anti-imperialist attitudes which are organized and articulated from the Panama events (1903) are based on political traditions and the national sovereignty that began to be constructed with the independence and soon they were fed by the international, national and local context of the XIX century. ; En las páginas que siguen se exploran algunos discursos, actitudes y expectativas acerca de lo que el común de la gente en Cartagena entendía y definía por soberanía nacional, su proceso de convergencia, durante los dos primeros decenios del siglo XX, con la amarga experiencia del imperialismo y las perspectivas desde las cuales se definían al mismo. Nuestra hipótesis central es que las actitudes antiimperialista que se organizan y articulan a partir de los sucesos de Panamá (1903) se montan sobre unas tradiciones políticas y sobre la soberanía nacional que se empezaron a construir con la independencia y luego fueron alimentadas por el contexto internacional, nacional y local del siglo XIX.

This article is a critical approach to the Peruvian politician Víctor Raúl Haya de la Torre, based on his writings published in the Costa Rican journal Repertorio Americano between November 1924 and August 1955. We found 73 texts by the author and 29 texts by another authors. Due to Repertorio, Hayabecame internationally known as one of the most representative voices of anti-imperialism. But this position is only one face of the Peruvian politician.We discovered in these texts his radical transformation in favor of imperialism. This is a less known change that we are interested in analyze. ; Este trabajo es un estudio crítico del pensamiento del político peruano Víctor Raúl Haya de la Torre a partir de los artículos publicados en la revista costarricense Repertorio Americano. Entre noviembre de 1924 y agosto de 1955, aparecieron 73 textos de su autoría (también hay 29 artículos de otros autores sobre él). Gracias a Repertorio Americano, Haya de la Torre se hizo conocido internacionalmente como una de las voces más representativas, escuchadas y seguidas del antiimperialismo latinoamericano. Pero esta posición antiimperialista es solo una faceta del político peruano; en sus textos se registra la transformación radical que sufrió esa faceta al pasar de esta posición al proimperialismo, aspecto que poco se conoce y es ese cambio lo que nos proponemos mostrar.

Baldomero Sanín Cano is considered one of the main representatives of Contemporary Latin American thinking. Sanín was a prolific writer whose works influenced different fields of essay-writing, journalism, education, politics, and literary criticism. This paper seeks to analyse the ideology of an author who was an advocate of Latin American integration, through his constant opposition to American expansionism in the press. Based on an exploration of his personality, training and political experience, the paper discusses the manifestation of his anti-imperialism in the Spanish media and, in particular, during his time as foreign correspondent in Madrid (1922-1924) for the Argentine newspaper La Nación. It concludes with an analysis of the impact of his proposal to organize an Ibero-American congress in order to form a united front against the Genoa Conference resolutions. ; Baldomero Sanín Cano es, sin lugar a dudas, uno de los eruditos más relevantes de la intelectualidad latinoamericana contemporánea. Sus múltiples inquietudes hicieron que dejase una huella transversal en campos tan diversos como el ensayo, el periodismo, la crítica literaria, la educación o la política. Este artículo indaga en el ámbito ideológico del autor y, más concretamente, en su vertiente unionista continental, manifiesta en sus constantes críticas al expansionismo estadounidense. Partiendo de una prospectiva sobre la personalidad, formación y experiencia política de Sanín, el trabajo incide en lo que fue la manifestación de su antiimperialismo militante dentro de los medios españoles y, en particular, durante su corresponsalía en Madrid, de 1922 y 1924, para el diario argentino La Nación. Finalmente pasaremos a analizar el impacto que tuvo su propuesta para celebrar un congreso iberoamericano con el que aunar posturas frente a las resoluciones de la Conferencia de Génova.

