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The article analyzes the Russian policy of discrimination and assimilation of the Ukrainian community in occupied Crimea. Having analyzed a large amount of information and using the methods and principles of historical, sociological and political sciences, the authors came to the conclusion that the actions of the Russian Federation towards the Ukrainians of Crimea are discriminatory in nature, because they consist in the elimination of Ukrainian national identity. It has been established that in Crimea there have been registered numerous violations of Ukrainians' rights to freedom of conscience, Ukrainian public and political organizations, educational system for Ukrainian-speaking inhabitants of Crimea, media infrastructure, Ukrainian centers and monuments have been illegally liquidated. In addition, culture and religious institutions are being destroyed. In the conclusions, it is stated that the state of the Ukrainian community in Crimea is deteriorating. The authors propose as one of the important components of the state policy of the future de-occupation and reintegration of Crimea, the protection of the Ukrainian identity of the inhabitants of Crimea and full support of the Crimean Ukrainian.

En este artículo se analiza y evalúa una crítica formulada contra la teoría queer que apareció en un número especial de la conocida revista differences en el año 2015. En ese número especial, editado por Robyn Wiegman y Elizabeth Wilson, se cuestiona el modo en que los estudios queer conciben las normas, especialmente, aquellas posiciones que defienden una idea de lo queer como una mera oposición, enfrentamiento o corrimiento de las regulaciones sexuales vigentes. Además de demostrar que la lectura de Wiegman y Wilson es problemática, este artículo explora, en primer lugar, por qué se considera a lo queer como un movimiento anti-normativo y, en segundo lugar, si existen contribuciones queer que permitan evadir la crítica recibida. A pesar de defender la importancia de no caricaturizar los estudios queer, el artículo pone en discusión un peligro latente en este tipo de teoría crítica: la fetichización de lo transgresor y la demonización de quienes no logran encarnar el ideal rupturista. El artículo argumenta a favor de una teoría queer que, al mismo tiempo que ataque radicalmente la violencia normativa, pueda reconocer y entender las seducciones de lo normativo, incluso entre quienes habitan posiciones queer. ; This paper explores and assess the critique of Queer Theory that appeared in a special number of the well-known Journal differences, in 2015. This special number, edited by Robyn Wiegman y Elizabeth Wilson, puts into question the ways in which Queer Theory has conceived of norms, especially, among those queer thinkers that defend an idea of queerness as a mere opposition, confrontation or evasion of current sexual regulations. Besides trying to prove that Wiegman and Wilson are wrong in their interpretation of Queer Theory, this article explores, firstly, why is queerness so often linked to antinormativity and, secondly, if there are queer contributions that can help us evade this sort of criticism. In spite of defending the importance of not making a caricature out of Queer Theory, this article discusses one of the dangers of this kind of critical approach: the re-idealization of all-things transgressive and the demonization of those lives that cannot achieve the subversive ideal. This article argues for a Queer Theory that, simultaneously, attacks normative violence and recognizes and understands the seductions of the normative, even among those who inhabit queer positions.

El estudio que se presenta analiza las implicaciones del principio de asimilación de prestaciones, ingresos, hechos o acontecimientos que ha sido recogido y sistematizado por el artículo 5 del Reglamento 883/04 sobre Coordinación de regímenes de Seguridad Social. Lo que en un primer momento se concibió como una prolongación o extensión del principio de igualdad de trato y como un simple instrumento normativo para combatir la discriminación, especialmente la indirecta, ha alcanzado carta de naturaleza propia, transformándose en un principio autónomo y novedoso. El autor considera que este principio, aplicado extensamente o de manera no rigurosa, puede desembocar en unos resultados excesivos y no deseados, contrarios a la voluntad inicial del legislador. Por ello se examinan las restricciones y límites que el propio legislador ha establecido en los Considerandos del texto legal para evitar que se desvirtúe su contenido y esencia. El principio de asimilación es una construcción del TJUE por lo que en este trabajo se pasa revista a algunas de las sentencias más importantes que han podido influir en los colegisladores de la Unión a la hora de la aprobación y desarrollo de este principio. Asimismo se analiza lo que se denomina test de proporcionalidad que pude ser utilizado para evaluar si las medidas que puedan adoptarse por los Estados Miembros con el fin de desviarse del cumplimiento del principio de asimilación pueden ser consideradas idóneas y admisibles. ; This study, analyzes the consequences and repercussions of the principle of Equal treatment of benefits, income, facts or events that has been collected and systematized by Article 5 of Regulation 883/2004 on the Coordination of Social Security Schemes. This principle was, in a first moment, conceived as an extension of the principle of equal treatment and as an instrument to combat discrimination, especially indirect discrimination. However, later on was developing and becoming an autonomous and separate principle. The author considers that this principle, applied quite extensively or not enough rigorously, can lead to two excessive and undesirable results, contrary to the initial will and purpose of the legislator. For this reason, the restrictions and limits that the legislator has established in the Recitals of the legal text are examined carefully. The principle of assimilation is a construction of the CJEU, so this document reviews some of the most important rulings that have influenced Union legislators of the Union. Likewise, it is analyzed the proportionality test that can be used to evaluate whether the measures that can be adopted by the Member States in order to deviate from compliance with the assimilation principle can be considered suitable and admissible.

