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Resumen"La selección de talentos desempeña un papel fundamental para el inicio de la formación a largo plazo de un atleta con perspectivas para el alto rendimiento, por lo que las pruebas de ingreso a utilizar deben ser informativas y exigentes, independientemente de las características de cada deporte". Zatsiorski, V. M (1989). Metrología deportiva. En el presente trabajo se trata de una metodología sustentada sobre argumentos científicos que ofrece indicadores motrices y antropométricos para seleccionar posibles talentos deportivos en atletismo en aria de las pruebas de Medio Fondo Categoría Cadete 15 -17 años para la provincia Rift valley de la República Democrática de Kenia.Key words: selección de talentos, motrices y antropométricosABSTACT"The talent selection plays the most important role for the initiation of a long term training process of athletes with high performance perspectives. Therefore the admission test should be informative and as demanding as possible in dependence of characteristics of a specific sport". Zatsiorski, V. M (1989). Metrología deportiva. The present sturdy is about a method based on scientific arguments which offers metric and anthropometric indicators for the selection of possible cadet (15-17 years of age) talents for the middle distance races in Rift Valley province of Democratic Republic of KenyaKey words: talent selection, metric and anthropometric

In Classical Greece, the institution of democracy in Athens allowed all its citizens to get access to politics, but athletics were only played by the elite of the society. This paper deals with the ties between democracy and sport practice in Athens, looking for and analyzing the reasons because of which athletics were highly valued and supported by the lower class. This support was made through pro-sport politics, in the management of sporting infrastructure and protection of athletics from the public criticism that was normally directed at the upper class and its conspicuous activities. One of those reasons was the conception of sporting events and war-battles in identical terms. ; En la Grecia de época clásica, la institución de la democracia en Atenas permitió que todos sus ciudadanos pudieran acceder a la política, pero el atletismo sólo era practicado por la élite de la sociedad. Este artículo pretende estudiar la relación entre la democracia y la práctica deportiva en Atenas, buscando y analizando las razones por las que la clase inferior valorase muy positivamente y apoyara los juegos atléticos mediante políticas favorables, tanto en la administración de la infraestructura deportiva como en la protección de la crítica pública, dirigida habitualmente hacia todas las actividades de la clase superior. Una de esas razones fue la concepción similar de los eventos deportivos y de los combates de la guerra.

Dos de los deportistas españoles más importantes, Alberto Contador (ciclista) y Marta Domínguez (atleta), estuvieron involucrados entre 2010 y 2012 en dos casos relacionados con el dopaje. Este texto analizará, de forma cualitativa y cuantitativa, el tratamiento que han recibido ambos casos por dos periódicos españoles (El Mundo y El País) y cómo estos deportistas han sido retratados por estos medios de comunicación de manera diferente en relación a cuestiones tales como la implicación económica, la política, la presunción de inocencia, su vida privada y el nacionalismo deportivo como consecuencia de la repercusión pública que ambos casos han tenido y la imagen internacional que se ha proyectado del deporte español. ; Alberto Contador (cyclist) and Marta Domínguez (athlete), two of the most relevant Spanish sportsmen, were involved since 2010 to 2012 in two cases related to doping. This text will analyze, using quantitative and qualitative techniques, the treatment that both cases have received by two Spanish newspapers (i.e., El Mundo and El País) and how these sportsmen have been different portrayed according to issues such as economics, politics, presumption of innocence, privacy and sport nationalism as consequence of the public impact that both cases have had in the international image portrayed by the Spanish sport.