We analyze two kinds of arguments against empire in the Tractatus of John of Paris: 'de iure' or theoretical arguments, based upon 'ius divinum' and upon 'ius naturale'; and 'de facto' or historical arguments based upon the chronicles and historical traditions. In the former type of arguments, individual states are opposed to universal Church to exclude all possibility of an Empire like the Roman. In the later type of arguments, kingdom is used specifically for France and is opposed to the universal Church, and thus to the Pope, equated with the emperor. ; En este trabajo analizamos dos tipos de argumentos contra el Imperio en el Tractatus de Juan de París: los primeros, "de iure" o argumentos teóricos, basados en el 'ius divinum' y en el 'ius naturale'; los segundos, "de facto" o argumentos históricos basados en las crónicas y tradiciones históricas. En el primer tipo de argumentos, los Estados individuales se oponen a la Iglesia universal para excluir toda posibilidad de un Imperio como el romano. En el último tipo de argumentos, el reino se utiliza específicamente para Francia y se opone a la Iglesia universal, y por lo tanto al Papa, equiparado al emperador.

We analyze two kinds of arguments against empire in the Tractatus of John of Paris: 'de iure' or theoretical arguments, based upon 'ius divinum' and upon 'ius naturale'; and 'de facto' or historical arguments based upon the chronicles and historical traditions. In the former type of arguments, individual states are opposed to universal Church to exclude all possibility of an Empire like the Roman. In the later type of arguments, kingdom is used specifically for France and is opposed to the universal Church, and thus to the Pope, equated with the emperor. ; En este trabajo analizamos dos tipos de argumentos contra el Imperio en el Tractatus de Juan de París: los primeros, "de iure" o argumentos teóricos, basados en el 'ius divinum' y en el 'ius naturale'; los segundos, "de facto" o argumentos históricos basados en las crónicas y tradiciones históricas. En el primer tipo de argumentos, los Estados individuales se oponen a la Iglesia universal para excluir toda posibilidad de un Imperio como el romano. En el último tipo de argumentos, el reino se utiliza específicamente para Francia y se opone a la Iglesia universal, y por lo tanto al Papa, equiparado al emperador.

This article will address the Sunni Jihadism, specifically the cases of Al-Qaeda and the Islamic State. It is also worth highlighting its anti-imperialism, as resistance groups against the West, the cradle of capitalism which globalizes cultural patterns that cause loss of Islamic identity in a world without metaphysical alternatives. A third gaze is proposed, focused in the political nihilistic aspect. Nihilistic because it seeks to destroy Western civilization and anyone who opposes their vision, whether Muslim or not. This shall be verified by examining the political context of the origin of both groups, the biographies of their leaders and their speeches, to see in what level are reflected the fundamentalism, anti-imperialism and / or political nihilism. ; El presente artículo abordará el yihadismo sunita, específicamente los casos de Al-Qaeda y el Estado Islámico. También se destaca su antiimperialismo, como grupos de resistencia contra Occidente, cuna del capitalismo que mundializa los patrones culturales que provocan la pérdida de identidad islámica en un mundo sin alternativas metafísicas. Se propone una tercera mirada, enfocada en el aspecto nihilista político. Nihilista porque pretende destruir la civilización occidental y todo aquel que se oponga a su visión, sea o no musulmán. Esto se comprobará al examinar el contexto político de origen de ambos grupos, las biografías de sus líderes y sus discursos para ver a qué nivel se reflejan el islamismo, el antiimperialismo y/o el nihilismo político.