The general objective of this article is to analyze the figure of María Isabel Carvajal, known as Carmen Lyra, a Costa Rican writer, from her experience as a militant of leftist groups. To this end, the social, political, economic, and cultural context in which Lyra developed her literary and political praxis about the social struggles in which she was incorporated is described. Secondly, the posthumous recognitions given to this Costa Rican are studied. Finally, the main conclusions obtained from the concatenated analysis are provided. ; El objetivo general de este artículo consiste en analizar la figura de María Isabel Carvajal, conocida como Carmen Lyra, escritora costarricense, desde su experiencia como militante de agrupaciones de izquierda. Para este fin, en primer lugar, se describe el contexto social, político, económico y cultural en el cual Lyra desarrolló su praxis literaria y política en relación con las luchas sociales en las que se incorporó. En segundo lugar, se estudian los reconocimientos póstumos brindados a esta costarricense. Finalmente, se aportan las principales conclusiones obtenidas a partir del análisis concatenado.

En este artículo exploraremos las dificultades y contradicciones en el uso y análisis del concepto de integración de los migrantes internacionales en Chile. A nivel político se utiliza la variante de la asimilación, mientras que desde la retórica se habla de multiculturalismo. Desde las Ciencias Sociales advierten de lo complejo del concepto mismo, por sus implicancias en el uso de conceptos como sinónimos (pluralismo cultural, multiculturalismo, integración) en las políticas públicas y en los proyectos de ley en la materia, que también involucra otras minorías en el país. ; In this article we explore the difficulties and misuse of the concept of integration of immigrant into the chilean society, analyzed in the realm of politics and public policy; whereas in the public rhetoric integration is defined using its multiculturalists version, politics defines as assimilation. Social sciences is aware of the difficulty of using this concept in the public policy arena, domestic politics and the new bills regarding immigration. The concept of integration also involves other social and cultural minorities, therefore, makes the use and misuse of the concept more complicated in the political arena.

This article studies how the Abbasids relied on the Iranians to achieve power, and once having achieved it, they continued to depend on them to rule their caliphate and it continues to show that, what in fact was a political union in the beginning, ended up resulting in the assimilation of certain Iranian cultural components by the Abbasids. This cultural-historical process began with the first Abbasid caliph and was continued by the following caliphs until reaching its zenith with Al-Ma'mūn. The article shows how, and in what aspects, five of the first Abbasid caliphs emulated the Sassanid kings and in general all of the Iranians. ; En el presente artículo, se describe cómo los abasíes se apoyaron en los iranios para alcanzar el poder, y una vez logrado, siguieron dependiendo de ellos para regir su califato. Esta unión en un principio política, desembocó en la asimilación de ciertos componentes culutrales iranios por los abasíes. Este proceso histórico-cultural se inició con el primer califa abasí y continuó en los siguientes califas hasta alcanzar su cénit con al-Ma'mūn. Este artículo muestra cómo y en qué aspectos, cinco de los primeros califas abasíes emularon a los reyes sasánidas y en general a todos iranios.

Dentro del marco de la Asamblea Constituyente instalada en el Ecuador desde noviembre del 2007, este artículo discute los mecanismos que han asumido los pueblos indígenas de la Sierra y la Amazonía frente al Estado en la búsqueda por concretar sus demandas de inclusión. ; This article discusses the mechanisms used by Amazonian and highland indigenous communities in their effort to consolidate demands for political inclusion, within the context of the Constituent Assembly initiated in Ecuador in November 2007. The author analyses the way in which these mechanisms reveal distinct approaches to the concept of inclusion, itself a product of distinct historical and geographical experiences; and how the notion of inclusion oscillates between assimilation on the one hand, and differentiation on the other.