Analysis of the reminiscences of Euripides' Antiope which may be detected in the remains of Cercidas' third meliamb: first, the musical hunting (cf. E. frs. 187, 198 Kn); second, the link between music and philosophy, and, third (perhaps), the contrast between the philosopher and the athlete (cf. E. fr. 201 Kn). Cercidas may have seen in Euripides' Amphion a mythical forerunner of his own political and musical activity. ; Análisis de las reminiscencias de la Antíope de Eurípides detectables en los restos del meliambo III de Cércidas: primero, la caza musical (cf. E., frs. 187, 198 Kn); segundo, el vínculo entre música y filosofía, y tercero, quizá, el contraste entre el filósofo y el atleta (cf. E., fr. 201 Kn). Cércidas puede haber reconocido en el Anfión euripideo un precursor mítico de su propia actividad política y musical.

El siguiente Trabajo Fin de Grado viene a presentar un proyecto de formación en base a un cambio legislativo en la Ley 5/2016, de 19 de julio, del Deporte de Andalucía con respecto a las nuevas titulaciones de enseñanzas deportivas de régimen especial, desarrollando los títulos de técnicos deportivos y técnicos deportivos superior. Tal y como recoge el art. 2 del decreto 55/2012, por el que se establece la ordenación general de las enseñanzas deportivas de régimen especial en nuestra comunidad autónoma, las enseñanzas deportivas "tienen como finalidad preparar al alumnado para la actividad profesional en el sistema deportivo, en relación con una modalidad o especialidad (…) así como facilitar su adaptación (…) a la evolución del mundo laboral y deportivo". Presentamos un proyecto de formación de técnicos deportivos, en concreto, con las disciplinas del atletismo y del baloncesto, donde reflejamos los objetivos particulares que el centro se propone alcanzar, tomando como referencia los principios que orientan la educación de las enseñanzas de régimen especiales deportivas y las correspondientes prescripciones del currículo, regulados por la normativa vigente. Este proyecto de formación va enfocado a obtener una titulación práctica de calidad y que se desarrolla mediante la modalidad semipresencial el atletismo y 100 % el baloncesto, dando el marco teórico de forma online a través de una plataforma moddle con contenidos en formato SCORM y una parte práctica presencial. Abstract: The following Final Degree Project comes to present a training project based on a legislative change in Law 5/2016, of July 19, on Sport in Andalusia with respect to new special education sports degree programs, developing the Titles of sports technicians and top sports technicians. As stated in art. 2 of decree 55/2012, which establishes the general organization of sports education under a special regime in our autonomous community, sports education "aims to prepare students for professional activity in the sports system, in relation to a modality or specialty (…) as well as facilitating their adaptation (…) to the evolution of the world of work and sports ". We present a project for the training of sports technicians, specifically, with the disciplines of athletics and basketball, where we reflect the particular objectives that the center intends to achieve, taking as a reference the principles that guide the education of special sports regime education and the corresponding prescriptions of the curriculum, regulated by current regulations. This training project is focused on obtaining a quality practical qualification that is developed through the blended modality, athletics and 100% basketball, giving the theoretical framework online through a moddle platform with contents in SCORM format and a part classroom practice.

Ilustración: "Girls skipping at an athletics carnival". Powerhouse Museum ; El slam ha democratizado la poesía al permitir a toda persona interesada expresarse, entender, ver y/o evaluar a los slameros en escena. En cuanto género, contribuye a desarrollar la literacidad en un contexto tanto extraescolar como intraescolar, por lo que nos parece importante comprender sus características. Por ello, hemos llevado a cabo un estudio sobre sus prácticas social y escolar en la provincia de Quebec. En este artículo, presentamos los resultados de una investigación exploratoria que tiene como objetivo analizar los discursos, los signos y los códigos del slam en cuanto práctica social y comprender cómo ésta se ha convertido en un objeto de estudio en las escuelas. Concluimos que la distancia referencial entre la práctica social y su transposición didáctica se puede explicar desde tres puntos de vista distintos: las decisiones con una dimensión política, la coherencia y la discrepancia. ; Slam has democratized poetry, allowing all interested individuals to express themselves as well as see, listen, and evaluate other slammers on stage. Given slam as a genre is also contributing to the development of literacy skills in extra-scholarly and scholarly contexts, it is important for us to understand its characteristics. We, therefore, conducted a study on the social and scholarly practices of slam in Quebec. In this article, we will present the results of an exploratory research, which was aimed to analyze the discourse, the signs, and codes of slam as a social practice as well as to understand how this practice evolves into a teaching object (objet enseigné).

