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Ce rapport se propose de faire un inventaire des solutions sociales projetées ou réalisées à Nantes, pour résoudre, au XIXe siècle et jusqu'à la deuxième guerre mondiale, la question du logement. Il tente de souligner les articulations de ces solutions entre elles et de faire référence aux modèles le plus souvent internationaux.

Ce rapport se propose de faire un inventaire des solutions sociales projetées ou réalisées à Nantes, pour résoudre, au XIXe siècle et jusqu'à la deuxième guerre mondiale, la question du logement. Il tente de souligner les articulations de ces solutions entre elles et de faire référence aux modèles le plus souvent internationaux.

The tradition, from its antique strain, has considered that architecture needs to be thought out, in order to avoid the contingencies of the moment, which is most often the result of power ratios. The theory, which properly understands this requirement, must be accompanied by the architecture, which is understood as a logical practice ordered by the community in order to ensure its destiny. ; La tradition, depuis sa souche antique, a considéré que l'architecture exigeait d'être pensée, pour se soustraire à la contingence du moment qui, le plus souvent, est la résultante de rapports de force. La théorie, à bien comprendre cette exigence, se doit d'accompagner l'architecture, saisie comme pratique logique commandée par la collectivité pour assurer son destin.

L'Internet n'est pas seulement un espace communicationnel favorisant l'échange d'information, de biens culturels ou de consommation, il contribue également au redéploiement des forces sociales, économiques, ou politiques. Il semble ainsi constituer un continuum pratique allant de l'expression privée des opinions à la revendication de l'action publique, que les verrous classiques de la coutume et du droit ne suffisent plus à baliser. Bien plus, la puissance appropriative des outils informatiques fait coïncider, mais sur un mode conflictuel, la tradition du partage des savoirs et celle de la sécurité des biens ou de leur propriété. De fait, la disponibilité immédiate des œuvres scientifiques ou artistiques et les bouleversements liés à leur mode de production pourraient profondément remodeler les processus de création, de diffusion, et d'appropriation des connaissances. Les articles de chercheurs rassemblés ici cherchent à approfondir les questions qui se posent à la jointure des contraintes objectives pesant sur les réseaux (technostructure, systèmes juridiques multiples, etc.) et des processus d'autonomisation culturelle et politique qu'ils semblent favoriser.

L'Internet n'est pas seulement un espace communicationnel favorisant l'échange d'information, de biens culturels ou de consommation, il contribue également au redéploiement des forces sociales, économiques, ou politiques. Il semble ainsi constituer un continuum pratique allant de l'expression privée des opinions à la revendication de l'action publique, que les verrous classiques de la coutume et du droit ne suffisent plus à baliser. Bien plus, la puissance appropriative des outils informatiques fait coïncider, mais sur un mode conflictuel, la tradition du partage des savoirs et celle de la sécurité des biens ou de leur propriété. De fait, la disponibilité immédiate des œuvres scientifiques ou artistiques et les bouleversements liés à leur mode de production pourraient profondément remodeler les processus de création, de diffusion, et d'appropriation des connaissances. Les articles de chercheurs rassemblés ici cherchent à approfondir les questions qui se posent à la jointure des contraintes objectives pesant sur les réseaux (technostructure, systèmes juridiques multiples, etc.) et des processus d'autonomisation culturelle et politique qu'ils semblent favoriser.