Alfred Adler was the first dissident who left the original nucleus of psychoanalysis to establish the psychology of the individual in the mid-1910. This approach expanded gradually in many countries, including some of Latin America, where the studies of reception of the Adlerian ideas are little abundant, compared to those on the Freudian tradition. The initial comments on Adler in Paraguay date back to 1941 in an article of the Journal of Paraguayan Athenaeum, written by Guillermo Enciso, a lawyer and philosopher devoted to politics and education. Enciso used several principles of individual psychology that were consistent with their interests in social psychology and the analysis of the collective life. This article examines the assimilation of Adler's theories by Enciso, highlighting the central concepts and comparing them with the points of view of the Paraguayan author. ; Alfred Adler fue el primer disidente en abandonar el núcleo original del psicoanálisis para fundar la psicología del individuo a mediados de la década de 1910. Su enfoque se expandió paulatinamente en muchos países, incluyendo algunos de América Latina, donde los estudios de recepción de las ideas adlerianas han sido poco abundantes, comparados con la tradición freudiana. Los comentarios iniciales sobre Adler en Paraguay datan de 1941 en un artículo de la Revista del Ateneo Paraguayo, escrito por Guillermo Enciso, un abogado y filósofo dedicado a la política y la educación. Enciso incorporó varios principios de la psicología individual que resultaban congruentes con sus intereses en la psicología social y el análisis de la vida colectiva. Este artículo examina la asimilación de las ideas de Adler por parte de Enciso, destacando los conceptos centrales y comparándolos con los posicionamientos del autor paraguayo.

In the beginings of the XV century a technological transformation as beendeveloped in the european continent concerning the most diverse human disciplines: in 1494 a new and powerfull weapon deffeated quickly -through the hands of french troops-the, till the moment, extremelly solid italian ramparts: it was a cannon worked with powder: a new ensamble of specialized knowledges began to be structured. The investigation and experience obtained in the war actions allowed to know the effect of the new weapons, the valuation of the shot angles, the damage produced by the mines, and also the clinical procedures to allend the wounded in the battlefield.; but it was, undoubtedly. in the art to construct fortifications where occur a really significant change, leaving s. o. out -with the most fortified medieval cities- all an ensamble of knowledges, till the moment acting like doctrinal body of two old roman authors: Vitruvio and Vegecio ; En los albores del siglo XV se dio inicio en el continente europeo a una transformación tecnológica que habría de afectar las más diversas disciplinas humanas: en 1494 una nueva y poderosa arma batió rápidamente -de manos de las tropas francesas- las hasta ahora muy sólidas murallas italianas: se trataba del cañón accionado con pólvora. Con él, un novedoso conjunto de conocimientos especializados comenzó a estructurarse; la investigación y la experiencia obtenidas en las acciones bélicas permitió conocer los efectos de las nuevas armas, la valoración de los ángulos de tiro, el efecto de las minas, e incluso procedimientos clínicos para la atención de los heridos en el campo de batalla ., pero fue sin duda en el arte de construcción de fortificaciones en donde se produjo un cambio realmente significativo que tiró por los suelos -junto a los muchos recintos amurallados de las ciudades medievales -, todo un conjunto de saberes que hasta ahora se había servido del cuerpo doctrinal de dos remotos autores romanos: Vitruvio y Vegecio

This paper addresses the evolution of the Republic of France's integration policy, from the end of the 19th century to date, and the new bill entitled «law reinforcing the respect of republican principles». Providing historical and legal perspectives, it clarifies the basis and aims of the French practice. The analysis shows that assimilation is the extension of the republican project of French nation unification and that it is now partially reappearing after a liberal interlude enabling minority advocacy. It opens with an overview of the ideological in which assimilation emerged and delves into the way this political model rose and the declined in the sixties. Finally, it discusses whether and to what extent the new law signals the return of assimilation. ; Este artículo estudia la evolución de las prácticas de la República francesa en materia de integración desde principios de siglo XIX hasta la actualidad, con la nueva ley titulada «ley de refuerzo del respeto de los principios republicanos» de 24 de agosto de 2021. Se aportan perspectivas históricas y legales que esclarecen los fundamentos y los objetivos de la praxis francesa. A través de este trabajo se intenta demostrar que el asimilacionismo, fundamentado en el proyecto republicano de unificación de la nación, es un modelo que está resurgiendo parcialmente tras un paréntesis liberal favorable a las reivindicaciones de las minorías. Para llevar a cabo este objetivo, se aborda, en primer lugar, el marco ideológico en el que nace el asimilacionismo; en segundo lugar, se analiza la forma en que ese modelo se fue imponiendo antes de su declive a partir de los años sesenta; y, finalmente, se discute si la nueva ley marca el retorno del asimilacionismo.