This article addresses two objectives: to study the role of the Costa Rican State in promoting sport ‒except soccer‒ through the educational system between the years 1933 to 1949, and to assess the role of sports practices in the socialization of children and youth. young people from Costa Rica during the same study period. Poverty in the public finances, economic crises, high desertion rates, political polarization, and the Civil War of 1948, influenced the shortage of adequate sports facilities and the sufficient number of physical education teachers in Costa Rica between 1933 and 1949. This made the teaching and practice of athletics, boxing, cycling, swimming, gymnastics, softball, baseball, basketball and volleyball only available to children and young people who studied in the main educational centers of the Central Valley. On the other hand, some of the implements to practice these sports were not available to students from the popular sectors, so they were not an important part of their socialization. The proposed objectives will be addressed through the review of the main national newspapers of the time. ; Este artículo aborda dos objetivos: estudiar el papel del Estado costarricense en la promoción del deporte ‒excepto el fútbol‒ por medio del sistema educativo entre los años de 1933 a 1949, y, valorar el papel de las prácticas deportivas en la socialización de niños y jóvenes de Costa Rica durante el mismo período de estudio. La pobreza de la hacienda pública, las crisis económicas, el alto índice de deserción, la polarización política y la Guerra Civil de 1948, influyeron en la escasez de instalaciones deportivas adecuadas y el suficiente número de maestros de educación física en Costa Rica entre 1933 y 1949. Esto hizo que la enseñanza y práctica del atletismo, boxeo, ciclismo, natación, gimnasia, softball, beisbol, baloncesto y voleibol solo estuviera al alcance de niños y jóvenes que estudiaban en los principales centros educativos del Valle Central. Por otra parte, algunos de los implementos para practicar estos deportes no estaban al alcance de los estudiantes proveniente de los sectores populares, por lo que no fueron parte importante de su socialización. Los objetivos propuestos se abordarán a través de la revisión de los principales periódicos de circulación nacional de la época. ; Este artigo aborda dois objetivos: estudar o papel do Estado costarriquenho na promoção do esporte deporte -exceto o futebol‒, por meio do sistema educacional entre os anos de 1933 a 1949, e avaliar o papel das práticas esportivas na socialização de crianças e jovens. jovens da Costa Rica durante o mesmo período de estudo. Pobreza nas finanças públicas, crises econômicas, altas taxas de deserção, polarização política e a Guerra Civil de 1948, influenciaram a escassez de instalações esportivas adequadas e o número suficiente de professores de educação física na Costa Rica entre 1933 e 1949. Tornou o ensino e a prática do atletismo, boxe, ciclismo, natação, ginástica, softball, beisebol, basquete e voleibol disponíveis apenas para crianças e jovens que estudaram nos principais centros educacionais do Vale Central. Por outro lado, alguns dos implementos para a prática desses esportes não estavam disponíveis para os alunos das camadas populares, portanto, não eram parte importante de sua socialização. Os objetivos propostos serão atendidos através da revisão dos principais jornais nacionais da época.