El artículo propone un asedio a "Bolívar y Washington, un paralelo imposible", de Carlos Pereyra Gómez (México, 1871-España, 1942). Tras ofrecer una síntesis de los aspectos más importantes del itinerario político-intelectual de Pereyra (demediado por las alternativas de la Revolución Mexicana), se sitúa al ensayo en su contexto de elaboración y publicación. Seguidamente, se ponen de relieve los ejes fundamentales del pensamiento político de Pereyra en ese tramo de su vida, durante el cual estuvo estrechamente vinculado a la figura del polígrafo y editor venezolano Rufino Blanco Fombona. Se destacan, en particular, una serie de referencias a Marx y al marxismo, cierta relativa afinidad entre las tesis de Pereyra y los planteos de Laureano Vallenilla Lanz, y, también, todo lo que hay en la obra de afán polémico, contrario a los juicios históricos de Gladstone y, sobre todo, del historiador alemán Gervinus. Por último, se reflexiona acerca de la complicada y tensa relación entre las esferas del realismo político y de la moral en el pensamiento del escritor mexicano. ; O artigo propõe uma imersão em 'Bolívar y Washington, un paralelo imposible' ('Bolívar e Washington, um paralelo impossível'), de Carlos Pereyra Gómez (México, 1871-Espanha, 1942). Após oferecer uma síntese dos principais aspectos do itinerário político-intelectual de Pereyra –dividido em dois pelas alternativas da Revolução Mexicana–, o ensaio é situado em seu contexto de elaboração e de publicação. Em seguida, destacam-se os pontos fundamentais do pensamento político de Pereyra nesta etapa da sua vida, durante a qual ele se vinculou com o polígrafo e editor venezuelano Rufino Blanco Fombona. Destacam-se, especialmente, uma série de referências a Marx e ao marxismo, alguma afinidade entre as teses de Pereyra e os argumentos de Laureano Vallenilla Lanz e, ainda, tudo o que existe na obra de traço polêmico, contrário aos julgamentos históricos de Gladstone e, principalmente, do historiador alemão Gervinus. Por último, é feita uma reflexão sobre a complicada e tensa relação entre as esferas do realismo político e da moral no pensamento do escritor mexicano. ; This article intends to perform an immersion in 'Bolívar y Washington, un paralelo imposible' (Bolívar and Washington, a possible parallel), by Carlos Pereyra Gómez (México, 1871-Spain, 1942). After presenting a synthesis of the main aspects of the political and intellectual itinerary of Pereyra – divided in two as consequence of the alternatives of the Mexican Revolution, the essay considers his context of elaboration and publishing. Following, two main aspects of Perreyra's political thought during this period, when he was working with the Venezuelan editor Rufino Blanco Fombona, are highlighted. Special attention is given to a series of references to Marx and Marxism, to some affinities between Pereyra's thesis and the arguments of Laureana Vallenilla Lanz, as well as the polemic content contrary to the historical judgments of Gladstone mainly the ones by the German historian Gervinus. To finish with, it is presented a reflection on the tense and complicated relations between the spheres of political realism and the moral thought of the Mexican author. ; Fil: Kozel, Gabriel Andrés. Universidad Nacional de San Martin. Escuela de Humanidades. Centro de Estudios Latinoamericanos; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

This is the first paper aimed at analyzing the political thought of A. Tenóriod'Albuquerque, an intellectual who was part of the anti-Semitic wing of theBrazilian Integralist Action (AIB). Our timeframe lies between 1937 and1941, a time lapse during which anti-Semitism and anti-imperialism,elements that are our main concern, became explicit in his books. Writing inthe eve and at the beginning of the Second World War, the author appeals toHistory in order to call for a pro-Axis position, since England would behistorically bowed to Jewish interests. Brazil's 1942 entry into the war onthe Allied side brought problems to the author, who got arrested.

The purpose of this article is to analyze the course taken by FORJA from its beginning in 1935 to its dissolution, a decision the group itself made ten years later. At the beginning, the article offers a brief reconstruction of the origins of the group. The article then moves forward to analyze the changes and reformulations that FORJA introduced in the Radical Party's identity, paying special attention to the way in which FORJA supporters reinterpreted Yrigoyen's legacy. Later on, there is an exposition of the FORJA program's main elements, thus examining the ideas outlined in that program as well as the advertising campaigns the group created in order to spred its ideas; it also analyzes the way in which FORJA put down roots in different parts of Argentina. Finally, the article refers to the complex relationship the group had with the Peronism in the critical conjunction in which they appeared in the Argentinian political stage. ; El presente artículo se propone como objetivo analizar el derrotero seguido por FORJA desde su formación en 1935 hasta su autodisolución, decidida diez años más tarde. El trabajo presenta, en primer lugar, una breve reconstrucción de los orígenes de la agrupación. Avanza, en segundo término, en un análisis de las reformulaciones que FORJA introdujo en la identidad radical, prestando particular atención al modo en que los forjistas reinterpretaron el legado yrigoyenista. Expone luego los elementos centrales del programa forjista, examinando tanto las ideas esbozadas en dicho programa como las prácticas de difusión y propaganda de las que la agrupación se valió para divulgar su prédica; analiza, asimismo, el modo en que FORJA arraigó en distintos puntos del territorio nacional. Finalmente, el trabajo hace referencia a la compleja relación que la agrupación mantuvo con el peronismo en la coyuntura crítica en que éste hizo su aparición en el escenario político argentino.