Research has tended to treat the Gypsy people's past as if it were homogenous,in spite of certain factors that characterize their evolutionary dynamics as different.The objective of this article was to analyse the individual evolution of a series ofGypsy families in the cultural and geographical environment of the Basque Countryin the nineteenth century. The factors that determined their uneven progress can besummed up as the possibility of double jeopardy due to the imposition of the legislativeprerogatives of the Basque provinces at the same time as the law of Spain, andtheir unique culture. Micro-historical analysis was used in an effort to move beyondthe uniform view of the history of the Gypsy people and to find out more aboutBasque Gypsy families. The conclusions led to the establishing of a previously undefinedhuman group, the Basque Gypsies, born of repression, followed by assimilation.It was contact with other groups of Castilian Gypsies—who paradoxicallyregarded them as Gazhe [non-Gypsies]—that helped prevent Basque gypsy familiesin Spain from becoming completely diluted in cultural terms. ; Este artículo se propone analizar la particular evolución de una serie de familias gitanas en el ámbito geográfico y cultural vasco durante el siglo xix. Las investigaciones han tendido a homogeneizar el pasado del pueblo gitano, a pesar de que ciertos factores diferencien su dinámica evolutiva. Para lograr este objetivo se ha recurrido a una interpretación que acepta las prerrogativas legisladoras de las provincias vascas, la doble imposición penal, así como su singular cultura, como condicionantes de su progreso desigual. En un intento por superar esta visión uniforme de la historia del pueblo gitano, se ha recurrido al análisis microhistórico para conocer mejor el pasado de las familias gitanas vascas. Las conclusiones han llevado a establecer la génesis de un grupo humano, el de los gitanos vascos: represión y posteriormente asimilación. Empero, el contacto con otros grupos de gitanos castellanos, quienes, paradójicamente, los verán como a payos, ayudó a que las familias gitanas vascas en España no se diluyeran completamente.

Research has tended to treat the Gypsy people's past as if it were homogenous, in spite of certain factors that characterize their evolutionary dynamics as different. The objective of this article was to analyse the individual evolution of a series of Gypsy families in the cultural and geographical environment of the Basque Country in the nineteenth century. The factors that determined their uneven progress can be summed up as the possibility of double jeopardy due to the imposition of the legislative prerogatives of the Basque provinces at the same time as the law of Spain, and their unique culture. Micro-historical analysis was used in an effort to move beyond the uniform view of the history of the Gypsy people and to find out more about Basque Gypsy families. The conclusions led to the establishing of a previously undefined human group, the Basque Gypsies, born of repression, followed by assimilation. It was contact with other groups of Castilian Gypsies—who paradoxically regarded them as Gazhe [non-Gypsies]—that helped prevent Basque gypsy families in Spain from becoming completely diluted in cultural terms. ; Este artículo se propone analizar la particular evolución de una serie de familias gitanas en el ámbito geográfico y cultural vasco durante el siglo XIX. Las investigaciones han tendido a homogeneizar el pasado del pueblo gitano, a pesar de que ciertos factores diferencien su dinámica evolutiva. Para lograr este objetivo se ha recurrido a una interpretación que acepta las prerrogativas legisladoras de las provincias vascas, la doble imposición penal, así como su singular cultura, como condicionantes de su progreso desigual. En un intento por superar esta visión uniforme de la historia del pueblo gitano, se ha recurrido al análisis microhistórico para conocer mejor el pasado de las familias gitanas vascas. Las conclusiones han llevado a establecer la génesis de un grupo humano, el de los gitanos vascos: represión y posteriormente asimilación. Empero, el contacto con otros grupos de gitanos castellanos, quienes, paradójicamente, los verán como a payos, ayudó a que las familias gitanas vascas en España no se diluyeran completamente.

Resumen: Los escritos de Iván Vila Echagüe se centran en la relación entre la justicia social y el quehacer económico y empresarial. El artículo desarrolla los aportes centrales de su reflexión, en el intento por asumir y aplicar las ideas de la Economía Social de Mercado –en especial de W. Röpke– en la Argentina, e intenta mostrar su rol en los debates entre los demócratas cristianos, polemizando tanto con representantes de un catolicismo liberal, como con aquellos de mayor sensibilidad hacia lo social. Por último, se establecen algunas precisiones sobre el planteamiento económico social de Vila Echagüe, en particular, el rol que se debe dar al Estado dentro de la organización económica. Unido a ello, se revisa críticamente hasta qué punto su reflexión puede ser asimilada con las llamadas ideas económicas "liberales". ; Abstract: Iván Vila Echagüe's writings focus on the relationship between social justice and economic and business affairs. The article develops the central contributions on his thinking, in the attempt to assume and apply the ideas of Social Market Economy –especially W. Röpke– in Argentina. Also, it tries to show its role in the debates among the Christian Democrats, in which Vila Echagüe used to confront both with representatives of liberal Catholicism, and those of greater sensitivity towards social matters. Finally, the article indicates some precisions on Vila Echagüe's social economic approach, in particular, the role that should be given to the Government within an economic organization. In addition, the article questions to what extent the author's thinking can be assimilated with the so-called "liberal" economic ideas.