This article addresses the following objectives: Analyze the development of Costa Rican women's sports between 1935 and 1942 and explain how women's basketball during those same years helped Costa Rican women to empower themselves with their bodies, setting goals and overcoming gender and ethnic prejudices. For this, the information provided by the main newspapers of the time will be compiled. The analysis of the data obtained allows us to conclude that the sporting discipline in question allowed Costa Rican women to be masters of their bodies and of themselves, setting personal goals, which contributed to giving them greater recognition in national society and to overcome prejudices and gender and ethnic myths; at the same time, to criticize the lack of support from the State towards sports and its paternalism. The Costa Rican woman also played sports such as gymnastics, athletics, cycling, chess, vasca ball, swimming, and tennis. However, these were neither propagated nor appropriated throughout the national territory, mainly due to the lack of support and state promotion and due to the elitist nature of their practice. ; Este artículo aborda los siguientes objetivos: Analizar el desarrollo deportivo femenino costarricense entre 1935 y 1942 y explicar cómo el baloncesto femenino durante esos mismos años contribuyó a que la mujer costarricense se empoderara de sus cuerpos, trazándose metas y venciendo prejuicios de género y de etnia. Para ello se recopilará la información que brinden los principales periódicos de la época. El análisis de los datos obtenidos permite concluir que la disciplina deportiva en mención les permitió a las mujeres costarricense ser dueñas de sus cuerpos y de sí mismas, marcándose metas personales, lo cual contribuyó a darle un mayor reconocimiento en la sociedad nacional y vencer prejuicios y mitos de género y de etnia; a la vez, que criticar la falta de apoyo del Estado hacia el deporte y su paternalismo. La mujer costarricense también ejecutó deportes como la gimnasia, el atletismo, el ciclismo, el ajedrez, la pelota vasca, la natación y el tenis. Empero, estos no fueron propagados ni apropiados por todo el territorio nacional principalmente por la falta de apoyo y promoción estatal y por el carácter elitista de su práctica. ; Este artigo aborda os seguintes objetivos: Analisar o desenvolvimento do esporte feminino costarriquenho entre 1935 e 1942 e explicar como o basquete feminino durante esses mesmos anos ajudou as mulheres costarriquenhas a se fortalecerem com seus corpos, estabelecendo metas e superando preconceitos de gênero e étnicos. Para isso, serão compiladas as informações fornecidas pelos principais jornais da época. A análise dos dados obtidos permite concluir que a modalidade desportiva em questão permitiu às mulheres costarriquenhas serem independentes, definindo objetivos pessoais, o que contribuiu para dar-lhes maior reconhecimento na sociedade nacional e superar preconceitos e gênero e mitos étnicos; ao mesmo tempo, criticar a falta de apoio do Estado ao esporte e seu paternalismo. A costarriquenha também praticava esportes como ginástica, atletismo, ciclismo, xadrez, pelota basca, natação e tênis. No entanto, estes não foram propagados nem apropriados em todo o território nacional, principalmente pela falta de apoio e promoção estatal e pelo caráter elitista da sua prática.

Reversible actions and reactions between organism and environment in regard to life upon the American high plateaus lead to en adaptative process whose goal is acclimatization. As a consequence of the alluded interactions the organism may become adjusted either to live in the altitude individual acclimatization or to Iive and to reproduce, race acclimatization. To the author this phase of adjustment (adaptation) implies a form of Mountain Sickness to which he was the first to call attention in 1928. When Mountain Sickness is cured, acclimatization supervenes. Some men never get acclimatized. They develop Chronic Mountain Sickness and die. A form of survival is migration to the low lands. The environment assailment-climatic aggresion,-may be defined as the noxious action of the Andean climate ("temple", from the Greek, meaning "dwelling-place") upon the dwellers from low lands and that of the sea coast upon the mountain men. The physiografic forces act upon the individual and the race in such a definite way that the behavior of high plateau societies has been confronted by its perennial influence. Thus it is not surprising that it can be traced in the historic documents and books about Tahuantisuyo and the Colonial Spanish Epoch. It has been proved that these facts were