El presente artículo se propone como objetivo analizar el derrotero seguido por FORJA desde su formación en 1935 hasta su autodisolución, decidida diez años más tarde. El trabajo presenta, en primer lugar, una breve reconstrucción de los orígenes de la agrupación. Avanza, en segundo término, en un análisis de las reformulaciones que FORJA introdujo en la identidad radical, prestando particular atención al modo en que los forjistas reinterpretaron el legado yrigoyenista. Expone luego los elementos centrales del programa forjista, examinando tanto las ideas esbozadas en dicho programa como las prácticas de difusión y propaganda de las que la agrupación se valió para divulgar su prédica; analiza, asimismo, el modo en que FORJA arraigó en distintos puntos del territorio nacional. Finalmente, el trabajo hace referencia a la compleja relación que la agrupación mantuvo con el peronismo en la coyuntura crítica en que éste hizo su aparición en el escenario político argentino ; The purpose of this article is to analyze the course taken by FORJA from its beginning in 1935 to its dissolution, a decision the group itself made ten years later. At the beginning, the article offers a brief reconstruction of the origins of the group. The article then moves forward to analyze the changes and reformulations that FORJA introduced in the Radical Party's identity, paying special attention to the way in which FORJA supporters reinterpreted Yrigoyen's legacy. Later on, there is an exposition of the FORJA program's main elements, thus examining the ideas outlined in that program as well as the advertising campaigns the group created in order to spred its ideas; it also analyzes the way in which FORJA put down roots in different parts of Argentina. Finally, the article refers to the complex relationship the group had with the Peronism in the critical conjunction in which they appeared in the Argentinian political stage ; Fil: Giménez, Sebastián R. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

El presente artículo se propone como objetivo analizar el derrotero seguido por FORJA desde su formación en 1935 hasta su autodisolución, decidida diez años más tarde. El trabajo presenta, en primer lugar, una breve reconstrucción de los orígenes de la agrupación. Avanza, en segundo término, en un análisis de las reformulaciones que FORJA introdujo en la identidad radical, prestando particular atención al modo en que los forjistas reinterpretaron el legado yrigoyenista. Expone luego los elementos centrales del programa forjista, examinando tanto las ideas esbozadas en dicho programa como las prácticas de difusión y propaganda de las que la agrupación se valió para divulgar su prédica; analiza, asimismo, el modo en que FORJA arraigó en distintos puntos del territorio nacional. Finalmente, el trabajo hace referencia a la compleja relación que la agrupación mantuvo con el peronismo en la coyuntura crítica en que éste hizo su aparición en el escenario político argentino ; The purpose of this article is to analyze the course taken by FORJA from its beginning in 1935 to its dissolution, a decision the group itself made ten years later. At the beginning, the article offers a brief reconstruction of the origins of the group. The article then moves forward to analyze the changes and reformulations that FORJA introduced in the Radical Party's identity, paying special attention to the way in which FORJA supporters reinterpreted Yrigoyen's legacy. Later on, there is an exposition of the FORJA program's main elements, thus examining the ideas outlined in that program as well as the advertising campaigns the group created in order to spred its ideas; it also analyzes the way in which FORJA put down roots in different parts of Argentina. Finally, the article refers to the complex relationship the group had with the Peronism in the critical conjunction in which they appeared in the Argentinian political stage ; Fil: Giménez, Sebastián R. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.