contemplated in the Inca's social legislation and that Pachacutec and other kings tood advantage of their knowledge in their war tactics (Garcilaso de la Vega). Climatic aggresion can be traced also in human and animal reproduction. The "San Nicolas de Tolentino miracle" concerning the first offspring born from Spanish ascendance fifty years after the Spaniards arrived at Potosi (12000 feet altitude), finds that the biological explanation is through a slow process of progressive race acclimatization of the human specie. The act of foundation of Lima (Lima, the capital of Perú, was foundation in 1535 and is 500 feet above sea level). points out that the capital was transferredfrom Jauja (10,500 feet altitude) to sea level because the pigs, horses and fowl did not reproduce. The observations of Father Cobo (XVII century) concerning the descendants (by crossing Spanish and Indian blood) might be considered as Mendelian anticipations. As a result of the balanced interdependence of man and milieu, acclimatization of Andean natives and foreign people may he considered as a rule by the fixation of men and animals on the Andes from a prehistoric time.Training for athletes implies the compensation of an oxygen debt produced by progressive exercise above normal requirements. Therefore the permanent altitude oxygen deficit, conversaly, must condition a compulsory stimulus to create athletics. Thus, to get accustomed to exercise is the altitude law of the body. Now, all the investigators agree on the extraordinary strength of the Andean men, and Colonial writers stress the fact that physical culture was incorporated in their daily life: in locating their cities and houses on trop of the countains; in their social organization, foot messengers (Chasquis) and Inca stretcher carriers; in the different cult expressions (apachetas ), in the selection of the nobility class (Huaracu's festivity and the "orejones", big ear rings ordeal) and finally in the wedding ceremonials (Acataimita and Paltay festivals). In these cases the training was carried out as for Olympic games, according to the strictest rules: camp concentration, adequate food, psychological tests, physical culture, abstinence and hygienic life in order to be fitted for the games. To the winners belonged the rights and honors. A bio-climatic determinism was actually impressed in the building of their societies so deeply saturated with the telluric environment. That is the answer to the sense of human migrations to lands of the same climate and the return nomadism which constitute the mitimaes organization, some kind of internal colonization built up on a cIimatic foundation. As a consequence, the continuous changes of population brought a perennial crossing of men from different lands but always keeping this transfer at a similar altitude and the same land. Thus the Inca's sociology was bio-cIimatic. The biological influence of the altitude was noticed in the individual, the race and the societies of America in peace, war and in colonization. The Spanish crown knew this fact and tried to promote it with adequate legislation that unfortunately remained only written. The Republic ignores this problem. During the emancipation wars whenever the Argentine troops fought in low lands as it happened in the proximity of Jujuy (1236 meters above sea level}, Salta (1185 meters) and Tucuman (477 meters) they were the winners, while they were defeated by the Andean high altitude troops in the Alto Perú, above 3,000 meters of altitude (Sipe-sipe, Ahoyuma and Guaqui.). San Martin refused to cross the high plateaus, as if he had an intuition about the climatic agression which had defeated the men of the low, lands previously. All the writers agree on the outstanding feature of the contradictory behavior of men: in their place of origin they were prominent warriors or showed good fighting spirit, but they lost their skill when they were at a high altitude. From the industrial standpoint, the knowledge of inferlity brought about by high altitude, has allowed selection of animals suited for reproduction. This selection has greatly improved the farming industry at high plateaus. As we have emphasized, climatic aggression on the reproductive organs has been shown since the arrival of the Spaniards to the Andes. The wisdom of the Inca's sociological laws as it appears from a historic standpoint confirms the knowledge they had about the influence of the high plateaus climate upon the individual, the race and the andean american soeieties. ; Acciones y reacciones reversibles entre organismo y ambiente crean un proceso permanente adaptativo que conduce a la aclimatación. En realidad la adaptación es una forma de Mal de Altura cuya curación es la aclimatación. Se trata pues de una noxa climática que actúa sobre el individuo y la raza a punto tal que ha quedado enjuiciado en los relatos, documentos y libros de los comentarios o Historiadores del Tahuantisuyo y la Colonia, La "agresión climática" aparece definida por la acción nociva del "temple" andino para los costeños y del 'temple" costeño para los serranos. Tal factor fué contemplado en la Legislación social del Incario y Pachacutec y otros Incas la utilizaron en la táctica de la guerra (Garcilaso ). Se dejó sentir visiblemente la "agresión climática" en la reproducción humana y animal, Sobre lo primero el milagro de San Nicolás de Tolentino referente al primer hijo de padres españoles logrado en Potosí, tiene todas las características de un tan sensacional acontecimiento que entró en la tradición de la Villa hasta que la Escuela Médica Peruana encontró su explicación biológica, demostrando que, en la altura, a la fertilidad se llegó mediante un proceso lento de aclimatación progresiva de las razas españolas en los elevados altiplanos de Sud-américa. Análogo hecho se recoge del Acta de la Fundación de Lima y al mismo se refiere insistentemente el Padre Cobo. También aparecen informaciones precisas sobre la preocupación genética de las sociedades autóctonas del Tahuantisuyo al prohibirse el matrimonio entre hermanos contra lo admitido generalmente, pues sólo fué a partir del gobierno de Tupac Yupanqui, que se autorizó tal cosa y únicamente para sujetos de sangre real. Es interesante anotar que sobre el mestizaje indo-hispánico estableciera el Padre Cobo conclusiones genéticas que pueden estimarse como anticipaciones mendelianas. Queremos dejar claramente establecido que la adaptación, y la aclimatación de raza en la altura constituye un hecho perfectamente establecido como lo demuestra la descendencia hispánica en los Andes,. La regla en la aclimatación es la fertilidad. Si al atletismo se obtiene creando un déficit de oxígeno por encima del requerimiento normal; el déficit de oxígeno permanente de la altitud debe conducir necesariamente al atletismo. Luego el acostumbramiento a la fatiga debe ser la ley orgánica de altura. Pues bien todos los Cronistas están conformes en hablamos de la extraordinaria resistencia física del andino y como el cultivo del esfuerzo se incorporó profundamentalmente en su vida diaria -ciudades y viviendas en las cumbres; en su organización social, chasquis y cargadores del Inca; en las distintas formas del culto-apachetas; en la selección de la nobleza, fiesta del Huaracu, orden de los "orejones" y en fin en las ceremonias nupciales, fiestas del Atacaimita y Paltay - En todas ellas el entrenamiento en lo que respecta a concentración, alimentación y ejercicios atléticos y vida rigurosamente higiénica era análogo a lo que ocurrió en los juegos olímpicos de Grecia y en la preparación actual de las Olimpiadas. La raza autóctona estuvo tan hondamente impregnada del ambiente telúrico que en la constitución de las sociedades tenía que actuar, imperativamente, un determinismo bio-climático. Así se explica el sentido de las migraciones a localidades del mismo temple y el nomadismo de retorno de la organización de los Mitimaes, lo que trajo como consecuencia un cruzamiento incesante que daba homogeneidad a la raza, cuidando siempre de la estabilidad del clima de altura. La Sociología incaica pues fué bio-climática; la influencia biológica del altiplano se dejó sentir en el hombre, la raza y las sociedades de América en la paz, en la guerra y en la colonización. La Corona de España conoció el hecho y trató de fomentarlo con una abundantísima legislación que sólo quedó escrita. La República ignora este problema. En las guerras de emancipación toda vez que las tropas porteñas combatieron en localidades de escasa elevación, como ocurrió en las proximidades de Jujuy (1236 m. sobre el nivel del mar), Salta (1185 m.) y Tucumán (477 m.) salieron vencedoras, mientras que fueron derrotadas por los ejércitos andinos en el Alto Perú, por encima de 3000 m. de altitud, Sipe-sipe, Ahoyuma y Huaqui. San Martín se negó a atravesar el altiplano como si tuviera la intuición biológica de la agresión climática que históricamente venció a los hombres del Llano. El Instituto Nacional de Biología Andina hace un llamamiento para que los pueblos indo-hispánicos reciban de los poderes del Estado la protección que su biología reclama y que el problema de la vida y de las sociedades andinas que con tanta devoción lo está resolviendo la Universidad de San Marcos reciba todo el apoyo que la Nación debe darle.